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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,我读论语,朱阳二小,白艳军,孔子 名丘，字仲尼，,春秋时期,鲁国人。,我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为,“,万世师表,”“,千古圣人,”,。,被联合国教科文组织评为,“,世界十大思想家之首,”,。,孔子其人,吾少也贱，故多能鄙事。,年十五有志于学，三十而立,周游列国，处处碰壁，,“,累累如丧家之犬,”,，却仍,“,知其不可而为之,”,晚年返鲁，整理六经,删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世;,赞周易,写春秋,立杏坛,育才德,桃李三千。,孔子,的一生告诉我,纵观孔子一生，可谓是荣辱与共，坎坷不平，跌宕起伏，好似一部生命奏响曲。想想我们每个人的一生又何尝不是如此，于是，当我们再遇到困难之时，就应该欣然面对，因为这时的自己才是交响曲高潮部分的主人公。,论语,是儒家学派,最重要的一部典籍,，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,的一部语录体散文集,。,今本共20篇，,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与,大学,中庸,孟子,诗经,尚书,礼记,易经,春秋,并称“四书五经”。,论语,思想,仁：,即仁德，它蕴含了君子所有必须具备的道德品性和个人修养。它包括孝、忠、信、直、恕等。,礼：,仁是人们内心的道德情感和要求，礼是外在的表现，礼必须反映人们的仁德。孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。,论语,思想,为人为事 为学为教,为人为事,1,、君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？,子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”,告诉我们：君子要专心致力于根本的事物，本职的工作，根本建立了，做人做事的方法、原则也就有了。孝顺父母，顺从兄长，就是做人的根本。人,做好了,才能学,习,文化知识。,孝顺父母，顺从兄长,为人为事,1、子曰：“父母，唯其疾之忧。”,2、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”,3、子夏问孝。子曰：“色难。,养亲，侍亲，尊亲，敬亲。最难的是：经常和颜悦色侍奉父母。,为人为事,曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,子曰：,君子不器。,告诉我们：,人的修养,在于,不断地反思，,还要全面发展。,勤于反思 全面发展,为人为事,子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。,子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也,告诉我们：先把要说的话去实行，然后再按照做了的去说，这样才算的上君子。,言行一致 学行结合 行重于知,为学为教,1,、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”,意思是：自己的学说，要是被社会采用，那就太好了；要是没被社会采用，可是有很多朋友赞同，不时到我这里来讨论问题，我也感到快乐；既使社会不采用，人们也不理我，我也不怨恨，这样做不也是君子吗？,学而不厌 诲人不倦,注重修养 严以律己,为学为教,2、子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。,意思是：我整天给颜回讲学，他从来没有提出不同的意见，像一个笨人。课后我发现他对我的见解却很能发挥。颜回并不是愚笨的。,开动脑筋，勤于思考，敢于提出不同的见解。,为学为教,3、,子曰：,“,默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉？,”,4、,子曰：,“,学而不思則罔，思而不学則殆。,”,5、,子曰：,“,敏而好學，不耻下问，,”,子曰：君子不器,6、三人行必有吾师也,学无止境 行成于思 不耻下问 博学多才,今天我讲的仅仅是论语的沧海一粟，,但要为之，需要人的一生！,
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