统编版高中历史明至清中叶的经济与文化上课ppt课件

单击此处编辑母版文本样式,返回导航,第四单元明清中国版图的奠定与面临的挑战,单击此处编辑母版标题样式,历史,必修,中外历史纲要,(,上,)RJ,单击此处编辑母版文本样式,单击此处编辑母版标题样式,明清中国版图的奠定与面临的挑战,明清中国版图的奠定与面临的挑战,第,15,课明至清中叶的经济与文化,第15课明至清中叶的经济与文化,目标展示,定方向,基础必备,探新知,史料探究,释疑难,随堂训练,测达标,梯度作业,练素能,目标展示定方向基础必备探新知史料探究释疑难随堂训练测,目标展示,定方向,目标展示定方向,课程,标准,了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。,问题,导引,1,明清时期农业、手工业、商业发展的表现；明清社会发展的局限性。,(,历史解释，唯物史观,),2,陆王心学的背景、内容、评价，与程朱理学的不同；李贽思想主张的特点；明末清初批判思想出现的背景、代表人物及其主张。,(,历史解释，唯物史观,),3,明清时期小说的背景、成就；明清时期戏曲的背景、成就；明清时期科技发展的表现。,(,唯物史观，历史解释,),历史,时空,课程了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。问题1明清时,基础必备,探新知,基础必备探新知,一、社会经济的发展与局限,1,经济的发展,(1),农业,高产粮食作物,_,、,_,推广种植。,江南等地农业的,_,日益兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛，很多农民还兼营产品初级加工或相关副业。,(2),手工业：明朝后期，在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营方式，即开设,_,，使用,_,劳动进行较大规模的生产。,玉米,甘薯,多种经营,工场,自由雇佣,一、社会经济的发展与局限玉米甘薯多种经营工场自由雇佣,(3),商业,美洲等地的,_,大量流入，成为普遍使用的货币，促进了长途和大额贸易的发展，也有利于,_,的集聚。,形成了实力雄厚的,_,，如徽商和晋商。,在工商业发达地区和交通要冲，兴起以经济功能为主的,_,，成为地区贸易网络的核心。,思考,1,：,中国古代城市的功能呈现出怎样的演变趋势？,提示,1,：,唐代以前的城市主要是政治中心、军事重镇；宋以来城市的经济功能逐渐增强；明清时期不仅规模巨大的都会城市增多，而且还兴起了大量以经济功能为主的工商业市镇。,白银,商业资本,商人群体,工商业市镇,(3)商业白银商业资本商人群体工商业市镇,2,经济的局限,(1),男耕女织、自给自足的传统,_,还占据压倒优势。,(2),日益僵化的,_,，也压制和阻碍着社会的进步和转型。,小农经济,专制统治,2经济的局限小农经济专制统治,二、思想领域的变化,1,陆王心学,(1),背景：,_,获得,_,后，逐渐失去活力。,(2),代表人物：南宋,_,和明朝中期,_,。,(3),主张：,_,为核心，“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”。,(4),评价：陆王心学强调,_,，激励人们奋发立志；而以自己的内心为准则，又隐含一定的,_,和,_,色彩。,程朱理学,官方尊崇,陆九渊,王守仁,致良知,主观能动性,平等,叛逆,二、思想领域的变化程朱理学官方尊崇陆九渊王守仁致良知,2,李贽的思想,主张：提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准。,影响：在社会上引起了很大震动。,3,明末清初的思想活跃,(1),背景,明末清初社会的剧烈动荡，促进了思想界的活跃。,商品经济的发展和市民阶层的壮大。,君主专制统治加强，吏治腐败。,“,西学东渐”带来先进科技开阔了人们的视野。,2李贽的思想,(2),代表人物及主张,黄宗羲：严厉抨击,_,制度，称专制帝王为“天下之大害”；反对重农抑商观念，提出,_,。,顾炎武、王夫之：对宋明以来高度集权的,_,进行了批判；倡导“,_,，,_”,。,【特别提示】,明清之际的思想批判带有一定的民主启蒙思想，但并没有发展形成资产阶级性质的民主思想体系，而是对传统儒学的批评、继承与发展，特别是继承和发展了传统儒学中的民本思想。当时的思想主流仍然是理学。,君主专制,工商皆本,政治制度,天下兴亡,匹夫有责,(2)代表人物及主张君主专制工商皆本政治制度天下兴亡,三、小说与戏曲,1,背景：,城市,_,繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及。,2,成就,(1),明清小说,元末明初，施耐庵、罗贯中各自在宋元话本基础上创作的,_,和,_,，是我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。,明朝中期吴承恩的,_,和清朝吴敬梓的,_,，分别是神话小说和讽刺小说的杰作。,商品经济,水浒传,三国志通俗演义,西游记,儒林外史,三、小说与戏曲商品经济水浒传三国志通俗演义西游记儒林,清朝中期由曹雪芹创作的长篇小说,_,，以贵族家庭贾府的兴衰变迁为主线，生动地再现了当时政治、经济、文化和社会生活的多个侧面，是我国,_,的高峰，也是享誉世界的名著。,红楼梦,古典现实主义文学,红楼梦古典现实主义文学,(2),戏曲,传奇：明清戏曲创作也趋向长篇化，情节更加曲折复杂，称为传奇，代表作家有明朝,_,、清朝,_,等。,昆曲：舞台演出方面，江苏昆山一带发源的,_,长期流行。,京剧：清朝道光年间，以,_,为基础，融合徽、汉二调，吸取,_,和其他地方戏的艺术成分，形成了,_,，并且逐渐成为全国最流行的剧种。,汤显祖,孔尚任,昆曲,徽班,昆曲,京剧,(2)戏曲汤显祖孔尚任昆曲徽班昆曲京剧,思考,2,：,从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这一现象与当时社会发展有怎样的关系？,提示,2,：,(,结合唯物史观理解,),文学创作往往是现实的镜子。上述小说主人公身份的转变是明朝后期商品经济发展、城镇繁荣、思想领域变化等诸多社会现实发生变化的结果。,统编版高中历史明至清中叶的经济与文化上课ppt课件,四、科技,1,传统科学技术的总结,(1),李时珍所著,_,、徐光启所著,_,和宋应星所著,_,，分别系统记载了中国古代医药学、农学、工艺学的相关知识。,(2),徐宏祖的,_,是一部地理和地质学名著。,本草纲目,农政全书,天工开物,徐霞客游记,四、科技本草纲目农政全书天工开物徐霞客游记,2,西方科技的传播,西学东渐,(1),背景：从明朝后期起，一些欧洲天主教传教士前来中国传教。,(2),代表人物有意大利人,_,等。,(3),表现,与一些开明的中国士大夫合作翻译,_,，在一定范围内传播了西方科技知识。,清朝前期，传教士还运用欧洲先进,_,，帮助清廷绘制了精确的全国地图。,利玛窦,西方科学书籍,测绘技术,2西方科技的传播西学东渐利玛窦西方科学书籍测绘技术,史料探究,释疑难,史料探究释疑难,明清之际的进步思想,(,史料实证，历史解释,),史料一,世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。,黄宗羲,明夷待访录,史料二,今日之清谈，有甚于前代者。,(,明末心学门人,),举夫子论学，论政之大端一切不问,不习六艺之文，不考百工之典，不综当代之务，以明心见性之空言，代修己治人之实学。,(,以至于,),神州荡覆，宗社丘墟,(,现在应当提倡,),经世致用。,顾炎武,日知录,主题,明清之际的进步思想(史料实证，历史解释)主题,探究,1,：,据史料一，概括黄宗羲的思想主张，这反映了怎样的社会现实？,提示,1,：,主张：工商皆本。社会现实：明清时期，商品经济发展，资本主义萌芽产生并发展；政府坚持重农抑商。,探究,2,：,史料二中顾炎武对当时的心学提出了怎样的批判，为此他提出了什么主张？,提示,2,：,顾炎武认为心学流于清谈，不研究国计民生、修身治世的问题，空谈误国。他主张提倡,“,经世致用,”,的实学。,探究1：据史料一，概括黄宗羲的思想主张，这反映了怎样的社会现,【拓展】明末清初三位思想家主张的相同点,政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。,经济上：主张,“,工商皆本,”,。,思想上：批判地继承儒学，主张,“,经世致用,”,。,统编版高中历史明至清中叶的经济与文化上课ppt课件,随堂训练,测达标,随堂训练测达标,梯度作业,练素能,梯度作业练素能,统编版高中历史明至清中叶的经济与文化上课ppt课件,1.,一方面，城市是可爱的。它创造了现代文明，并耀武扬威地显摆着现代文明的物质成果，引诱着人们集聚其中。,2.,在这里，不仅有四通八达的交通网络、美轮美奂的摩天大楼、令人咋舌的财富神话、繁忙紧张的生活节奏、层出不穷的竞争机会、丰富多彩的文娱生活，而且生活于其中的人们能够分享财富的盛宴、发展的成果，能够编织梦想、追求理想，能够开阔眼界、增长见识，能够施展才华、实现自我。,3.,另一方面，城市是可怜的。它远离了自然，侵害了人心，异化了人性。我们的不少城市，不仅没能把物质成果转化成让人们快乐、幸福的动力，反而把人们变成了追逐名利的工具。至少目前，在很多城市里，绿色消失了，纯净的水源消失了，清新的空气消失了，安全的食品消失了，人与自然的和谐共处成了遥远的神话，人与人的信任成了黄牙小儿的天真妄想。,4.,浊雾笼罩下的财富不夜城，不仅侵蚀了星星的亮光，而且泯灭了心灵的光芒，使我们的眼睛近视、散光且老花，失去了辨别真伪、美丑、善恶的天然能力，使我们的心迷茫且苦闷。生活在城市，我们几乎忘了：夜，本该是黑的，本该是有星星的，本该是安静的，本该带着人们心安理得地歇息的。,5.,如今的城里人，很少享受到夜的黑与美。其实，我心里也明白，城乡各有其美。所以，久居乡村的人们向往城市的繁华，久居城市的人们向往田园的恬静。二者的主要区别在于：城市生贪欲，田园守天心。贪欲破坏自然，让人浮躁，使人隔阂，虽富贵而不能心安；天心带来和谐，让人心静，使人互信，顺应环境总能让人快乐。,6.,铜山湖远离城市，所以，能够本分地、无欲无求地、自然而然地进行着四季轮回、昼夜更替，春绿夏艳秋静冬安，白天张扬着活力，夜晚安守着宁静。她，不近人亦不远人，不为秋愁亦不为春喜，只顺其自然地存在着，任人亲疏。,7.,记得易系辞上说过这样的话：圣人与天地相似，所以不违背自然规律；知道周围万物而以其道成就天下，所以不会有过失；乐天知命，没有忧愁；安于所居之地，敦厚而施行仁德，所以能爱。,1.一方面，城市是可爱的。它创造了现代文明，并耀武扬威地显,