15春第八讲世说新语四则

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,?世说新语?四那么,刘义庆,刘义庆403-444，南朝宋彭城今江苏徐州人，宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣。在诸王中颇为出色，且十分被看重，袭封临川王。,京尹时期15-30岁：刘义庆15岁一路来平步青云，其中任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有时机接触与博览皇家的典籍，对?世说新语?的编撰奠定良好的根底，27岁升任尚书左仆射相当于副宰相，位极人臣，但他的伯父刘裕首开篡杀之风，使得宗室间互相残杀。因此刘义庆也惧有不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。,荆州时期30-37岁：刘义庆担任荆州刺史，颇有政绩。荆州地广兵强，是长江上游的重镇，在此过了8年安定的生活。江南时期37-42岁：刘义庆担任江州刺史与南衮州刺史，38岁开始编撰?世说新语?，与当时的文人、僧人往来频繁。可惜的是，?世说新语?一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅41岁，宋文帝哀痛不已，赠其谥号为“康王。,刘义庆是个“为性简素，寡嗜欲，爱好文义的人，称得上是文人政治家。一生虽历任要职，但政绩却乏善可陈，除了本身个性不热衷外，最重要的原因就是不愿意卷入刘宋皇室的权力斗争。,?世说新语?是刘义庆编撰的一部志人笔记小说集，主要记载东汉末年至东晋末年二百多年间士族阶层的琐闻佚事，全书具有较高的文学和史料价值。,?世说新语?原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。,?世说新语?可能就是他和门下文人杂采众书编纂润色而成，是志人小说集。这部书记载了自汉魏至东晋的遗闻轶事。所记虽是片言数语，但内容非常丰富，广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气。,这部书对后世笔记小说的开展有着深远的影响，而仿照此书体例而写成的作品更不继其数，在古小说中自成一体。书中不少故事，或成为后世戏曲小说的素材，或成为后世诗文常用的典故，在中国文学史上具有重要地位，鲁迅先生称它为“名士的教科书。,?世说新语?又称?世说?，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集。在?世说新语?的三卷36门中，上卷四门德行、言语、政事、文学，中卷九门方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽，这13门都是正面的表扬。,三十六类，每类收有假设干那么故事，全书共一千多那么，每那么文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说随手而记的诉求及特性。内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。,书中所载均属历史上实有的人物但他们的言论或故事那么有一局部出于传闻不尽符合史实。此书相当多的篇幅系杂采众书而成。如?规箴?贤媛?等篇所载个别西汉人物的故事采自?史记?和?汉书?,其他局部也多采自前人的记载。一些晋宋间人物的故事如?言语篇?记谢灵运和孔淳之的对话等那么因这些人物与刘义庆同时而稍早可能采自当时的传闻。,刘孝标原是南朝青州人。宋泰始五年(469)北魏攻下青州，他随例被迫迁到平城，在那里出家，后又还俗。齐永明四年(486)还江南，曾参加翻译佛经。该书的注是刘孝标回江南以后所作。他采用裴松之注?三国志?的方法，进行补缺和纠谬的工作。孝标征引繁富，引用的书籍达四百余种。,后人注释该书，有余嘉锡?世说新语注疏?,徐震谔?世说新语校笺?、杨勇?世说新语校笺?。日本德川时代的学者著有几种?世说新语?注。还有马瑞志的英文译本、目加田诚等的多种日文译本和法文译本。,拓展：?雅量?,?雅量?是刘义庆?世说新语?的第六门，共42那么。雅量指宽宏的气量。魏晋时代讲究名士风度，这就要求注意举止、姿势的旷达、潇洒，强调七情六欲都不能在神情态度上流露出来。不管内心活动如何，只能深藏不露，表现出来的应是宽容、平和、假设无其事，就是说，见喜不喜，临危不惧，处变不惊，遇事不改常态，这才不失名士风流。,最典型的例子便是嵇康，他因拒绝与篡权者司马,氏合作，而遭杀害；临刑东市，他索琴演奏了,一曲?广陵散?，以示其对浊世的鄙视、抗争。,鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。,但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，假设不能玄谈的，好似不够名士底资格；而?世说?这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。,裴遐xia在周馥fu所1，馥设主人2。遐与人围棋。馥司马行酒3。遐正戏，不时为饮，司马恚hui，因,曳ye遐坠地。遐还坐，举止如常，颜色不变，复戏如故。王夷甫问遐4：“当时何得颜色不异？答曰：“直是暗当故耳5。?雅量?第九 1 裴遐：字叔道，曾任散骑郎。周馥：字祖宣，曾任平东将军，以功封永宁伯。2 设主人：以主人身分宴请。3 馥司马：周馥手下的司马。周馥任平东将军，将军府下有司马，管一府之事。行酒：依次劝酒。恚hui:愤怒。曳ye：拉,4 王夷甫：王衍，字夷甫，官至太尉。,5 暗当：默默忍受。,美文欣赏,提问翻译,裴遐在周馥家，周馥以主人身分宴请大家。裴遐和人下围棋，周馥的司马负责劝酒。裴遐正在下棋，时时要酒喝，司马很生气，便把他拽倒在地上。裴遐爬起来回到座位上，举动如常，脸色不变，照样下棋。后来王夷甫问他：“当时怎么能做到面不改色呢？他答复说：“只不过是暗地忍受着罢了！,裴遐，是中书令裴楷的侄子，司徒王衍的女婿。而这位血统纯粹的美少年，从小就饱读道家经典?老?、?庄?，并和岳父王衍一样，喜好清谈。一次，在王衍家的宴会中，王衍当着大哲学家郭象曾为?庄子?作注的面说：“你的清谈水平不过尔尔，恐怕连我的女婿裴遐都说不过。郭象听后不悦，当下就找裴遐比试。真是不比不知道，一比吓一跳，年纪轻轻的裴遐果然把早已成名的哲学大师给驳了个理屈词穷。当然清谈的胜负，不能说明郭象的学术修养就一定不如裴遐，也许只是反映出裴遐的口才确实很好，不过也足以让裴遐为后人敬佩了。,至于这那么裴遐下棋的故事，更是历来被喻为中国围棋史上的一段佳话。许多人都称赞裴遐是因为太过痴迷于下棋，才会全然不去计较那个劝酒司马的无礼行为。但实际上，正如后面裴遐自己所说：“我只是暗自忍受罢了。直是暗当故耳显然，裴遐是为了不去破坏周馥家宴会友好的气氛，才会单独将这口气忍了下来。,类似于这种为了不破坏聚会友好气氛而故作雅量的例子，在魏晋时代还有很多。例如晋武帝和驸马下棋的故事。一次，晋武帝司马炎和驸马王济在皇宫内下棋，已经投降的吴主孙皓在一旁作陪。王济在皇帝老丈人面前向来很放得开。他下棋时，坐没坐相，没有按照古时下棋的礼节，跪坐在垫子上，而是一屁股坐在垫子上，还把两个小脚丫伸到了棋盘旁边，炫耀他那双自以为很白很美的玉足。此外，他边下棋还边嘲讽孙皓：“你为什么那么喜欢剥人脸皮呢？孙皓在吴国做皇帝时，刑法残酷，每每挖人眼睛，剥人脸皮归命侯孙皓听后，反讽道：“对君主无礼的人，就该剥皮。王济听出这话，是针对自己的，立刻火冒三丈，用更加刻薄的语气嘲讽亡国之君孙皓。孙皓这边，也不甘示弱，反唇相讥。就这样，你一言，我一语，两人的口角愈演愈烈。,“下棋要紧，下棋要紧。最后，一直跪坐着认真下棋的晋武帝，用这句两边不得罪的话，结束了双方的争吵。晋武帝这么做，虽然不能消除王济和孙皓的隔膜，但最起码维持了这场聚会外表的友好气氛。这也是晋武帝一生为政的缩影，即尽力协调“各贵族间的内部矛盾，至少是外表的相互友好。,晋武帝司马炎、裴遐虽然称不上是什么“明君、“能臣，但晚上出去玩或在家搞个Party，这类人绝对是很好的伙伴。现代都市人随着社交圈的不断扩大，朋友也随之分成好几种，其中一种就是所谓的“玩友。像裴遐、司马炎这类，不会为了喝酒吃饭时，朋友间一两句无心的玩笑话，或者是朋友很热情但有些过火的动作，而把生气的神情表露在脸上的人，绝对是很好的“玩友。因为，这类人很明白，出来玩，就是寻开心的，完全没有必要为了一些小事，去打乱自己开心的情绪，打破聚会友好的气氛。,嵇康在临刑前，弹奏?广陵散?的这种千古高绝的雅量，对社会上95%的人而言，只有欣赏的价值，是绝对模仿不来的。但像裴遐、司马炎这种在聚会中，故作姿态的“雅量，却是每个喜欢出去玩的人，所必须具备的素质，同时这也是完全可以做到的。事实上，成为一名好的“玩友能让你的生活，你朋友的生活都增色不少，不是吗？,从另一个层次看，裴遐的举动也为“难得糊涂做了一个注解。尽管裴遐受侮，却没有为自己的难堪和损失而大发其怒,记恨在心,相反,他表现出了宽宏大量,毫不计较的美德和风度结果不仅没有受到更多的伤害,反而得到了大家的敬重,也使伤人者感到无地自容大智假设愚,从一个角度来说,也可理解为小事愚,大事明对于个人来说是一种很高的修养所谓愚,并非自我欺骗,或自我麻醉,而是有意糊涂该糊涂的时候,就不要顾忌自己的面子、自己的学识、自己的地位、自己的权势,一定要糊涂；而该聪明、清醒的时候,那么一定要聪明由聪明而转糊涂,由糊涂而转聪明,那么必左右逢源,不为烦恼所扰,不为人事所累,这样你也必会有一个幸福、快乐、成功的人生,郗x太傅在京口1，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。门生归白郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧2，如不闻。郗公云：“正此好！访之，乃是逸少3，因嫁女与焉。?雅量?第十九 1 郗x太傅：郗鉴，字道徽，曾兼徐州刺史，镇守京口。,2 坦腹：敞开上衣，露出腹部。,3 逸少：王羲之，字逸少，是丞相王导的侄儿。,太傅郗鉴在京口的时候，派门生送信给丞相王导，想在他家挑个女婿。王导告诉郗鉴的来人说：“您到东厢房去，随意挑选吧。门生回去禀告郗鉴说：“王家的那些公子还都值得夸奖，听说来挑女婿，就都拘谨起来，只有一位公子在东边床上袒胸露腹地躺着，好似没有听见一样。郗鉴说：“正是这个好！一查访，原来是王逸少，便把女儿嫁给他。,欣赏与拓展,这是?世说?里为人称道的一个名篇。东床坦腹和东床快婿的典故即来于此。作者将该篇归入雅量有一定道理，王羲之面对择婿，“坦腹东床，无动于衷，是出于对荣华富贵的冷漠淡然，当然表达出一种雅量。不过仔细品来，这篇故事其实颇耐人寻味。,郗鉴有个女儿，年方二八，名叫郗璇，字子房生得人有人才，貌有貌相，郗鉴爱如掌上明珠郗鉴要为女择婿，郗鉴觉得丞相王导家子弟甚多，听说个个都才貌俱佳，于是郗鉴希望能在王丞相家子弟中择婿。,一天早朝后，郗鉴把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里挑选吧，凡你相中的，不管是谁，我都同意。郗鉴就命管家，带上厚礼，来到王丞相家。,王府的子弟听说郗太尉派人来觅婿，无不卯足了劲，仔细打扮一番出来相见，唯盼,雀屏中选。,郗府管家看来看去，感觉王府的,青年才俊个个都很好。最后，郗府管家来到东跨院的书房里，就见靠墙的床上一个袒腹仰卧的青年人，原来王羲之在来相府半路上再三赏玩东汉著名书法家蔡邕的古碑后，沉迷不已，什么事都不放在心上，相亲的事早忘光了。当他急急忙忙来到相府，因为天气实在太热，就随手脱掉外衣，袒胸露腹，边喝着茶，边想着蔡邕的书法。管家见他这般神情，惊呆了，问他话也不答理。,郗府管家回到府中，对郗太尉说：“王府的年轻公子二十余人，听说郗府觅婿，都争先恐后，唯有东床上有位公子，袒腹躺着假设无其事。郗鉴说：“哈哈，我要选的就是他了!郗鉴来到王府，见此人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。“东床快婿一说就是这样来的。,这“东床快婿王羲之就是大名鼎鼎的书法家，被后人称之为“书圣。,王浑hun与妇钟氏共坐1，见武子从庭过，浑欣然谓妇曰：“生儿如此，足慰人意。妇笑曰：“假设使新妇得配参军2，生儿故可不啻chi如此3！?排调?第八 1 王浑：字