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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2019/3/29,#,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,学案二论述类文本,“,主观简答题,”,大题型突破技法,纵观浙江卷近几年高考题，论述类文本主观简答题在命题设置方面主要是考查考生信息整合要点归纳，把握作者观点态度的能力。比如：浙江卷在,2011,年、,2012,年、,2015,年、,2017,年考查了信息整合要点归纳的能力，在,2013,年、,2014,年、,2016,年考查了把握作者观点态度的能力。所以，把握这两大题型的解题技法，寻求主观简答题的答题突破是高三一轮复习的重点内容。,学案二论述类文本“主观简答题”大题型突破技法纵,信息整合要点归纳题包含以下三点：,关于主旨、作者主张的重要概念；,文章的主要观点；,文章主要观点建立的理由或依据。信息整合要点归纳是把握文章的重要内容，是实用类、论述类文章的首要任务。不论哪种信息的整合归纳，都可按以下,“,三步走,”,：,第一步：研读标题、开头、结尾，然后抓各段中心句、过渡句及一些标志性词语，读懂各自然段内容，进而把握全文内容。这就要明确获取信息的主要途径：,(1),从文章的基本概念中获取信息。实用类、论述类文章往往要运用或涉及一些概念，文中的基本概念的含义就是文章的重要信息。,信息整合要点归纳题包含以下三点：关于主旨、作者主张的重要概,(2),从重要的语句中获取信息。,(3),从引述的材料中获取信息。实用类、论述类文章中的一些叙述性或引述性材料往往明示或隐含着一定的信息。这也是获取信息的一个重要方面。,第二步，根据题干要求，寻找并圈定答题区域,确定区域遵循,“,就近,”,原则，凡是题干语句所在的地方，均是答题要点密集的地方；同时要扩大范围，这个范围是指题干原句或原句中的关键词出现的地方。,第三步，在正确理解句与句、层与层之间关系的基础上，区别主次，截取关键词句，合并归类，找全信息点。,(,最好让答案条理化,),(2)从重要的语句中获取信息。,即学即练,1.,(2018,温州市十校联合体期末,),阅读下面的文字，完成后面的题目。,医学上的失语症是指一个人与语言功能有关的脑组织出现严重病变，他的语言认知能力、语言判断能力和语言表达能力遭到严重损害，他对语音、语法、语义等的理解和表达存在阻断性障碍。道德失语症不是指一个人对语音、语法、语义等的理解和表达存在阻断性障碍，而是指一个人在面对善恶选择问题时习惯性地不愿意或不敢借助道德语言能力表达其善恶判断、善恶评价和善恶选择。医学上的失语症患者确实没有语言能力，而道德失语症患者是拥有道德语言能力但习惯性地不愿意或不敢发挥这种能力的人。医学上的失语症是非选择性的，而道德失语症是选择性的。,即学即练,道德失语症患者的,“,道德失语,”,具有习惯性特征。如果一个人仅仅是因为某个原因,(,如善恶判断失误,),偶然性地道德失语，他还算不上道德失语症患者。道德失语症患者是那种对善恶不辨习以为常的人，他们习惯性地不以善为善，习惯性地不以恶为恶。因此，每当有具体的道德语境需要他们扬善抑恶的时候，他们总是习惯于不发声。在应该弘扬善的时候，他们哑口无言；在应该抑制恶的时候，他们也缄默不语。何以如此？这不是因为他们没有道德语言能力，而是因为他们缺乏必要的道德勇气。,道德失语症患者的“道德失语”具有习惯性特征。如果一个人仅仅是,道德勇气是人类过道德生活的一个必要条件。道德勇气要求人类具有维护和践行道德的坚强意志力。如果一个人缺乏必要的道德勇气，纵然他知道辨别善恶的重要性，并且具有向善求善的道德情感，他也不可能勇敢地趋善避恶。缺乏道德勇气的人会在他们面对善恶选择问题的时候保持沉默。一旦这种行为变成一种习惯行为，他们就是患上了道德失语症。,道德勇气是人类过道德生活的一个必要条件。道德勇气要求人类具有,道德勇气是人类修炼道德修养的一个重要内容，是衡量人类是否具有,“,意德,”,的一个重要指标。,“,意德,”,是人类基于他们的坚强道德意志力而形成的一种德性。拥有意德的人善恶分明，嫉恶如仇，勇于捍卫善的尊严，敢于贬抑恶的存在价值，他们身上有一股浩然正气。纵然是在善恶进行激烈博弈或尖锐斗争的语境下，他们依然能够挺身而出，大义凛然地挺善抑恶。如果全社会的人普遍缺乏道德勇气，挺善抑恶就难以蔚然成风，善恶不分则必然成为一种常态，社会道德风尚也不可能令人满意。道德勇气不足是一些人在面对善恶选择问题上不愿意或不敢发表意见的根源，也是他们患道德失语症的根源。,道德勇气是人类修炼道德修养的一个重要内容，是衡量人类是否具有,要治疗道德失语症，人类个体需要不断加强道德修养，特别是应该致力于锻炼道德勇气，以使自身在面对善恶选择问题时能够明辨善恶和扬善抑恶。要治疗道德失语症，人类集体需要不断加强集体道德建设，特别是应该在集体内大力弘扬以明辨善恶为荣的良好风尚，以使社会形成风清气正的道德氛围。一个社会应该致力于推动所有个体和集体自觉地、勇敢地趋善避恶。善恶既相互依存，又相互斗争，这是人类道德生活的真实图景。在这种道德生活图景中，人类必须善恶分明。否则，人类的道德生活世界就会变成一个善性难举、恶性膨胀的世界。治疗道德失语症患者是任何一个致力于推进道德建设的社会都不能不重视的一项重要任务。个人和集体勇于趋善避恶、扬善抑恶是一个社会道德昌明的重要标志。,要治疗道德失语症，人类个体需要不断加强道德修养，特别是应该致,请结合文章内容，简要概括治疗道德失语症的主要方法。,解析,答案在文章最后一段，把关键性句子加以整理概括，概括时注意表意的完整性，句子通顺且不要出现病句，注意分条作答。,答案,加强个体道德修养，锻炼道德勇气。,加强集体道德建设，促进良好风尚的形成。,社会致力于推动个体和集体自觉地、勇敢地趋善避恶。,请结合文章内容，简要概括治疗道德失语症的主要方法。,思维建模,信息整合,3,步骤,第一步,：,浏览筛选。根据题目要求，浏览全文，搜索相关信息；要依据筛选标准，感知全文，筛选重要信息。,第二步,：,比较辨别。对筛选出来的信息，要进行比较辨别，要比出有关与无关，较出事实与结论；要分出主要与次要，辨出现象与本质。通过比较辨别，选取出重要信息，提取出关键信息。,第三步,：,调整组合。对提取的重要信息进行调整组合。筛选出来的信息，有的是,“,原始的,”,，有的只是承载了关键信息的语料，使作答时不能形成有条理的或完整的语言表述，所以要依据题干要求，将重要信息进行分类，调整顺序；要按题目要求，用准确的语言进行加工。,思维建模信息整合3步骤,要点归纳,3,技法,技法一,：,找出相关的概括性语句。概括性语句与具体的叙述、描写或阐述性语句是相互依存、相互作用的。因此，找出相关的概括性语句来概括内容要点，是最重要的途径。对文章局部内容要点的归纳，一般来说，也可以运用这一方法。这种概括性语句多出现在篇首或篇尾、段首或段尾，甚至标题中。,技法二：,层层概括突破。有些文章的主旨比较含蓄，难以把握，只能在理解和分析文章内容的基础上，获得相关文字信息，层层概括，综合归纳，反复筛选，然后运用准确、恰当的语言表述出来。,技法三：,提取精要，独立归纳。有的文章，虽然有概括性强的语句，但与试题要求归纳的角度并不一致；也有一些文章并没有相应的概括性语句。遇到上述情况时，考生就要根据要求，认定范围，提取精要，用自己的语言独立概括。,要点归纳3技法,作者在文中的观点态度，是文章思想内容的核心，也就是文章的意旨。在实用类、论述类文本中，中心论点、分论点以及某些结论，就是作者在文中的主要观点。,把握作者观点态度应从以下六个方面入手：,(1),整体解读，筛选出文中直接表明作者观点态度的语句。,(2),分析文章的中心内容，把握作者的基本观点和态度。作者写文章往往围绕一个中心来展开文章内容，因而阅读时，把握文章的中心内容是理解作者观点和态度的关键。有时还需要对文中各段内容进行综合分析，进而把握好作者的观点态度。,(3),分析文中材料，把握作者观点态度。,作者在文中的观点态度，是文章思想内容的核心，也就是文章的意旨,(4),从结构分析入手，把握作者的观点态度。实用类、论述类文章观点的呈现，一般有两种情形：一是作者用明确的语言在文章适当的地方直接点出，或在文首、段首，或在文末、段末；二是作者将观点隐含在文章之中，即所谓表露在字里行间，这就需要从文章结构的分析入手，来仔细探析。,(5),分析作者对有关事物的评价，把握引述材料隐含的作者的真实意图。阅读时要在筛选、整合有关信息的基础上，抓住作者评论或议论性的文字，推究材料与作者意念之间复杂的关系。,(6),通过对文中不同观点、不同态度的比较，辨析作者的观点和态度。有两种方法：,正反对比，要通过上下文来对比两者或几者的观点，分析作者的观点；,相似辨析，有些观点不是明显的对立，而是相容、相交、发展、递进，这要仔细辨析，方可取胜。,(4)从结构分析入手，把握作者的观点态度。实用类、论述类文章,即学即练,2.,(2016,浙江卷,),阅读下面的文字，完成后面的题目。,同诗歌、散文、戏剧一样，对于中国现代小说形式发展的评价，离不开五四初期的语言变革对于中国现代小说由传统向现代转换的决定性意义这个,“,基点,”,。每次语言变迁都带来中国现代小说形式的发展和变化。初期现代小说对各种语言资源的综合，直接推动了中国现代小说写实性、抒情性、象征性等原则的确立，孕育了中国现代小说的诗化、散文化等美学风格，也使得现代小说的复调叙述成为可能；政治文化语境下语言方式的变动，推动了小说形式的进一步发展。,“,小说语言的政治化,”,带来的,“,标语口号,”,“,概述,”“,讽刺,”“,直语,”,等特点，也在一定程度上给小说文体带来,“,审美危机,”,，而作为对政治语言的反拨，又使小说发展了限制性语态、隐喻和幽默修辞风格等文体表现形式。,30,年代新媒体影响下的语言变迁，催生了新的小说语言方式，带来了现代都市新小说的形式，如跳跃的小说节奏、画报体小说、电影化小说等形式的发展；,40,年代小说语言的,“,口语化,”,，带来了小说形式的戏剧化追求，推动了章回体等传统小说形式的再利用和再发展。,即学即练,从语言变迁与中国现代文学形式演进的角度，不仅可以准确评价中国现代文学形式发展中的得与失，也能更加客观准确地评价同样作为语言艺术的中国古典文学，重新来看待和审视文言之于文学形式的意义。新文化运动提倡者从当时的文化发展大目标出发，反对文言文，提倡白话文，完成了白话语言方式的确立，这种历史功绩自然不能抹杀。但当年有许多学者对五四语言革命中彻底丢弃文言文的观念和实践持保留态度，他们的言论、思考和忧虑中的合理成分，随着时间的推移也在被人们重新认识。时过境迁，尤其是在冷静面对白话语言给文学带来的一些困境时，在追寻白话语言的,“,艺术化,”,加工过程中，当年新文化运动提倡者事后的反思性意见，与五四白话文运动中以,“,学衡,”,为代表的反对派意见，在语言与文学关系问题的许多认识上有着惊人的一致。而且很多现代文学史上的代表性作家在创作实践中，在各类文学文本的写作中，也吸收了大量文言的因素和成分，甚至创作了大量的文言诗词，其造诣也是很高的。这不仅证明了文言作为文学语言的生命力，并未因白话文的兴起而消失，而且也表明：事实上，文言也参与了语言变迁与中国现代文学形式演进的过程。,(,所选文段有删改,),从语言变迁与中国现代文学形式演进的角度，不仅可以准确评价中国,根据相关内容，用自己的语言指出文言在中国现代文学形式发展中的两点作用。,解析,本题考查把握作者在文中的观点态度。文言在中国现代文学形式发展中的作用，在文章的第二段中可以体现。,“,在追寻白话语言的,艺术化,加工过程中，当年新文化运动提倡者事后的反思性意见，与五四白话文运动中以,学衡,为代表的反对派意见，在语言与文学关系问题的许多认识上有着惊人的一致,”,，可以看出，文言有益于白话语言的,“,艺术化,”,。文章最后一句：,“,事实上，文言也参与了语言变迁与中国现代文
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