半部论语治天下

,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,半部 论语 治天下,五经：,易经,、,尚书,、,诗经,、,礼记,、,春秋,四书 五经,四书：,论语,、,大学,、,孟子,、,中庸,孔子，名丘，字仲尼，汉族，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，中国春秋末期的思想家和教育家，儒家的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，并且被后世统治者尊为,孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。,至圣先师孔子,禮,五伦關係：,父子有親、君臣有義、夫婦有別、,長幼有序、朋友有信。,五常：,仁 義 禮 智 信,八德,：,孝 悌 忠 信 禮 義 廉 恥,五伦、五常、八德,四海之内，皆兄弟也,礼之用，和为贵,论语,开启并影响了中国两千多年的儒家思想，在中国社会生活和思想文化发展中扮演了非常重要的角色。,它不仅塑造了中华民族的基本性格特征，而且超越时代和国界，成为整个东方文化的重要标志和世界文化宝库的重要遗产。,论语的影响意义：,元武宗,孔子的思想影响了中国两千多年历史,先孔子而圣者，非孔子无以明；,后孔子而圣者，非孔子无以法。,孔子的思想影响了中国两千多年历史,天不生仲尼，万古如长夜,朱熹,孔子的思想影响了中国两千多年历史,臣平生所知，诚不如此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致天平。,贤相赵普,“半部论语治天下”的故事传遍天下,孔子的思想将继续影响中国现在未来发展,弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园，要提升中华文化的国际影响力,。,十七大报告,国家发展，民族振兴，不仅需要强大的经济力量，更需要强大的文化力量，文化是一个民族的精神和灵魂，是一个民族真正有力量的决定性因素，可以深刻影响一个国家发展的进程，改变一个民族的命运。,2010,政府工作报告,展望,21,世纪,中提到,：,今天的人类社会已经到了最危急的时代，而且是人类咎由自取的结果。,另外，他们还有惊人的共识，就是要解决,21,世纪的社会问题，唯有中国的儒家学说和大乘佛法。,汤恩比教授对中国的文化叹为观止。他曾经说：“假如我有来生，我将在中国。”,21世纪是中国的世纪,1988,年世界诺贝尔奖获得者在法国巴黎集会，他们达成了一个巴黎宣言，有这样一段记载：,如果人类要在,21,世纪生存下去，避免世界性的混乱，,必须回顾到,2500,年前，去吸取孔子的智慧。,有效应对这场危机，还必须高度重视道德的作用。道德是世界上最伟大的，道德的光芒甚至比阳光还要灿烂。,道德缺失是导致这次金融危机发生的一个深层次的原因，因为一些人见利忘义，损害了公众的利益，丧失了道德底线。所以经济的问题它根本的原因在于人民的道德问题。,温总理剑桥大学演讲,现任联合国秘书长潘基文，他随身携带很多,论语,中经典名句。,他说：“目前孔子的很多教诲，仍在为我们指引方向。”,大学,：,古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。,做人的根本-孝悌,论语学而,：,孝悌者也，其为仁之本欤！,中国传统文化的核心就在于孝道。,孟子：尧舜之道，孝悌而已矣。,大舜一介平民，事养双亲，至孝感天，福至天子。,论语学而,弟子入则孝。出则悌。谨而信，泛而众，而亲仁，行有余力，则以学文。,天下第一等学问：处处闻别人着想。,大学,：知所先后，则近道矣。,三字经,：首孝悌，次见闻。,论语,：志于道，据于德，依于仁，游于艺。,易经,：蒙以养正，圣功也。,童蒙养正，给孩子扎下坚实的德行之根。,司马光：,遗金于子孙，子孙未必能守；,遗书于子孙，子孙未必能读；,不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。,至要莫若教子，教子莫若教孝,有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之。,坤卦,象,辞曰,：,地势坤，君子以厚德载物。,做 人 的 根 本,-,孝 悌,孝经,：,夫孝，德之本也，教之所由生也。,百孝篇,：,福禄皆有孝字得。,仁义礼智信,-,五常,仁爱和平,-,花果,礼义廉耻,-,枝干,悌忠信,-,茎（本）,孝,-,根,1,、孝亲敬老是人的高尚品德的一面镜子。,2,、关爱今天的老年人，就是关爱明天的自己。,3,、只有孝敬自己的父母，才能得到子女的孝敬。,4,、怎样关爱自己的儿女，就应当怎样关爱自己的父母。,5,、只有像关爱自己的父母一样关爱公婆，才可能使自己的父母得到同样的关爱。,十条敬老心语,6,、大象无形、大音希声、大爱无言，父母的大爱常在不言之中，做儿女的要细心体会才是。,7,、中华传统尊师如父，成功者永远不要忘记传道授业解惑之人。,8,、家家有老人，人人有老时，我今不敬老，我老谁敬我？,9,、当官不敬老，不是好领导，当官又敬老，人人都说好。,10,、孝是小家之爱，忠是大家之爱。当忠孝不能两全时，为国尽忠也就内含了为家尽孝。,十条敬老心语,论语为政,子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎？”,子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”,礼记,孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。,孝经,孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。,当父母年老的时候，我们对他要多一份理解，多一份爱。,当父母年老的时候，手脚不灵便了，把汤洒了，洒在桌上，衣服上，你也不要责怪他们，想一想小时候，父母怎样一勺汤一勺汤地喂到我们嘴里的。,当他们老的时候，系不好鞋带，你也不要责怪他们，弯下腰给他系好鞋带，想一想小时候父母怎么样手把手教会我们怎么样系鞋带。,当父母老的时候，对高科技不懂，不会玩手机，不会玩电脑的时候，你也不要瞧不起他们，想想小时候父母是怎么样回答我们十万个幼稚的为什么。,当父母老的时候，言语啰嗦，想一想童年，父母是怎么样耐心的讲故事给我们听；,当父母年老时，抬不动腿脚，想一想小时候，父母是怎样拉着我们的手，教我们走出人生的第一步。,行有不得，反求诸己,弟子规,：,身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。,孝经,：,立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。,昔者明王万乘之国，有争臣七人，则主无过举。,千乘之国，有争臣五人，则社稷不危也。,百乘之家，有争臣三人，则禄位不替。,而父有争子，不陷于礼，士有诤友，不行不义。,故子从父命，奚讵为孝？臣从君命，奚讵为贞？,夫能审其所从，之谓孝之谓贞矣。,孔子家语,论语里仁,：,事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。,俗语说：不孝有三无后为大，第一不孝就是阿谀曲从，陷亲不义。第二不孝是家贫亲老，不为禄仕。第三不孝是不娶无子,绝先祖祀。,孝经,：,不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。,礼记,中对大同世界有这样的描述：,人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏（老而无妻的人）、寡（老而无夫的人）、孤（少而无父的人）、独（老而无子的人）、废疾（残疾人）者皆有所养。,身修而后家齐，家齐而后国治，国之而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以,修身,为本。,半部论语治天下 百国春秋理乾坤,七劝,山歌泱泱唱开场，且唱古训有七劝；,一劝世人多行善，广结善缘福寿全；,二劝世人行孝道，自古百善孝为先；,三劝世人莫贪财，人算不如老天算；,四劝世人莫偷盗，触犯国法坐牢监；,五劝世人莫淫乱，伤风败俗惹事端；,六劝世人莫奸刁，善恶有报终自还；,七劝世人莫杀生，物我同亲不一般。,