第六课我们的中华文化

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第三单元 中华文化与民族精神,第六课 我们的中华文化,世界公认的四大文明古国,古巴比伦,：,古印度：,古埃及：,公元前,4000,年到公元前,2250,年之间，,孕育整个阿拉伯文明,公元前,3500,年，孕育整个非洲文明,约公元前,30,世纪初，孕育整个东亚文明,公元前,2000,年，孕育整个南亚文明,古中国,：,古巴比伦,随着波斯人的入侵，巴比伦王国灭亡,在公元初 年湮灭,印度文化,雅利安人入侵而,雅利安化,埃及文化,希腊化、罗马化、伊斯兰化,在近六千年的人类历史上，出现过,26,个文明形态，但全世界,只有中国的文化体系是从未中断过的文化！,面目全非,想一想,为什么中华文化,从未中断，得以延续,，具有如此,强大的生命力,？,中国文化具有强大的生命力,1,、,同化力,，外域文化进入中国以后，大部分融入,中国文化而成为其一部分。,佛教从印度、尼泊尔、巴基斯坦传入中国，经过几百年后一部分变为,中国式佛教：禅宗,。中国古代儒、释、道三者的神可以共祀于一堂。,2,、,融合力,，中华文化在汉文化基础上有机吸收境内,个民族、地区文化而具有丰富内涵。,历史上的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、契丹、辽、金等民族的文化，都融于中国文化的血脉之中，成为其中一部分，丰富了中华文化。,中国文化具有强大的生命力,3,、中华文化的,延续力,，中华文化 长期以来以其明显的先进性多次“同化”以武力入主中原的北方游牧民族，反复上演“,征服者被征服,”的戏剧。,春秋以前“南蛮北夷交侵”、十六国时期“五胡乱华”，宋元时期契丹、女真、蒙古人接连南下，明末满族入关。这些民族的文化总是被华夏农耕文化为代表的先进的中原文化所同化。,军事征服的结果，不是被征服者的文化毁灭，而是征服者的文化皈依和文化进步。,想一想,中华文化的,“,从未中断，得以延续,”,，具有如此,强大的生命力,说明了中华文化的什么特征？,源远流长,想一想,我们说中华文化,“,源远流长,”,，可是我们有什么证据来说明呢？,想一想,奥运会开幕式为什么要设计,“,文字,”,这一环节？,汉字是世界上最古老的文字之一，承载着中华文化源远流长的历史,中华文化源远流长的,重要见证,：,汉字,作用：,书写中华文化，传成中华文明，是中华文明的,重要标志,发展历程：,甲骨文,金文,篆书,隶书,楷书,中华文化源远流长的,重要见证,：,史书典籍,作用：,中华文化一脉相承的重要见证,特点：,规模之大，存留之丰，世界仅有,你都知道哪些史书典籍？请说出来与大家分享,第一部编年体史书,第一部纪传体史书,第一部国别体史书,第一部断代体史书,第一部编年体通史,第一部军事著作,第一部科普作品,第一部水文地理专著,春秋,史记,国语,汉书,资治通鉴,孙子兵法,梦溪笔谈,水经注,第一部第一部诗歌总集,诗经,第一部语录体儒家经典散文作品,论语,第一部著名的戏曲作品,关汉卿的,窦娥冤,第一部日记体游记,徐宏祖的,徐霞客游记,第一部长篇讽刺小说,吴敬梓的,儒林外史,第一首长篇抒情诗,离骚,第一首长篇叙事诗,孔雀东南飞,“,天下没有别国的文字,3000,年后还能看得懂，汉字可以,”,“,中国历史作家的层出不穷，继续不断，实在是任何民族所比不上的”,中国科学院院士钱伟长,黑格尔,发展时期,殷商时期,春秋,战国,秦,汉,隋唐,宋元明,明清,文化思想,在中华文化发展史上的影响作用,天命神权,“,敬德保民,”,思想,诸子蜂起、百家争鸣,促进统一的民族文化发展,独尊儒术,古代中华文化高速发展，广泛吸收借鉴外域文化,在史学、文学艺术方面成就卓著产生宋明理学,近代西方文化传入,对早期中华文化产生深刻影响,形成古代中华文化思想的,雏形,具有,划时代意义,儒家思想成为正统思想,进入气度恢弘的,全盛,时代,延续辉煌,中国传统文化,面临冲击,中华文化发展的,历程,古代：,辉煌,中华文化发展的,历程,近代：,遭遇衰落,原因,中国封建统治日渐没落,西方近代工业文明的巨大冲击,古代：,辉煌,中华文化发展的,历程,当代：,实现复兴，创造新辉煌,措施,坚持中国共产党领导和马列主义的指引,全面认识传统文化,既保持民族性，又体现时代性,近代：,遭遇衰落,古代：,辉煌,“,博大精深”,的中华文化,范围至为宽广,表现形式丰富多样,水平高超、精妙,瓷器艺术独领风骚,瓷器艺术独领风骚,瓷器艺术独领风骚,园林艺术无与伦比：苏州园林,气功 太极拳,充满魅力的古典戏曲,(,一,),独树一帜，独领风骚,1,、文学艺术,2,、科学技术,（独特性）,“,博大精深”,的中华文化,特点,辉煌而悠久的历史,丰富而绚丽的内涵,鲜明而独特的风格,作用,地位,在世界文学艺术史上占有重要位置,科学技术的地位,:,特点,注重实际运用，具有实用性和整体性的特点,是中华民族生命力、创造力的生动体现,科学技术是一个民族文明程度的重要标志,（二）一方水土，一方文化,（区域性）,1,、形成原因,2,、不同区域文化之间的关系,“,博大精深”,的中华文化,自然条件千差万别，经济社会发展程度不同,历史、地理等因素的影响,.,不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自特色。,（三）中华之瑰宝，民族之骄傲,“,博大精深”,的中华文化,（三）中华之瑰宝，民族之骄傲,（民族性）,各民族文化,地位,关系,意义,“,博大精深”,的中华文化,-,包容性,1,、内涵：,求同存异：能与其他民族的文化和睦相处,兼收并蓄：在文化交流中吸收借鉴其他民族文化的积极成分,2,、作用：,有利于和睦交流民族文化,有利于增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解,(,四,),中华文化源远流长、博大精深的,原因,中华文化“包容性”的表现,对待外域文化上，中华民族敞开其博大的胸怀，扬弃吸收。,*,佛教自汉代传入中国以来，至魏晋南北朝隋唐时期形成一个高潮；*中国固有的儒、道、玄等文化，与佛教文化汇同交融；*唐朝，南亚的佛学、历法、医学，中亚的音乐、舞蹈，西亚和西方世界的伊斯兰教、景教及至马球运动，从开启的国门一拥而入，使得首都长安成为那一时代中外文化汇聚的中心，一个具有盛大气象的世界性大都市；*明末清初，西方的基督教传入中国，带来了西方文明。*近代，面对西方列强的欺凌压迫，大批热血知识分子仍然不忘吸取西方文化，“师夷长技以制夷”。,中华文化“包容性”的表现,中华文化长期吸收周边少数民族的优秀文化。,*,汉代北方民族的器用杂物、乐器歌舞，“京都贵戚皆竞为之”；*魏晋南北朝时期，充满生机的北方民族文化，为中原农耕文化注入新鲜血液；*盛唐时期，“胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊”；,法国克洛岱,绝望,呼唤,!,呼唤,!/,乞求,!,乞求,!/,等待,!,等待,!/,梦,!,梦,!,梦,!/,哭,!,哭,!,哭,!/,痛苦,!,痛苦,!,我的心充满痛苦,!/,仍然,!,仍然,!/,永远,!,永远,!,永远,!/,心,!,心,!/,存在,!,存在,!/,死,!,死,!,死,!,死,!,李清照,声声慢,寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，,却是旧时相识。,满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？,中国古代科技文化对世界的贡献,春秋,-,西汉,东汉,-,东晋,南北朝,-,北宋初,北宋,-,明中期,中国古代科技的地位,:,长期处在世界的前列，对人类的文明发展作出了巨大贡献。,都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协调统一。使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。,中华文化特有的包容性,：,1,、对外域文化，能敞开胸怀，批判吸收。,在中国古代，儒、释（佛）、道三者的神可以并祀于一堂。,即使是近代，大批热血知识分子仍然不忘学习西方文化，,“,师夷长技以制夷,”,。,2,、在思想文化方面表现为对诸子学说采取兼收并蓄的学术主张。,中华文化特有的包容性,1,、对外域文化，能敞开胸怀，批判吸收。,中国古代思想家虽各有所长，但又提倡,“,万物并育而不相害，道并行而不相悖,”,各种思想能够共存，相互吸收。,如：春秋战国时期百家争鸣，儒家的仁意醇厚，道家的清净超逸，墨家的谨严兼爱，法家的因势严峻，各家尽管主张不一，互相驳难，却又互相吸收，在争鸣中取长补短、共同发展。,秦汉时期，儒道融合，综汇百家，中国文化得到新发展。充分体现了,“天下同归而殊途，一致而百虑”。,3,、长期吸收周边少数民族的优秀文明,2,、在思想文化方面表现为对诸子学说采取兼收并蓄的学术主张。,中华文化特有的包容性,1,、对外域文化，能敞开胸怀，批判吸收。,盛唐时期是中国最开放的时期，中国文化的包容性体现的淋漓尽致。,“,胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊,”,（元稹：,法曲,）。首都长安更是,“,胡化极盛一时,”,。,世界七大奇迹之一“空中花园”,巴别塔,楔形文字,汉谟拉比法典,字母表,壁画,金字塔,印度雕塑,