资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,二级,三级,四级,五级,第,2,课 诸侯纷争与变法运动,授课人：姜浩男,第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固,第2课 诸侯纷争与变法运动授课人：姜浩男第一单元 从中华,1,目 录,列国纷争与华夏认同,经济发展与变法运动,孔子与老子,社会变革与百家争鸣,【课程标准】,1.通过春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国变法运动的必然性，了解老子、孔子学说；,2.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。,目 录列国纷争与华夏认同 【课程标准】,2,一、列国纷争与华夏认同,春秋列国形势图,（一）春 秋,起止时间：,起始标志：,时代特点：,春秋五霸：,公元前,770,年,公元前,476,年,平王东迁,争霸,齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践（另一说：齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王）,一、列国纷争与华夏认同春秋列国形势图（一）春 秋公元前77,3,春秋中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏族,商鞅变法也在一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫，特别是连坐法的推行，给广大人民带来了巨大的痛苦。,商鞅变法并未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限。,他的言行载于论语一书。,商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。,【课堂探究】阅读教材第11页，结合所学知识，探究商鞅变法有哪些影响？,曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即诗书礼乐易传春秋。,主要思想体现在老子（又称道德经）中。,孟子滕文公下,老子，也称老聃，传说姓李，名耳，春秋晚期楚国人，曾做过东周典藏史官，道家学派创始人。,百家争鸣形成了中国的传统文化体系，是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础。,子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。,一、列国纷争与华夏认同,战国形势图,（二）,战 国,起止时间：,起始标志：,时代特点：,战国七雄：,公元前,475,年,公元前,221,年,三家分晋,、田氏代齐,兼并,齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩,春秋中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏族一、列,4,一、列国纷争与华夏认同,（三）华夏意识,中原,南蛮,北狄,西戎,东夷,春秋中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏族,华夏认同,民族大融合,进入战国之后，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族,一、列国纷争与华夏认同（三）华夏意识中原南蛮北狄西戎东夷春秋,5,二、经济发展与变法运动,（一）经济发展,1.,农业：冶铁技术出现，铁制农具广泛使用，牛耕也得到推广。各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠，大大提高了农业生产率,考古出土的春秋时期的铁制农具和穿有鼻环的牛尊,都江堰,二、经济发展与变法运动（一）经济发展考古出土的春秋时期的铁,6,二、经济发展与变法运动,（一）经济发展,2.,工商业：手工业分工更加细密，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。不少私营工商业主聚集了大量钱财，有的富比王侯。,流行与春秋战国时期的各国货币,现藏于河北博物院的,“,错金银四龙四风铜方案座,”,二、经济发展与变法运动（一）经济发展流行与春秋战国时期的各,7,二、经济发展与变法运动,（二）变法运动,邹忌改革,李悝变法,申不害变法,商鞅变法,吴起变法,二、经济发展与变法运动（二）变法运动邹忌改革李悝变法申不害变,8,二、经济发展与变法运动,【商鞅变法】,奖励耕织,军功爵,废井田,开阡陌,什伍制,统一度量衡,建立县制,连坐制,焚烧诗书,军 事,经 济,政 治,文 化,二、经济发展与变法运动【商鞅变法】奖励耕织军功爵废井田,开阡,9,二、经济发展与变法运动,【课堂探究】阅读教材第,11,页，结合所学知识，探究,商鞅变法有哪些影响？,积极影响：,1.,商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。,2.,变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。,消极影响：,1.,商鞅变法轻视教化，鼓吹轻罪重罚。,2.,商鞅变法也在一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫，特别是连坐法的推行，给广大人民带来了巨大的痛苦。,3.,商鞅变法并未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限。,二、经济发展与变法运动【课堂探究】阅读教材第11页，结合所学,10,三、孔子与老子,孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人。孔子是中国古代著名的思想家、教育家、政治理论家，开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即,诗书礼乐易传春秋,。他的言行载于,论语,一书。,（一）孔 子,1.,孔子的生平,三、孔子与老子 孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人。孔,11,三、孔子与老子,（一）孔 子,2.,孔子的思想,思想核心：,“,仁,”,樊迟问仁。子曰：“爱人”。,曾子曰：“夫子之道，,忠恕,而已矣。”,子曰：“夫仁者，,己欲立而立人，己欲达而达人,。”,子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！,己所不欲，勿施于人,。”,关爱他人,三、孔子与老子（一）孔 子“仁”樊迟问仁。子曰：“爱人”。,12,三、孔子与老子,（一）孔 子,2.,孔子的思想,政治思想：,1.,推行“仁政”，通过以身作则的道德感化来治理国家,2.,主张恢复西周等级森严的礼乐制度，但也承认制度随着时代变化应当有所改良。,三、孔子与老子（一）孔 子1.推行“仁政”，通过以身作则的道,13,三、孔子与老子,（一）孔 子,2.,孔子的思想,教育思想：,在众多的孔门弟子中，既有世家大族的贵族子弟，也有家境贫寒的平民百姓，甚至还有弟子曾经为盗，因此，在孔子看来，教育的对象是不分高低贵贱的，应一视同仁。,有教无类,其他教育思想：,因材施教、学思结合、教学相长等,三、孔子与老子（一）孔 子 在众多的孔门弟子中，既有世,14,三、孔子与老子,老子，也称老聃，传说姓李，名耳，春秋晚期楚国人，曾做过东周典藏史官，道家学派创始人。主要思想体现在老子（又称道德经）中。,（二）老 子,1.,老子的生平,2.,老子的思想,哲学思想：,朴素的辩证法，揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚,三、孔子与老子 老子，也称老聃，传说姓李，名耳，春秋晚,15,四、社会变革与百家争鸣,义利观（先义后利，舍生取义）,子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。,春秋中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏族,他的言行载于论语一书。,主要思想体现在老子（又称道德经）中。,水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。,道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；,曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即诗书礼乐易传春秋。,一、列国纷争与华夏认同,三、孔子与老子,（二）老 子,2.,老子的思想,政治,思想：,无为而治,老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且强调“无为无不为”。,四、社会变革与百家争鸣三、孔子与老子（二）老 子政治思想：无,16,春秋中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏族,四、社会变革与百家争鸣,认为物极必反，柔能克刚,主要思想体现在老子（又称道德经）中。,孟子滕文公下,主张恢复西周等级森严的礼乐制度，但也承认制度随着时代变化应当有所改良。,百家争鸣形成了中国的传统文化体系，是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础。,商鞅变法也在一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫，特别是连坐法的推行，给广大人民带来了巨大的痛苦。,子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！,法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权的国家；,兼爱、非攻、节用、节葬、尚力、尚贤,四、社会变革与百家争鸣,四、社会变革与百家争鸣,（一）形成背景,经济,层面,：,井田制的瓦解，,铁农具和牛耕的使用推动了生产力的发展，为文化的繁荣提供了坚实的物质基础。,政治,层面,：战争不断，缺乏强有力的统治权威，促成了思想自由的社会环境。,思想,层面,：私学的兴盛也造就了一批有知识、身份自由的思想家。,社会层面：士人阶级与新型地主阶级活跃,春秋中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏族四、社,17,兼爱、非攻、节用、节葬、尚力、尚贤,通过春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国变法运动的必然性，了解老子、孔子学说；,春秋中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏族,曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。,他的言行载于论语一书。,主要思想体现在老子（又称道德经）中。,商鞅变法轻视教化，鼓吹轻罪重罚。,第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固,四、社会变革与百家争鸣,因材施教、学思结合、教学相长等,四、社会变革与百家争鸣,（二）孟 子（儒家）,民为贵，社稷次之，君为轻。,孟子尽心下,水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。,孟子告子上,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。,孟子滕文公下,“,仁政,”,（核心）,民本思想,性善论,义利观（先义后利，舍生取义）,兼爱、非攻、节用、节葬、尚力、尚贤四、社会变革与百家争鸣（二,18,考古出土的春秋时期的铁制农具和穿有鼻环的牛尊,第2课 诸侯纷争与变法运动,民为贵，社稷次之，君为轻。,商鞅变法也在一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫，特别是连坐法的推行，给广大人民带来了巨大的痛苦。,齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩,孟子滕文公下,兼爱、非攻、节用、节葬、尚力、尚贤,推行“仁政”，通过以身作则的道德感化来治理国家,通过春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国变法运动的必然性，了解老子、孔子学说；,一、列国纷争与华夏认同,百家争鸣形成了中国的传统文化体系，是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础。,道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；,四、社会变革与百家争鸣,（三）荀 子（儒家）,从天而颂之，孰与制天命而用之。,荀子天论,人之性恶，其善者伪也。,荀子,性恶,由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之。,荀子富国,唯物思想,天人观,性恶论,礼法并施,考古出土的春秋时期的铁制农具和穿有鼻环的牛尊四、社会变革与,19,四、社会变革与百家争鸣,（四）庄 子（道家）,哲学观点“齐物”,天 人 观“天与人不相胜”,人生态度“逍遥”,（五）墨 子（墨家）,兼爱、非攻、节用、节葬、尚力、尚贤,（六）韩 非（法家）,法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权的国家；,今必胜古，主张变法革新,（七）孙 武（兵家）,知己知彼，百战不殆；,创造了一套完整的军事理论体系,（八）邹衍（阴阳家）,五行说、五德终始说,四、社会变革与百家争鸣（四）庄 子（道家）哲学观点“齐物,20,四、社会变革与百家争鸣,【课堂探究】百家争鸣的历史意义：,百家争鸣形成了中国的传统文化体系，是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础。,儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；,道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；,法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、,政治家改革图治的理论武器。,四、社会变革与百家争鸣【课堂探究】百家争鸣的历史意义：,21,
展开阅读全文