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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,专题七文言文阅读,八年级下册语文（人教版）,专题七文言文阅读八年级下册语文（人教版）,一、课内阅读,(,一,),小石潭记,从小丘西行百二十步,，,隔篁竹,，,闻水声,，,如鸣,珮,环，,心乐之。伐竹取道,，,下见小潭,，,水尤清冽。全石以为底,，,近岸,，,卷石底以出,，,为坻,，,为屿,，,为,嵁，,为岩。青树翠蔓,，,蒙络摇缀,，,参差披拂。,潭中鱼可百许头,，,皆若空游无所依,，,日光下澈,，,影布石上。,佁然不动，俶尔远逝，,往来翕忽,，,似与游者相乐。,一、课内阅读,潭西南而望,，,斗折蛇行,，,明灭可见。其岸势犬牙差互,，,不可知其源。,坐潭上,，,四面竹树环合,，,寂寥无人,，,凄神寒骨,，,悄怆幽邃。以其境过清,，,不可久居,，,乃记之而去。,同游者：吴武陵,，,龚古,，,余弟宗玄。隶而从者,，,崔氏二小生,，,曰恕己,，,曰奉壹。,潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。,穿透,像北斗七星那样,源头,忧伤,穿透 像北斗七星那样 源头 忧伤,2.,用现代汉语翻译下列句子。,(1),隔篁竹,，,闻水声,，,如鸣珮环,，,心乐之。,隔着竹林,，,就能听到水声,，,好像挂在身上的玉珮、玉环相互碰撞的声音,，,心里很是高兴。,(2),往来翕忽,，,似与游者相乐。,来来往往轻快敏捷,，,好像在与游人一起娱乐。,2.用现代汉语翻译下列句子。,3.,下列对本文的分析不准确的一项是,(),A.,文章开头采用未见其形、先闻其声的手段展示小石潭环境的清幽。,B.,文中采用了特写镜头描绘游鱼和潭水,，,笔墨简约,，,语言优美。,C.,文章抓住小石潭的景物,，,从各个方面烘托出,“,水尤清冽,”,的特征和小石潭的幽深之美,，,手法高超,，,形象生动。,D.,本文所写景物,，,透出作者与同游人的高兴愉悦的心情。,D,3.下列对本文的分析不准确的一项是()D,4.,文章前面写,“,心乐之,”,，,后面又写,“,悄怆幽邃,”,，,一乐一忧似难相容,，,对此该如何理解？,乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革,，,失败被贬,，,心中愤懑难平,，,因而凄苦是他的感情主调,，,而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情。但这种欢乐毕竟是暂时的,，,一经凄清环境的触发,，,忧伤凄凉的心情便被引发出来。,4.文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难,5.,为了发展旅游事业,，,当地准备开发小石潭景点,，,请你根据文章内容写一则景点简介。,示例：小石潭位于小丘西南,120,步,，,这里石奇水清,，,游鱼相戏,，,四周竹树环抱,，,环境十分优美,，,是观光旅游、愉悦心情的好去处。唐代文学家柳宗元曾来过这里,，,写下了千古传诵的优美散文,小石潭记,，,小石潭由此闻名遐迩。,5.为了发展旅游事业，当地准备开发小石潭景点，请你根据文章内,(,二,),世有伯乐,，,然后有千里马。千里马常有,，,而伯乐不常有。故虽有名马,，,祗辱于奴隶人之手,，,骈死于槽枥之间,，,不以千里称也。,马之千里者,，,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,，,虽有千里之能,，,食不饱,，,力不足,，,才美不外见,，,且欲与常马等不可得,，,安求其能千里也？,策之不以其道,，,食之不能尽其材,，,鸣之而不能通其意,，,执策而临之,，,曰：,“,天下无马！,”,呜呼！其真无马邪？其真不知马也！,(二),6.,填空。,(1),韩愈,，,字,_,，,_,代著名,_,家,，,著有,_,。,(2),“,说,”,是一种文体,，,可以,_,，,也可以,_,，,但都是为了,_,。,7.,韩愈写这篇文章的意图是什么？哪句话体现了他的意图并可充当主旨句？,表达作者怀才不遇,，,有志难酬的愤慨,，,其中,“,其真无马邪？其真不知马也,”,体现了作者的意图,，,为本文的主旨句。,退之,唐,文学,韩昌黎集,记事,议论,说明某个道理,6.填空。退之唐文学韩昌黎集记事议论说明某个道理,8.,文中的,“,伯乐,”“,千里马,”“,食马者,”,各比喻什么样的人？这是什么写法？采用这种写法有什么好处？,“,伯乐,”,喻识才之人；,“,千里马,”,喻人才；,“,食马者,”,喻昏庸的统治者。这是托物寓意的写作手法,，,这种写法使文章通俗易懂,，,又便于委婉曲折地表达内心的情感。,8.文中的“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻什么样的人？这是,9.,“,千里马,”,被埋没的直接原因是什么？根本原因是什么？,(,用原文回答,),直接原因：食不饱,，,力不足,，,才美不外见；根本原因：食马者不知其能千里而食也。,10.,“,且欲与常马等不可得,，,安求其能千里也,”,表达了作者怎样的感情？,对,“,千里马,”,命运的惋惜,，,对,“,食马者,”,的讽刺。,9.“千里马”被埋没的直接原因是什么？根本原因是什么？(用原,二、比较阅读,(,一,),【,甲,】,晋太元中,，,武陵人捕鱼为业。缘溪行,，,忘路之远近。忽逢桃花林,，,夹岸数百步,，,中无杂树,，,芳草鲜美,，,落英缤纷。渔人甚异之,，,复前行,，,欲穷其林。,林尽水源,，,便得一山,，,山有小口,，,仿佛若有光。便舍船,，,从口入。初极狭,，,才通人。复行数十步,，,豁然开朗。土地平旷,，,屋舍俨然,，,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,，,鸡犬相闻。其中往来种作,，,男女衣着,，,悉如外人。黄发垂髫,，,并怡然自乐。,二、比较阅读,见渔人,，,乃大惊,，,问所从来。具答之。便要还家,，,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,，,咸来问讯。自云先世避秦时乱,，,率妻子邑人来此绝境,，,不复出焉,，,遂与外人间隔。,问今是何世,，,乃不知有汉,，,无论魏晋。,此人一一为具言所闻,，,皆叹惋。余人各复延至其家,，,皆出酒食。停数日,，,辞去。此中人语云：,“,不足为外人道也。,”,(,节选自陶渊明,桃花源记,),见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村,【,乙,】,水益涩,，,曳,舟不得进,，,陆行六七里,，,止药师寺。寺负紫芝山,，,僧多读书,，,不类城府。,越信宿,，,遂缘小溪,，,益出山左。涉溪水,，,四山回环,，,遥望白蛇,蜿蜒下赴大壑,，,盖涧水尔。桑畦麦陇,，,高下联络,，,田家隐翳竹树,，,樵童牧竖,相征逐,，,真行画图中！欲问地所历名,，,则舆夫朴野,，,不深解吴语,，,或强然诺,，,或不应所问,，,率十问仅得二三。,越二岭,，,首有亭当道,，,髹书,“,雪窦山,”,字。,(,节选自邓牧,雪窦游志,),【乙】水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝,【,注释,】,涩：不通畅。曳：拖,，,拉。白蛇：喻指清澈而细长的水流。陇：通,“,垄,”,。牧竖：牧童。,髹,(xi),书：用赤黑色的漆写。,【注释】涩：不通畅。曳：拖，拉。白蛇：喻指清澈而细长的,C,C,12.,把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。,问今是何世,，,乃不知有汉,，,无论魏晋。,(,他们,),问现在是什么朝代,，,竟然不知道有过汉朝,，,更不用说魏朝和晋朝了。,13.,甲文寄托了作者怎样的社会理想？,对没有战乱、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往。,12.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。,14.,根据甲、乙两文的内容,，,分条概括桃花源与雪窦的相似之处。,山阻水隔,，,很难进入；自然环境优美,，,田园风光如画；人们生活安宁和乐；基本与世隔绝,，,民风淳朴。,14.根据甲、乙两文的内容，分条概括桃花源与雪窦的相似之处。,【,参考译文,】,水更浅,，,行船不通畅,，,拉着船也不能进入,，,在陆地上行走了六七里路,，,在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山,，,僧人大多喜欢读书,，,不像出入于城市官府里的,(,僧人,),。,过了两夜,，,(,我,),就沿着小溪,(,走,),，,再从山的东侧出来,，,蹚过溪水,，,四周被大山环绕,，,远远望去,，,如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中的,，,原来是山涧中的水流。桑田麦垄,，,上下连接,，,农家隐藏在竹子树木之间,，,打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏,，,真的如同在图画里行走一般！想要问这里的名称,，,但轿夫质朴土气,，,不大懂得吴地的方言,，,有的勉强回答,，,有的答非所问,，,大致问十句才能够懂得两三句。,【参考译文】水更浅，行船不通畅，拉着船也不能进入，在陆地上行,翻过两道山岭,，,(,发现,),最前面有一座亭子在道路中间,，,上面用赤黑色的漆写着,“,雪窦山,”,三个字。,翻过两道山岭，(发现)最前面有一座亭子在道路中间，上面用赤黑,(,二,),【,甲,】,玉不琢,，,不成器；人不学,，,不知道。是故古之王者,，,建国君民,，,教学为先。,【,乙,】,虽有嘉肴,，,弗食,，,不知其旨也；虽有至道,，,弗学,，,不知其善也。是故学然后知不足,，,教然后知困。知不足,，,然后能自反也；知困,，,然后能自强也。故曰：教学相长也。,兑命,曰,“,学学半,”,，,其此之谓乎！,(二),【,丙,】,善学者,，,师逸而功倍,，,又从而庸之,。不善学者,，,师勤而功半,，,又从而怨之。善问者如攻,坚木,，,先其易者,，,后其节目,，,及其久也,，,相说,以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,，,叩之以小者则小鸣,，,叩之以大者则大鸣,，,待其从容,，,然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。,【丙】善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功,【,注释,】,逸：安闲,，,这里指费力小。功：效果。又从而庸之：但归功于老师。庸：归功于。攻：治,，,指加工处理木材。节目：,“,节,”,是指树的枝干交接处,，,“,目,”,是指纹理不顺处,，,泛指节疤。说：同,“,脱,”,，,脱落。从容：同,“,舂容,”,，,即撞钟。,【注释】逸：安闲，这里指费力小。功：效果。又从而庸之：但,明白道理,味美,明白道理 味美,16.,把下面的句子翻译为现代汉语。,(1),是故学然后知不足,，,教然后知困。,所以学习以后就会知道不足,，,教学以后就会知道自己有所困惑。,(2),善学者,，,师逸而功倍,，,又从而庸之。不善学者,，,师勤而功半,，,又从而怨之。,会学习的人,，,能使老师费力不大而效果好,，,并能感激老师；不会学习的人,，,老师很勤苦而自己却收效甚少,，,还要埋怨老师。,16.把下面的句子翻译为现代汉语。,17.,【,甲,】【,乙,】【,丙,】,论述的重点各有侧重,，,请概括各段论述的重点。,【,甲,】_,【,乙,】_,【,丙,】_,18.,举例说明选文运用的两种论证方法。,比喻论证：善待问者如撞钟,，,叩之以小者则小鸣,，,叩之以大者则大鸣；对比论证：善学者,，,师逸而功倍,，,又从而庸之。不善学者,，,师勤而功半,，,又从而怨之。,教学为先,教学相长,进学之道,17.【甲】【乙】【丙】论述的重点各有侧重，请概括各段论述的,【,参考译文,】,【,甲,】,玉石不经过雕琢,，,就不能用来做器物；人不通过学习,，,就不懂得道理。因此,，,古代的君王建立国家,，,治理民众,，,都把教育当作首要的事情。,【参考译文】,【,丙,】,会学习的人,，,能使老师费力不大而效果好,，,并能感激老师；不会学习的人,，,老师很勤苦而自己却收效甚少,，,还要埋怨老师。善于提问的人就像加工坚硬的树木,，,先从容易的开始,，,然后再从节疤和纹理不顺处下手,，,等到一定的时候,，,(,问题,),就会迎刃而解。不善于提问的人与此相反。,(,老师,),善于回答,(,提问的人,),就好像撞钟一样,，,(,你,),用小力气叩击钟,，,那么就给你小的鸣响,，,(,你,),用大的力气叩击钟,，,那么就会有大的鸣响。等钟声响起后,，,让它的声音响完。不善于回答,(,提问的人,),与此相反。这些都是进学的方法。,【丙】会学习的人，能使老师费力不大而效果好，并能感激老师；不,三、课外文言文,精骑集,序,秦观,予少时读书,，,一见辄能诵。暗疏之,，,亦不甚失。然负此自放,，
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