古代中国的思想文化

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,周朝,春秋战国,政治,经济,军事,分封制,宗法制,井田制,分封制,宗法制遭到破坏,井田制瓦解，封建土地私有制产生,春秋战国时期的新变化,日益激烈的争霸战争需要富国强兵,是改革变法的,根本原因,是改革变法的,直接动力,社会生产力的发展,称霸天下的欲望,战国时期出现百家争鸣的历史原因？,1,、生产力发展、社会大变革是百家争鸣出现的根本原因,2,、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由,3,、士阶层活跃和受重用,4.,私学的兴盛造就了一批有知识、身分自由的思想家。（活动主体）,社会存在决定社会意识,概况：（代表、以及主张）,儒家：,孔子 孟子 荀子,墨家：,墨子,道家：,老子,庄子,法家：,韩非子,兵家：,孙膑,孔子,孟子,荀子,庄子,墨子,韩非子,孙膑,无为、逍遥,仁,仁政,明天人之分,兼,爱、非攻,懂得战争的规律,严刑峻法,连连看,孔子,孟子,荀子,同,仁的,思想,民本,思想,异,人性论,爱人,仁政,仁义,为政以德,民贵君轻,君舟民水,性相近,性善论,性恶论,比一比,墨家,墨子，（约前,468,前,376,）,名翟，战国鲁国人，墨家,学派创始人，出身“贱人”，,现存,墨子,53,篇,墨家学派为什么能够在战国时期成为显学,?,战国时期，奴隶制已经走向瓦解，大量的小生产者应运而生。墨家 学派的思想反映了小生产者的要求，能够在小生产者中产生共鸣，在 当时有着深厚的社会基础。,1,。思想主张：,“,兼爱,”,“,仁,”,“,尚贤,”,任用贤能,“,尚力,”,生产劳动的地位,“,节用,”“,节丧,”,节俭是美德,“,非攻,”,时代背景：争霸、兼并战争，,劳动人民要渴望和平,劳动,群众,2,。地位：,战国时显学,问题探究,法家,韩非（约前,280,前,233,）韩国贵族，,战国后期思想家,法家的集大成者。,其著作被整理为,韩非子,55,篇,1,。思想主张,2,。影响：,“,法,”,、,“,术,”,、,“,势,”,结合，建立君主专制集权,变法革新,不期修古，不法常可。,-,韩非,1.,有利于加强君主专制和中央集权,2.,适应当时社会改革和国家走向统一的趋势,思考,战国,-,秦，为何法家思想备受推崇？,探究,结合材料分析儒家的“仁,”,与墨家“仁”的异同：,材料三：,视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身,若视其身。,-,墨子,材料一：,子,曰：,“弟子入则孝，出则弟，谨而信，范爱众而亲仁。,”,-,论语,材料二：,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,。,-,孟子,都是非常广泛的爱，都超出了亲人的范围,同：,异：,材料四：“,墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也,”,-,孟子,儒家的爱是等级差别的；,对父母的爱跟对兄弟的爱是有差别的,对待自己父母与别人的父母的爱也是不同的；,墨家的爱更广泛、,是一种无差别的爱。（,阶级社会中无法实现的,）,1,、来源：,以,公羊春秋,为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想所形成的。,2,、内容：,“天人感应”学说,（理论基础）,“罢黜百家，独尊儒术”和“春秋大一统”,“仁政”：为政以,德,，以,刑,辅德,提出“三纳五常”，提倡“孝道”,思考：,比较汉代儒学和先秦儒学的,区别,。,董仲舒的新儒学,先秦之儒,董仲舒之儒,著作,理论基础,思想来源,与,统治者关系,汉代儒学和先秦儒学的区别,论语,春秋繁露,仁、礼,天人感应,儒学,儒学、阴阳、黄老、法家,批判时政,维护专制集权政治,宋明理学的代表人物,程颢,程颐,王守仁,朱熹,陆九渊,程朱理学与,陆王心学,有什么,异同,？,共同点,：,1,、内容相同：,2,、影响相同：,A,、,都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求,都是儒学的表现形式，都继承了孔孟,“,仁,”“,礼,”,的思想，都认为世界本原是,“,理,”,。,B,、,理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响,程朱理学与,陆王心学,有什么,异同,？,不同点：,程朱理学认为世界的本原是,外在,的,“,理,”,，陆王心学认为世界本原是,内在,的,“,心,”,，认为本心是,“,理,”,。,程朱理学主张用,“,格物致知,”,的方法去认识和把握,“,理,”,，陆王心学提出，求,“,理,”,就是进行,内心的反省,，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。,1,、对世界本原的具体认识不同：,2,、把握,“,理,”,的途径不同：,1,、明末清初三大思想家提出了那些观点？,(1),思想上：批判继承传统儒学，主张经世致用,(2),经济上：提倡,“,工商皆本,”,，反对,“,重农抑商,”,(3),政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。,1,、为什么李贽的思想被称为,“,异端,”,？那些人对他的思想感到惊惧？,在儒家思想一统天下的局面下，否定孔孟权威和动摇程朱理学地位,并提出与之截然相反的观点，冲击了旧的纲常名教，从而引起了封建士大夫的反对。,明清之际的进步思潮,性质：带有早期启蒙性质，但在本质上还是封建传统的儒家民本思想,探究,：,儒学的创立,及发展历程,8,、批判继承：,春秋时期 孔子,“仁”、“礼”,战国时期 孟子发展“,仁政,”学说；荀子：礼法并施,秦朝“焚书坑儒”，儒家思想遭重创。,魏晋南北朝时期,，受到,佛教、道教,的冲击。,唐宋时期,三教开始走向融合。,宋明时期,，形成了以,“理”,为核心的新儒学，,理学,。,明清时期,，,批判继承传统儒学,，构筑具有时代特色的新思想体系。,“,天人感应,”,1,、创立：,2,、继承发展：,3,、重创：,4,、主导：,5,、冲击：,6,、融合：,7,、新发展：,汉代、董仲舒,大一统、“,罢黜百家，独尊儒术,”,