郑人有且买履者

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,、郑人有且买履者,韩非,(,约前,280,前,233),战国末哲学家，法家学派的主要代表人物。他出身于韩国的贵族，,“,喜刑名法术之学,”,，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了,孤愤,五蠹,等一系列文章，这些作品后来集为,韩非子,一书。,受到秦王嬴政的重视，被邀出使秦国。不久因李斯、姚贾的陷害，自杀于狱中。韩非吸收道、儒、墨各家的思想，集为法家学说的大成。他综合了商鞅的“法”治，申不害的“术”治，慎到的“势”治，提出以“法”为中心的“法、术、势”三者合一的君主统治术，强调加强中央集权，对后世影响很大。,在哲学上发展了荀子的学说，认为,“,道,”,是事物发展的普遍规律，肯定具体事物是不断变化的，注意到事物的矛盾性，强调对立面不可调和，认为历史是不断变化的，主张,“,世异则事异,”“,事异则备变,”,的历史观；还认为,“,人民众而货财寡,”,是社会动乱的原因，强调一切社会关系均出于人们的,“,计算之心,”,；还肯定趋利避害乃人之常情，也是国家执行赏罚、法令的依据。,2,背景剖析,韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张,“,事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效,”,(,韩非子,物权,),，国家的大权，要集中在君主,(,圣人,),一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，,“,万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也,”,(,韩非子,人主,),。韩非还主张改革和实行法治，要求,“,废先王之教,”,(,韩非子,问田,),，,“,以法为教,”,(,韩非子,五蠹,),。,他强调制定了,“,法,”,，就要严格执行，任何人也不能例外，做到,“,法不阿贵,”“,刑过不避大臣，赏善不遗匹夫,”,(,韩非子,有度,),。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。,内容提要,郑人有且买履者,记录了,韩非子,的几个片段，第一个片段旨在说明治理天下应当研究当时的社会实际，从而准备和采取相应的措施。第二个片段旨在说明对于先王的言论后人难以确切地理解，误会在所难免，根本没法拿来解决眼下现实问题，总之，治理天下要高度重视实际，一切从实际出发。第三个片段意在批评做官的人为了达到目的而不择手段，反对巧诈，肯定拙诚。第四个片段意在说明人聪明不难，难的是正确对待自己的聪明，警示人们要谨慎处置。,(lu),(),(bng),(xi),(d),(n),重点突破,本文使用了哪些寓言故事？各说明了什么道理？,寓言,道理,守株待兔,圣人不期修古，不法常可,卜妻为裤,用先王的国策治理当下百姓是荒唐可笑的,郢书燕说,当今的学者往往错误理解古代帝王的话,郑人买履,治理国家要从实际出发,乐羊食子,反对巧诈，肯定拙诚,西巴放鹿,卫人嫁女,郑公伐胡,明白事理并不难，明白事理后正确处置是困难的,智子疑邻,提示,韩非子的寓言体现韩非子怎样的人性观？,提示,韩非子师承荀子，他继承荀子的,“,性恶论,”,。他寓言中的绝大多数人物体现了人性中恶的一面。,“,守株待兔,”,中的宋人期待不劳而获；,“,乐羊食子,”,中的乐羊残忍而狡诈；,“,卫人嫁子,”,中的卫人自私自利，不择手段；,“,郑公伐胡,”,中的郑武公阴险狡诈；,“,智子疑邻,”,中的宋国富人心理阴暗,，都让我们感受到了人性中的懒惰、自私、无情、丑陋。韩非子以无情的笔将人性中恶的一面揭示出来，从而鞭挞了当时无情而残酷的社会现实，同时也为他的法治思想找到了理论基础。,主旨归纳,本课所录四则选文，前两则选文围绕如何对待先王之政的问题展开论述，其中心主旨是,“,圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备,”,，即治理天下不应抱定先王的教条不改，要高度重视现实，一切从实际出发。第,3,则选文的主旨是批评做官的人为了达到目的而不择手段，反对巧诈，肯定拙诚。第,4,则选文的主旨是警示世人要合理地运用自己的聪明才智。,文章如何证明中心论点的？运用了怎样的论证方法？,假设论证法。要说明正面的中心，假设反面事例的结果，反推出中心的论证方法叫“假设法”。,假设法（本文论点之前的文段）：用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，证明论点的方法。,还有寓言论证。比如守株待兔的故事。,“知”通“智”，以,为聪明,“说”通“悦”，爱戴,“请”通“情”，真实，实在,“弊”通“敝”，破旧，破损,“说”通“悦”，高兴,“坐”通“座”，座位,能够忍受,胜利,优美的,(,景物、境界等,),优美的,尽,测量,尺码,估计,表示次数,希望,日期、时限,期望、期求,满一年,开始,创作,做,产生、兴起,通过、经、由,依靠、凭借,趁着、随着,沿袭,于是,因此,政，治国措施；治，治理,读书人,从而给,用来,的,以,为智,以,为美,统治,以女嫁人,生病,下雨,效法,治罪，惩罚,在晚上,驾驶车马的人,今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也,_,是以圣人不期修古,_,宋人有耕田者,_,今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣,_,乐羊以有功见疑,_,宁信度，无自信也,_,今裤何如,_,厚者为戮，薄者见疑,_,秦西巴以有罪益信,_,5,文言句式,判断句,宾语前置句,定语后置句,介宾短语后置句,被动句,宾语前置句,宾语前置句,被动句,被动句,