人教版中职语文拓展模块第4课《人生的境界》课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,二级,三级,四级,五级,*,教学资料精选,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,二级,三级,四级,五级,*,建筑工地上，三个泥水匠正挥汗如雨地干活。,有人问他们：“你们在干什么？”,“,在砌砖,。”第一个泥水匠随口答道。,第二个泥水匠回答说：“,我在挣钱呢,。”,“,我在建造一座漂亮的大楼,。”第三个泥水匠很自豪地说。,十年后，第一、二个泥水匠仍然在砌砖，第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。,小 故 事,建筑工地上，三个泥水匠正挥汗如雨地干活。小 故 事,同是一场人生，不同的人生境界决定了不同的人生痕迹，那么人生境界有何不同，什么样的人生才是高尚的人生？,同是一场人生，不同的人生境界决定了不同的人生痕迹，那么人生境,冯友兰,冯友兰,学习目标,一、理清文章的结构。,二、迅速筛选，把握中心和关键句。,三、体味语言的言外意弦外音，理解语言的深层含义。,四、对作者的观点要敢于和善于提出不同意见，进行创造性地学习。,学习目标,在我最困难时期，使我重新找回内心的平静的生命灯塔，是中国著名学者冯友兰的著作中国哲学史。,韩国总统朴槿惠,在我最困难时期，使我重新找回内心的平静的生命灯塔，是,冯友兰，(18951990)，河南唐河人,著名的哲学家、哲学史家、教育家。其学问总结为“,三史释古今,六书记贞元,”。“三史”指中国哲学史中国哲学简史,和中国哲学史新编；“六书”指新理学新事论新世训新原人新原道新知言。,冯友兰，(18951990)，河南唐河人,著名的哲学家、哲,据说在西方大学中，凡开设中国哲学课程的，冯友兰的,中国哲学史,是第一本必读之书。百年之前，中国人因为有严复而知有西方学术；迄今为止，外国人因有冯友兰而知中国哲学。所以，若要说起,20,世纪中国哲学，是不能不谈到哲学大师冯友兰的。,据说在西方大学中，凡开设中国哲学课程的，冯友兰的中国哲学史,请同学们快速阅读课文，思考：,1.,课文结构应该如何划分？,2.,文章题为“人生的境界”，作者谈到了哪几种人生境界？以什么为根据来划分的？,3.,作者认为哲学的任务究竟是什么？,观其大略,请同学们快速阅读课文，思考：观其大略,第一部分：（1-6）阐述四种人生境界。,“觉解”引出四种人生境界。(1),分段阐述四种人生境界。(2-5),综合评价四种人生境界。(6),第二部分:（7-10）具体阐述中国哲学是如何帮助人提高人生境界的。,文章结构,第一部分：（1-6）阐述四种人生境界。文章结构,一、课文具体分析,.文中有一个“词”可以说贯穿了全文，它与人生境界有着密切关系，甚至可以说由它而决定了人生的境界。请问它是哪个词?,析：觉解,2.课文中出现了多少次？,析：1,3,次,一、课文具体分析,3.请依据课文2、3、4、5段谈谈你对“觉解”的理解？,觉解，就是了解（理解）、自觉（觉悟）的意思，即一个人对自己所做的事情的觉悟与理解。,人对所做事情的觉悟程度，决定了他的人生境界的高低。,3.请依据课文2、3、4、5段谈谈你对“觉解”的理解？,同一件事，不同人去做，境界是不同的：,1.大傻子看到人就有扶的习惯，他也不分男女老幼，你问他，为什么扶，他傻傻一笑，毫无意识。,2.马屁精认出老人是领导的父亲，乖孙子一样去扶，并说我是某某某，这是为了巴结上司。,3.一个富有同情心的人，并不是为了自己得到什么，而是觉得应该“老吾老以及人之老”，如此做了却不想让人知道。,同一件事，不同人去做，境界是不同的：,自然境界,功利境界,天地境界,道德境界,觉解指数：无,觉解指数：最高,觉解指数：较高,觉解指数：较低,根据觉解程度，冯友兰把人生境界分为四种,自然境界功利境界天地境界道德境界觉解指数：无觉解指数：最高觉,二、四种人生境界的内涵。,（一）自然境界,课文探究,朗诵,一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。,二、四种人生境界的内涵。课文探究朗诵一个人做事，可能只是顺着,1.什么叫自然境界？,析：,做事只顺着自己的本能或其社会的风俗习惯。,2.要不要去提升？,析：与生俱来的，不用教育，只要是活人，自然就达到的境界。,1.什么叫自然境界？,（二）功利境界,课文探究,朗诵,一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。,（二）功利境界课文探究朗诵一个人可能意识到他自己，为自己而做,1.什么叫功利境界？,他们做事情是为自己，利己同时可能有利于别人。,2.理解“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人”。,在现实生活中，普通大众大多处于功利境界，很难彻底摆脱私利和功利的影响的，而这也恰恰是真实的人性的体现。,课文探究,1.什么叫功利境界？课文探究,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,做官不是为了社会，,而是赚取更多的钱,书中自有黄金屋做官不是为了社会，,（三）道德境界,课文探究,朗诵,还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。,（三）道德境界课文探究朗诵还有的人，可能了解到社会的存在，他,1.什么叫道德境界？,析：,明白个人与社会的关系，做事是为社会谋福利。,课文探究,全心全意为人民服务,各行各业的志愿者,1.什么叫道德境界？课文探究 全心全意为人民服务 各行各,“抱火哥”抱着喷火的煤气罐冲出火场,比尔盖茨退休捐出全部财产近五千亿，一分一毫也不留给自己子女,“抱火哥”抱着喷火的煤气罐冲出火场比尔盖茨退休捐出全部财产近,（四）天地境界,课文探究,朗诵,最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。,（四）天地境界课文探究朗诵最后，一个人可能了解到超乎社会整体,1.什么叫天地境界？,析：心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一，达到忘我的境界。,课文探究,1.什么叫天地境界？课文探究,三、作者对四种人生境界的评价,课文探究,前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。,三、作者对四种人生境界的评价课文探究前两者是自然的产物，后两,比较四种人生境界：,觉解程度,做事的动机,做事的意义,自然境界,最低,蒙昧的,没有意义，或很少意义,功利境界,较低,利己的,有功利的意义,道德境界,较高,为了社会的利益,有道德的意义,天地境界,最高,为了全宇宙的利益,有超道德的价值和意义,比较四种人生境界：觉解程度做事的动机做事的意义自然境界最低蒙,1,、哲学的任务是什么？,帮助人达到道德境界,(,贤人,),和天地境界,(,圣人,),，,特别是达到天地境界,。,课文探究,第二部分,1、哲学的任务是什么？帮助人达到道德境界(贤人)和天地境界(,学习本文的意义,作者告诉我们怎样才能达到人生的最高境界？,通过哲学，获得对宇宙的某些了解,学习本文的意义作者告诉我们怎样才能达到人生的最高境界？,3,.理解：为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人做的事，但是由于高度的觉解，他所做的事对于他就有了不同的意义。,崇高寓于平凡，平凡蕴含崇高。追求崇高要从琐碎甚至平凡的事情开始，崇高的境界往往体现在日常的细节之中。,3.理解：为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能,有一个人到寺庙去出家，并拜见了方丈赵州。那人说：,“,请师傅教我修行。,”,赵州问：,“,你吃过粥没有？,”,那人回答：,“,吃过了。,”,赵州说：,“,那么，先去把碗洗一洗。,”,引导：修行就是从寒暄、洗脸、吃饭,等生活细节开始的。诚意的完成每件事而,使之与真理产生共鸣，这就是修行。,有一个人到寺庙去出家，并拜见了方丈赵州。那人说：“请师傅教我,品故事，加深对“觉解”的理解。,值钱的东西,有一个小偷到良宽禅师的茅庐偷东西，结果发现没有一样值钱的。,良宽禅师被小偷惊醒，脱下身上的衣服，递给小偷，说：“你远道而来，不该让你空手而回，这件衣服你带走吧。”,小偷大惊失色，落荒而逃。,良宽禅师叹道：“可怜的家伙，可惜我不能把这美丽的月亮也送给他。”,品故事，加深对“觉解”的理解。值钱的东西,在小偷眼里，值钱的东西是金银财宝，而在禅师眼里，星、月、山、水、花、草、树、木，无不可贵。对事物不同的体会与觉解，使事物有了不同的意义。,在小偷眼里，值钱的东西是金银财宝，而在禅师眼里，星、月、山、,“,不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。”这样就构成了人们不同的人生境界。请说说下面的事例各属于什么样的人生境界。,“不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对,一名儿童趴在地上观看草间的昆虫；一名昆虫学家也同样地俯伏在地上观看草间的昆虫。,开头故事里的三个泥水匠。,儿童仰望天空数星星；诗人张若虚仰望月亮；思索着“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”,一名儿童趴在地上观看草间的昆虫；一名昆虫学家也同样地俯伏在,儿童是顺着本能做事，对他所做的事并无觉解，属于自然境界，而昆虫学家则是在进行观察和研究，是在为社会的利益做事，属于道德境界。,第一个泥水匠属于自然境界，第二个泥水匠属于典型的功利境界，第三个泥水匠也属于功利境界，但他的功利超出了一般的物欲。,数星星的儿童属于自然境界；而张若虚因为诗句中所显现的对宇宙、世界的追问和哲思而使他达到了天地境界。,儿童是顺着本能做事，对他所做的事并无觉解，属于自然境界，而,“,放羊娃的人生,”,有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了以下一段对话：,“,你放羊为的是什么？,”,“,卖钱。,”,“,卖了钱干什么？,”,“,娶媳妇。,”,“,娶了媳妇呢？,”,“,生孩子。,”,“,有了孩子呢？,”,“,放羊。,”,记者默然。,“放羊娃的人生”,思考：坐在教室里的我们，各自,属于哪种境界？,放羊娃娃由于生活在落后愚昧地区，对自己生活不觉解，作为一个少年最是多梦季节，但他却仍是近乎处于自然境界，这也使我们感到治贫首先要治愚，理念,(,觉解程度,),对于一个人的人生的作用是多么重要。,思考：坐在教室里的我们，各自,走进冯友兰,走进冯友兰,走进冯友兰,走进冯友兰,走进冯友兰,走进冯友兰,走进冯友兰,走进冯友兰,人教版中职语文拓展模块第4课人生的境界课件,走进冯友兰,走进冯友兰,不同的境界看到的风景一定是不一样的，让我们能够在冯友兰先生境界学说的指引下，能提升我们的觉解程度，做一个高境界的人，能看到更多的大美风景。,愿我们都能活出人生的境界！,不同的境界看到的风景一定是不一样的，让我们能够在冯友,人教版中职语文拓展模块第4课人生的境界课件,编者语,要如何做到上课认真听讲？,我们都知道一个人的注意力集中时间是有限的，一节课,45,分钟如何保持时时刻刻都能认真听讲不走神呢？,1,、往前坐,坐的位置越靠后，注意力就越难集中。老师不会注意到你的事实可以让你不再紧张，放心去做别的事情。坐在后面，视线分散，哪怕你是在看老师，如果有人移动，你的视线就会飘到那个同学的后脑勺上去，也就无法集中注意力。而且，坐在后面很难读到老师的表情。