《游褒禅山记》ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,1,旧称华山，在安徽省含山县城北15里处，风景秀美，由两山组成，东西走向。其西原名华山，为慧空禅院所在地；禅院东五里，为华阳山，因其在华山之阳而得名。今统称褒禅山。慧空禅院建筑宏伟。距院约200米，山腰有大小二塔。现两山洞尚存，前后洞并不相通。前洞在慧空禅院遗址东二三里，洞口大而平，洞深约三间房子大小。洞口左侧有一泉，流水潺潺。出前洞翻过一座山至后洞。后洞窄处仅能容一人通过，宽处如大殿。后洞之深，王安石时“好游者不能穷”；至今也无人,褒禅山,能探其底。,2,王安石纪念馆,3,褒禅寺里的僧人,褒禅寺,4,5,华阳洞,6,华阳洞,7,华阳洞,8,华阳洞,9,10,游褒禅山记,朗读欣赏,11,第一学时,12,学习目标,1.读准字音，读顺文句。,2.能口头翻译全文，准确解释重点词语的含义。（重难点）,13,学法指导,1.诵读全文，用蓝笔标出生字词，翻查工具书并注音。（预习阶段完成）,全班齐读全文，合上书本，完成自测题1（课堂上完成）,2.参看课下注释和工具书，逐句翻译全文，用铅笔圈出重点词语（重点实词虚词、通假字、词类活用、古今异义等），在不会的地方标上“？”（预习阶段完成）,默读课文，完成自测题2-5，用红笔把自测题中涉及到的重点词语标注到课本上。（课堂上完成）,14,自学自测,15,自 测 题,1.解释下列实词的含义,而卒葬之（死）有碑仆道（倒）,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（能够）（极尽）,往往有得（心得）又以悲夫古书之不存（感叹）,无物以相之（帮助）盖音谬也（错误）,16,2.听录音范读，给下面的句子划分节奏。,而/余/亦/悔其随之/而/不得/极/夫游之乐也,此/所以/学者/不可以不/深思/而/慎取之也,17,4.指出下列句子中加点的活用的词的类型，并解释词语的意思。,唐浮图慧褒始舍于其址（,名词作动词，筑舍定居,）其后名之曰褒禅（,名词作动词，命名,）,后世之谬其传而莫能名者（,谬，名作动，弄错；传，动作名，流传文字；名，名作动，识其本名,）,火尚足以明也（,形容词作动词，照明,）,则其好游者不能穷也（,形容词作动词，穷尽,）,常在于险远（,形容词作名词，险远的地方,）,有泉侧出（,名词作状语，从侧面,）,问其深（,形容词作名词，深度,）,而其见愈奇（,动词作名词，见到的景象,）,则其至又加少矣（,动词作名词，到达的人,）,18,5.解释下面加点词的意思。,比好游者尚不能十一 （,十分之一,）,而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远 （,不寻常,）,于是余有叹焉（,在，这,）,此所以学者不可以不深思而慎取之也 （,的原因,）（,治学的人,）,至于幽暗昏惑而无物以相之 （,到,）,19,当堂检测,20,翻译下面的句子。,1.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。,古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，往往有心得，因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在。,2.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？,我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的情况，哪里能说得完啊？,21,1、以故,其,后名之曰,2、距,其,院东五里,3、独,其,为文犹可识,4、问,其,深，,则,其,好游者不能穷也,5、盖,其,又深，,则,其,至又加少矣,6、以,其,求思之深而无不在,7、,其,孰能讥之乎？,其,“”字的用法,代词，那，指褒禅埋葬时,代词，这，指慧空禅院,代词，它，指仆碑,代词，它，指洞穴,代词，它，指后洞,代词，他们，指古人,代词，他们，指游客,代词，那些，指好游者,副词，加强反问语气，难道,22,8、而余亦悔,其,之,9、既,其,出,10、视,其,左右,11、谬,其,传,12、咎,其,欲出者,13、吾,其,还也,代词，指自己,助词，无义,代词，它，指洞壁,代词，它，代山的名称,代词，那些，指欲出者,其,“”字的用法,副词，表商量语气，还是,23,1.,以,故其后名之曰褒禅,2.由山,以,上五六里,3.余之力尚足,以,入,4.又,以,悲夫古书之不存,5.,以,其乃华山之阳名之也,6.余与四人拥火,以,入,7.,以,其求思之深而无不在也,8.夫夷,以,近,9.不随,以,止也,“,以,”字的用法,因为,而，往,用来,因为,因果，因为,修饰，而,因果，因为,而，并列,承接,24,1.,而,卒葬之,2.,而,记游者甚众,3.,而,余亦悔其随之,而,不得极夫游之乐也,4.以其求思之深,而,无不在也,5.,而,世之奇伟，瑰怪非常之观,6.有志与力，,而,又不随以怠,7.至于幽暗昏惑,而,无物以相之,8.后世之谬其传,而,莫能名者,递进,转折,递进,转折,因果,“,而,”字的用法,承接或递进,因果,并列因果,25,褒禅山也称华山。唐代和尚慧褒当初在这山麓筑室居住，死后葬在这里；因为这个缘故，后人就称这座山为褒禅山。现在人们说的慧空禅院，就是慧褒和尚死后弟子们盖造的守墓院舍。距那禅院东边五里，是人们说的华阳洞，因为它是在华山南面得名。离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀，近乎磨灭，只有勉强能认得出的地方还可辨识出是“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是读音上的错误。,译文参考,26,华山洞（前洞）下边平坦空阔，有一股山泉从旁边涌出，到这里游览、题记的人很多，这就是人们说的前洞。经由山路向上走五六,里，有个洞穴很幽深，进去便感到寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游历的人也未能走到尽头，这就是人们说的后洞。我与同游的四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，但见到的景象越奇妙。,27,有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是都和他一起出来了。大概我们走进去的深度，比起那些喜欢游览的人，还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。大概洞内更深的地方，来的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出动以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。,28,对这件事我深有感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，常常有体会，因为他们探求思考得深入而且没有不探究思考到的。平坦而且路近的地方，游览的人就多；险而且远的地方，到达的人就少。可是世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、极不寻常的景象，常常在险峻僻远的地方，而且人们很少到达，所以不是有志气的人（是）不能到达的。有了志气，不跟着（别人）而中途停止，然而力量不够的人，也（还是）不能到达。有了志气和力量，而且又不跟着（别人）而懈怠，到了幽深昏暗、令人迷乱（的地方）却没有别的东西来帮助他，也不能到达。但是力量足够到达（但没有达到），在别人（看来）是可以嘲笑的，而在自己（看来）是应悔恨的；（如果）尽了自己主观努力却不能到达的，就可以没有悔恨的了，难道谁能讥笑他吗？这（就是）我的收获。,29,我对于倒在地上的石碑，又因此感叹古书没有保存下来，使后世的人以讹传讹不能明白名称的真实情况，哪里能说得完呢！这就是治学的人不能不深思熟虑和谨慎采用的缘故。,同游的四个人：庐陵的萧君圭字君玉，长乐的王回字深父，我的弟弟安国字平父、安上字纯父。至和元年七月某日，临川王安石记。,30,第二学时,31,学习目标,1.梳理第1、2段记游的内容。（重点）,2.掌握判断句在本文呈现的几种基本形式。（难点）,32,学法指导,1.熟读1、2自然段，弄懂大意，完成自测题2、3。,2.看“知识链接”，完成自测题1。,33,自学自测,34,1.分别概括1、2自然段的段落大意。（不超过10个字）,第1段,说明褒禅山命名的由来,第2段,记叙登山游后洞的经过,35,2.第2段写前洞和后洞，运用了哪些对比？（用原文回答）有什么作用？,位置 距离 游人 环境特点 作用,前洞 夷以近 游者众 平淡无奇 为游历后洞做铺垫,后洞 险以远 至者少 其见愈奇 为后文的议论张本,36,3.用笔标出下列判断句的标志词，并口头翻译。,今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（,现在人们所说的慧空禅院就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍,）,所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（,人们所说的华山洞，因为它是在华山的南面而这样称呼它。）,今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（,现在把“华”念做“华实”的“华”，原来是读音错了。）,此所以学者不可以不深思而慎取之也。（,这就是今天治学的人不可以不深入思考、谨慎地选取的缘故。）,37,当堂检测,38,翻译下面的句子。,1.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。,我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能极尽那游览的乐趣。,2.方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。,正当这个时候，我的体力还足够继续进入，火把还足够继续照明。,39,第三学时,40,学习目标,1.研读3、4自然段，了解缘事说理的写法，弄清作者阐发的道理。（重点）,2.翻译疑难句。（难点）,41,学法指导,1.熟读3、4自然段，完成自测题。,2.合上书本，书面翻译3、4段中的长句难句。,42,自学自测,43,3.（选做）作者为何由“仆碑”而“悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者”？“仆碑”和“古书”有什么关系？,原因,：作者并不只想就“仆碑”上的文字进行议论，而是想议论人们对所有不存的“古书”上知识的误传而带来的危害，从而得出“此所有学者不可以不深思而慎取之”的结论。因此作者自然由“仆碑”过渡到“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者”。,关系,：“仆碑”和“古书”是特殊和一般的关系，是点和面的关系，是“斑”和“豹”的关系。,44,当堂检测,45,1.而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。,但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里，所以，不是有志向的人是不能到达的。,2.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。,有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外力来辅助他，也不能到达。,3.尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？,尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗？,46,山名（本名别名）,洞名（前洞后洞）,仆碑,后洞,记游,议论,仆碑,音谬,要有志,（主旨）,要深思慎取,47,游褒禅山记 把_和_两个不同的事物联系起来，借_的体验，说明了处事、治学都要“_”和“_”的道理。,游山,治学,游山,尽吾志,深思,48,