中古阿拉伯文学

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,阿拉伯文学,阿拉伯半岛位于亚洲大陆的西南部，素有“阿拉伯福地”之称的也门，是阿拉伯文化的摇篮。但从公元二世纪至六世纪，也门三次患病阿比西尼亚的侵略，经济日渐衰落，文化遭到破坏。南方的居民不断向北迁徙，他们在幼发拉底河西岸建立了希赖国公元三世纪至七世纪，在约旦河东部建立了加萨尼国公元五世纪至七世纪，在半岛的中部建立了喀丹国。汉志地区的麦加城逐步形成重要的贸易中心，整个局势被古莱氏部落掌握着。因之，古莱氏部落的语言使用范围不断扩大，对阿拉伯文学的进展起着重要作用。,悬诗阿拉伯文学的明珠,盖斯的“悬诗”,两位，请留步，为缅怀我的情侣，我们哭吧！,她家早先就在这达赫里与荷迈里之间的十里瓦。,夜幕将我掩盖，犹似浩森泛海掀起漫天骇浪，,它招来各种忧患，考验考验我是否坚韧镇静。,又如诗人这样描写自己骏马：,在静谧的早晨，鸟儿还没离巢，,我纵身跃马追捕舍命逃跑的野兽，,马儿扬蹄飞奔，强健灵敏，,酷似山巅的岩石被奔洪冲下山坡。,1、兴盛之缘由,(1)阿拉伯文化就是在以往文明的根底上进展的，因此文化特点也具有很大的综合性。(2)吸取了东方和西方文化中很多先进的东西。3阿拉伯帝国农业、工商业、城市的兴旺和富强，是文化进展的物质根底。,我曾经歌颂过,盖斯,我曾经歌颂过血淋淋的战斗，仿佛歌颂少女与美丽的阳春。可是，我如今已体验了它统治的恐惧啊，这个老巫婆，迷惑了全部的人。希望取悦于人，掩饰自己的丑陋，将惹人厌恶的白发静静地匿隐,女诗人韩莎,中古阿拉伯文学,伊斯兰教创立以后，阿拉伯文学的演进一般分为三个时期：,一拉希德和伍麦叶时期622750蒙昧 475622贾希利叶”一词的意译,伊斯兰教经典古兰经7世纪，,法拉兹达格诗歌。,二阿拔斯王朝时期7501258,散文是伊本穆格法的卡里来和笛木乃,贾希兹的动物书和吝人传,民间故事一千零一夜,诗人艾布阿里拉麦阿里。,艾布塔依布穆太奈比,民间故事安塔拉传奇和诗歌领域诗人有艾布努瓦斯。艾布阿塔希叶、艾布塔依伯穆太奈比和,三土耳其时期12581798,蒲绥里的长诗斗篷颂,伊本阿布杜拉于公元610年，在麦加开头宣传伊斯兰教，反对多神教，号召人们信奉安拉为宇宙唯一之神。公元623年，宣布对异教徒进展“圣战”，至632年阿拉伯半岛根本统一。,伊斯兰教先知,伊斯兰教的原始教义,伊斯兰Islam):听从、皈依之意。,穆斯林Muslim):指安拉的信徒，指一切听从安拉的人。,经典：古兰经。,伊斯兰教最根本的信仰是信仰唯一的安拉。,伊斯兰教的宗教仪式，主要有五项“天命”，即“五功”：,念功。拜功。课功。斋功。朝功。,伊斯兰教民在做拜功礼拜,伊斯兰教经典,古兰经,古蘭經的一頁黃金書頁,古兰经,古兰经共 114章。,宣 主的独一性。,对人的本分和将来的报应，都有具体论述。,要求履行宗教义务，教敬父母，善待近亲和邻里，救济贫民，诚恳，容忍，抑制等。阿拉伯人以及大局部穆斯林男尊女卑观念较重。,古兰经的文学意义,首先是其文化内涵的丰富性。,其次是它的语言和修辞风格。散文文体，但又具有诗的韵味和乐感，可以说是诗样的散文。,第三是擅长调动各种修辞手段，把明喻、隐喻、重复、排比、夸大、庄重雄浑、华美堂皇,第四是它的多向性和超时空性。,法拉兹达格,安拉给我们建筑了一幢大厦，,它的支柱，坚实、高大、直立。,建筑者是主宰万物的安拉，,这建筑顺应天意，万古常存。,大厦的庭院里坐着我的祖先，,宰拉勒曼加希和奈赫欣罗。,你家怎么能有象他们这样的豪杰，,即使能有一些也是微缺乏道！,你的家被蜘蛛抽丝结网封住，,圣典对此早已给你作出推断。,卡里来和笛木乃,插图,阿里贾希兹,著作动物书共七大册，其中动物学居于次要地位，重要的在于文学价值，笔调流畅，寓意深刻。老头和麻雀,“有一天，天气严寒，有个老头支起网捉麻雀，果真有只麻雀被罩住了。老头马上走过去，把麻雀捉住，并卡断它的翅膀，扔进簍子里。这时，老头被迎面寒风吹得泪水直流。别的麻雀见此情景便谈论起来，有的说，没关系，这是个大慈大悲的好老头，可不是吗？你瞧，他老泪纵横。有只麻雀接话说，你们不要只看他眼睛里的泪水，更要看他手里在干什么。”,艾布阿拉麦阿里,鲁祖米亚特又译作茧集,喂，朋友！这尘世酷似一具尸体，,我们仿佛是一群狗围着它狂吠，,虽然把它吞噬，然而得不偿失，,饿着肚子远离它的人却有得无失。,赞美真主、礼拜、朝觐麦加，,不是绕它走七圈，而是走了七十圈，,你也算不了虔诚的宗教徒；,一个人倘然重重的私心杂念，,他断然不会遵守宗教的教规。,很多事情，按理智我不该去做，,但是人的本能驱使着我去做它。,灾难，它所以接连不断发生，,艾布塔依布穆太奈比,志气的大小取决于人的志向，,大方的程度取决于大方的人。,在小人眼里再小也显得很大，,在伟人眼里再大也显得渺小。哲理诗,靠着这部古兰经，在二十三年之中把一盘散沙似的阿拉伯人鼓铸成一个顽强的民族。靠着这部古兰经，阿拉伯民族在百年之中解放了亚、非、欧三洲上被罗马帝国和波斯帝国所奴役的几百万人民。后来，他们制造了绚烂辉煌的文化，引起欧洲各国的文艺复兴，古兰经在伊斯兰文化史上有一个极其重要的地位。”,马坚,