正确使用手机-课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/9/23,#,正确,使,用手,机,正确使用手机,1,随着人们生活水平的提高，先进的通讯设备已在社会广泛应用。在校园里教师拿手机算是不足为奇，可是中学生佩带手机适合吗？,1994,年国家教委颁发的,中学生日常行为规范,里只规定中学生不能佩戴首饰，并没有规定不能佩带手机、小灵通等通讯器材。,问题的提出,随着人们生活水平的提高，先进的通讯设备已在社,2,目前中小学生中拥有手机的已不是少数，他们用手机发短信、聊天、玩游戏,在学生手中，手机是多种功能的集合体，既是通讯工具，也是玩具,总之通信这把双刃剑既给青少年方便，也同时带来一些问题,。,目前中小学生中拥有手机的已不是少数，他们用手机发短信、聊天、,3,并且随着现代家庭生活水平的提高，手机 已成了很普及的通讯工具，以至部分中学 生都将拥有一部手机当成一种时尚、潮流，并且成了同学间相互攀比炫耀的砝码。于是，关于中学生使用手机的利弊问题也成为了众之焦点，到底是利大于弊，还是弊大于利，众说纷纭。,并且随着现代家庭生活水平的提高，手机 已成了很,4,中学生使用手机,-,利弊分析,中学生使用手机 -利弊分析,5,讨论,:,同学们对手机使用的看法,?,对于学生持手机这个问题，有人赞成有人反对，到底是利是弊呢？是值得我们中学生所探讨的问题。,讨论:同学们对手机使用的看法?对于学生持手机这个问题，有人赞,6,听听你们的意见,听听你们的意见,7,正确使用手机-课件,8,手机。嗯,!,中学生应该拿，与家人联系吗！多方便！,谬论，他们哪是联系都玩了，很影响学习的照你说的他们上课都玩疯了,手机。嗯!中学生应该拿，与家人联系吗！多方便！谬论，他们哪,9,讨论结果是什么？,高科技时代的到来，手机把沟通带到了千万家，把追求便捷的高效率理念带入了人们的生活中，因此带手机利大于,弊,讨论结果是什么？高科技时代的到来，手机把沟通带到了千万家，把,10,系统的看手机的优点,系统的看手机的优点,11,手机使用之,-,利,1.,一方面随着生活水平提高，为学生配一部手机对于家长来说并不是负担，有了手机以后，家长能够更好地监管孩子。,2,、方便与家人联系,可以及时方便地与家人联系。利用手机这一现代化通讯工具家长与学生之间同学之间能更好地沟通。,手机使用之-利1.一方面随着生活水平提高，为学生配一部,12,3,、方便与他人沟通,手机是维系友情、亲情和爱情的纽带之一，是增加人与人之间的情感交流的方式。尤其是手机中的短信，短信沟通的效率也要高于书信、通话等方式，这也是手机短信更为流行的原因。而且这种沟通脱离了限定的场域，对双方而言都更为轻松、随意、自由、自在。,3、方便与他人沟通,13,4,、充分与外界沟通,手机多功能的开发，除了使手机能用来通话以外，还可以接收许多资讯，使得直接经验并不丰富的中学生可以接收到许多不用亲身经历也能知晓的信息。从文本到声音，从声音到图像，从图像到视觉，短信媒介具有无线媒介的基本特点，同时又融合了纸质媒介的书写与互联网络的交互优势，具有比语言和文字更为丰富的媒介功能，形成了一个全新的、性能优越的文化媒介。,4、充分与外界沟通,14,5,、,有利学生与老师沟通，有时课业上的问题，生活中的难题及一些不方便与老师直面交流的问题，通过手机交流免去了胆怯和尴尬；,6,、当学生外出游玩或在其他地方遇到危险时可以及时向家长，老师或警察求助,利,5、有利学生与老师沟通，有时课业上的问题，生活中的难题及一些,15,讨论结果,形成攀比心理，助长青少年不正确的价值观和消费观,短信聊天，影响休息，贻误学业,不良信息，玷污心灵手机为考生考试作弊提供了条件手机属于贵重物品，保管不妥，后患不少额外增加父母负担长时间使用手机对身体产生损害,.,因此，弊大于利,！,讨论结果形成攀比心理，助长青少年不正确的价值观和消费观短信聊,16,系统的看手机的,弊端,系统的看手机的,17,手机使用之,-,弊,1,、影响生理健康,青少年的耳朵和颅骨比成年人更小、更薄，在使用手机时，大脑吸收的辐射比成年人更高。同时，青少年的免疫系统也比成人脆弱，手机辐射会对青少年脑部神经造成损害，引起头痛、记忆力减退和睡眠失调。频繁地使用手机，对其身体的伤害更大。,手机使用之-弊1、影响生理健康,18,2,、影响心理健康,学生之间会形成一种炫耀、攀比的心理。,一些学生羡慕其他同学有手机，不管其家庭经济条件是否允许，缠着家长要求买一部手机。还有些学生看见别的同学用的手机比自己的更先进、更漂亮，心里不平衡，要求家长换新的。家长一味满足他的要求，不利于学生的成长。,2、影响心理健康,19,3,、影响学习成绩,青少年在课堂上听见手机铃声势必会分散听课注意力，影响学习成绩，电话和短信的铃声也会干扰正常的学习环境，影响教师讲课和学生学习。更加令人忧虑的是，随着手机功能的日益完善，发短信、玩手机游戏、下载铃声等已成为青少年使用手机的主要目的。不少老师介绍说，拥有手机的学生开始热衷于聊天、发短信、玩游戏，使用起来也往往缺乏节制，这就难免分散孩子们的学习精力，也在青少年中间产生攀比的不良现象,3、影响学习成绩,20,4,影响学生的安全。,手机属于贵重物品，很容易被心怀不轨的人盯上，给人身财产带来很大的安全隐患。还有同学之间发生了纠纷，有学生可能还会用手机联系社会上的,“,混混,”,到学校滋事，酿成不该有的灾难。,4影响学生的安全。,21,5,增添家长经济负担。,手机的更新换代比较快，一两年换个新手机再加上每月的话费，也是一笔不小的开支，可见使用手机除了会给家庭带来更大的经济负担，还不利于孩子艰苦朴素品质的培养,。,5增添家长经济负担。,22,6,手机还会给中学生带来很多不显现的其它问题，比如屡禁屡止的早恋问题。手机的实时性比较好，在它的掩护下，学生早恋的问题更不容易被老师、家长发觉。还有，手机有助于扩大中学生的交际范围，定力不足的学生很容易跟社会上的不良人员有所牵连，从而导致无心学习。,6手机还会给中学生带来很多不显现的其它问题，比如屡禁屡止的,23,你认为中学生使用手机的弊端？,你认为中学生使用手机的弊端？,24,正确使用手机-课件,25,你认为学生什么时期可以拥有手机？,你认为学生什么时期可以拥有手机？,26,推行“手机短信文明规约”，提倡文明使用手机短信主要包括三个方面：,1,）选择好适当的时间和场合发短信。上课或自习期间发短信，考场上利用短信作弊，深夜还频发短信等影响学习和影响他人的行为都是不文明的；,2,）发短信要掌握“度”，不要过度沉溺于短信以免影响学习和健康，建议每天收发短信控制在,15,分钟之内；,3,）短信内容的选择要健康和对象的选择要适当。不要随便和不认识的人发短信，也不要发有害短信息，更不要传播有害短信息，发现有害短信息要及时向老师，家长反映。,我们希望以上调查分析和建议，可以起到一个抛砖引玉的作用，让社会、让学校、让家长以及社会上更多的人关注手机短信对青少年的影响，从而正确引导青少年的健康成长。,推行“手机短信文明规约”，提倡文明使用手机短信主要包括三个方,27,手机作为一种现代化通讯工具以迅雷不及掩耳的速度走进千家万户，甚至连十几岁的中学生都携带手机。手机是一把“双刃剑”，既有利的一面，又有弊的一面，既不能完全否定，也不能完全肯定，应“取其精华，去其糟粕”。我们应以正确的态度看待手机问题,总而言之,手机作为一种现代化通讯工具以迅雷不及掩耳的速度走进千家万户，,28,水可以淹死人，但我们不可能因此而不靠近水，而是应该去学习游泳才可以在危急时以正面的方法救活自己；手机也是一样，我们虽然不否认它会有一些弊端，但我们更应该学会正确使用手机的方法。不让学生带手机就永远无法让他们学习如何克制自己，而且这也是治标不治本的,水可以淹死人，但我们不可能因此而不靠近水，而是应该去学习游泳,29,我的建议,1,、中学阶段，同学们应以学业为重，自制能力较弱的同学应避免外界因素的干扰,2,、同学们应该体谅父母，切勿盲目要求家长给自己买手机，增加家长的负担,3,、已有手机的同学，请切勿沉迷于发短信，玩游戏，注意使用手机的时间和场,合,我的建议1、中学阶段，同学们应以学业为重，自制能力较弱的同学,30,G,oo,D,b,y,e,31,1,口语交际能力不仅显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的自信、智慧和风度。,2,尽管美、印、巴三者关系何其暧昧，但是美国和印度走向军事合作的态度相当明朗。,3,乔冠华是个从不设防的人，他能够在国际舞台上叱咤风云，却无法应对政治生活中的阴谋和陷阱，最后付出的宝贵的生命为代价。,4,国庆假日是人们休闲的大好机会，那段时间里，我市解放路上到处都是游玩购物的人，直到深夜，大街上还是不绝如缕，热闹极了,5,高中语文学习一定要多读多思多积累，只有打好基础，才能实现自己高远的目标；如果毫无知识储备，在激烈的竞争中，只能是铩羽而归,6,我们学生都应该懂得：发展自己的智力，必须与培养自己的非智力因素结合起来，因为二者是休戚相关，紧密相连的,7,从文中反映的信息来看，汉初四分天下是按功论封，这个功主要是征伐平定之功，而刘信在这方面功小，所以只封得列侯。但作者却从“七门三堰”对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观，这是难能可贵的。,8,本文以叙述为铺垫，以议论为主体。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索，,9.,语言简洁，叙事清楚；其议论，则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较，借题发挥，以此阐述自己的思想观点。,10.,“静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践,11.,“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；,12.,中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。,1口语交际能力不仅显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的,32,