《奉献爱心-激扬青春》课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,Page,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/9/20,#,奉献爱,心,激,扬青春,奉献爱心 激扬青春,Page,1,1,、通过活动，让学生懂得“爱心”的重要性，在平常生活中做到乐于助人，主动关心他人，把爱心无私奉献。,2,、班会活动中，学生通过辩论赛，,认识到道德和法律的关系，从而在今后的学习生活中找到自己的到的方向，明确目标，为以后的生活奠定道德基础,。,1、通过活动，让学生懂得“爱心”的重要性，在平常生活中做到乐,2,你看每个人的表情是默然,世界便是陌生的,奉献爱心-激扬青春课件,3,5,5,4,4,4,5,3,3,6,2,2,7,1,1,8,奉献爱心，现在开始。,奉献爱心，现在开始。,9,你,我,他,我,我,他,你,我,他,他,你,我,你,我,他,我,我,他,你,我,他,他,你,我,你,我,他,他,你,他,他,他,我,我,你,我,你,我,你,我,你,他,你,你,你我他我我他你我他他你我你我他我我他你我他他你我你我他他你他,10,奉献爱心-激扬青春课件,11,奉献爱心，激扬青春,八（,7,）班主题班会 授课人：梁秀凤,奉献爱心，激扬青春 八（7）班主题班会,12,人的价值在于,人的价值在于,13,如果你有爱心,看每一个人都是可爱可亲的,如果你有爱心 看每一个人都是可爱可亲的,14,爱心是什么？,爱心可以是在公交车上是给,老幼病残孕妇,让座,爱心是什么？,爱心可以是在别人处于,逆境中伸出援助之手,爱心是什么？,爱心是小孩子手中的蜡笔，,勾勒出一个又一个的温暖的心。,爱心是什么？,15,秀出自我,情景剧：,我该怎样做呢？,梁学升 陆子莹 黎书惠 潘敏烨 黄智浩,迷惘？困惑？,秀出自我情景剧：迷惘？困惑？,16,老人摔倒了,老人摔倒了,17,现今民众对老人摔倒的反应是怎样的呢？,现今民众对老人摔倒的反应是怎样的呢？,18,19,社会透视,19社会透视,19,摔倒,=,假摔,？,帮助变成围观,！,摔倒=假摔帮助变成围观,20,老人摔倒在地上，路口车辆疾驶，行人穿梭，但却没人上前帮忙。,老人摔倒在地上，路口车辆疾驶，行人穿梭，但却没人上前帮忙。,21,道德都去哪了？,道德都去哪了？,22,南京秦虹路一老人不慎摔伤，路途“热心”市民报警，却不敢上前看望搀扶，任老人躺在冰冷路面。,老人摔倒处，一地鲜血。后来执勤民警来了询问老人情况。询问市民为何不上前帮助老人。市民纷纷声称怕承担责任。,120,到来后立即将老人抬上救护车。市民给出建议，称先用手机保留证据，然后救人。市民有救人之心，却对南京之前事情心有余悸。,南京秦虹路一老人不慎摔伤，路途“热心”市民报警，却不敢上前看,23,对此你想说什么呢？,对此你想说什么呢？,Page,24,是该见义勇为,？,明哲保身？,老人倒在路口无人扶（事发地监控图像）,是该见义勇为？明哲保身？老人倒在路口无人扶（事发地监控图像）,25,奉献爱心-激扬青春课件,26,唇枪舌战,辩,论,赛,唇枪舌战辩论赛,27,扶一把,扶一把,28,正方还是反方？,胜者是？,正方还是反方？胜者是？,29,正方坚定不移的宣扬道德，从弘扬中华传统美德是我们每个人义不容辞的责任。我们当代中学生应该承担起更多更大的责任。我们中学生应该树立助人为乐的价值观，积极帮助社会中需要帮助的人，即使我们不能做什么惊天动地的大事，也要做我们力所能及的事，就像老人跌倒我们要扶一样。,正方坚定不移的宣扬道德，从弘扬中华传统美德是,30,反方铿锵有力的呼唤法律。用法律,来维护自身的利益，如果自身的利益都,得不到合理保障，中华几千年的传统美,德如何传承？希望有更完善的保障法去,为行使正义保驾护航。,反方铿锵有力的呼唤法律。用法律,31,现在,全中国人都在讨论这样一个显而易见的问题，我觉得非常荒唐，简直是中国史乃至世界史上的笑柄！,作为一个公民，扶老人是一种基本的社会道德，扶不扶老人不该成为一个尴尬的话题。虽然社会上扶老人出了几个案子，但不能因此而将传统美德一棒子打死。“相信社会风气是好的，行善的人和善待善行的人还是多的。”,总结,现在全中国人都在讨论这样一个显而易见,32,人之初，性本善,道德与法律，我们需要的是和谐！,人之初，性本善道德与法律，我们需要的是和谐！,33,可是，今天的中国却为这个基本道德给纠结了。想想，实在令人郁闷。倘若有一天，外国人进入中国，看到有老人跌倒在地上，周围国人却一个个冷漠走过，或者冷漠围观的时候，我实在难以想象在外国人眼中中国会变成一个怎样的国家,那恐怕是真真正正的低人一等吧。,以往的传统美德就是尊老爱幼，但是自从那件扶老人被告之后，谁还敢扶老人呢？这充分说明了我们现在道德沦陷到什么程度，做好事还要被反咬一口。,但是，我觉得这样的人毕竟是少的。大家还是努力做，,问心无愧,就好。,可是，今天的中国却为这个基本道德给纠结了。想,34,不仅要扶老人，,更要把爱心扶起,!,奉献爱心-激扬青春课件,35,搀扶老人最重要靠的不是,技术、证据,，而是,善良和感恩,。,奉献爱心 激扬青春,ppt,课件,奉献爱心 激扬青春,ppt,课件,搀扶老人最重要靠的不是技术、证据，而是善良和感恩。奉献爱心,36,“予人玫瑰，手有余香”,奉献爱心 激扬青春,ppt,课件,奉献爱心 激扬青春,ppt,课件,“予人玫瑰，手有余香”奉献爱心 激扬青春ppt课件奉献,37,让我们伸出爱心之手帮助别人，让人心温暖起来！让中国温暖起来！,请伸出你的援助之手，共建美好明天！,奉献爱心 激扬青春,ppt,课件,奉献爱心 激扬青春,ppt,课件,让我们伸出爱心之手帮助别人，让人心温暖起来！让中国温暖起来！,38,1.,真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。,2.,“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。,3.,数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。,4.,就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。,5.,西方文化将,“,物性,”,表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是,“,物性,”,的，尽量排除人的情感因素。西方所说的,“,自由,”,是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是,“,心性,”,的自由。,不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。,6,强调“道”和“人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。,7.,中国文化家们所说的“中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，“中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中”所涉及的重要方面。,8.,从人的实践活动看，“万物并育而不相害”则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为“万物并育而不相害”所指向的实质问题,.,奉献爱心 激扬青春,ppt,课件,奉献爱心 激扬青春,ppt,课件,1.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是,39,