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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,师 说,韩 愈,师 说韩 愈,作者简介,韩愈(768824),字退之,河南河阳(今河南省孟县)人,唐代著名的文字家,哲学家,古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎,也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,又称“韩吏郎”。死后谥“文”,故又称“韩文公”,作品收录于昌黎先生集。,http:/ 韩愈(768824),字退之,河南河阳(今,作者简介,“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”,要阐发孔孟之道;反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章;主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动,终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。,http:/ “古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运,作者简介,“韩潮苏海”指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴,如海如潮。这就明确地指出了韩愈的散文风格气势磅礴,汪洋恣肆,自由奔放,感情充沛。苏洵说:“韩子之文,如大江大河,浑浩流转。”,http:/ “韩潮苏海”指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势,文体知识,“说”是一种议论文的文体,一般是陈述自己对事物的看法。初中学过马说爱莲说等等都属这类文体。,“师说”的意思相当于谈谈老师。,http:/ “说”是一种议论文的文体,一般是陈述自己对事物的,朗读感知,http:/ 说,听读课文思考,朗读感知http:/ u）读书（d）,或不焉（fu）不能（b ）,经传（zhun）传道（chun）,聃(dn)蟠(pn),苌弘(chng)近谀(y),贻(y)冉(rn),潘(pn)长幼(zhng),须臾(y),读准字音,朗读感知http:/ “勇夺三军之冠，文起八代之衰”的韩愈为谁写了,文本探究,一代宗师为什么要为一个名不见经传的年轻人写下这一篇流芳千古的名篇佳作,师说,？你认为根本原因是什么？,三个原因：李蟠好古文，六艺经传皆通习之 他不拘于时，学于余 能行古道,根本的原因是,不拘于时,和,能行古道,文本探究一代宗师为什么要为一个名不见经传的年轻人写下这一篇流,文本探究,当时的社会风气是怎样的呢？作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的？运用了什么论证手法？,文本探究 当时的社会风气是怎样的呢？作者是从哪几个角,文本探究,文中的几组对比,对象,从师的态度,结果,今众人 耻学于师 愚益愚,古圣人 从师而问 圣益圣,于其子 择师而教之 小学,于其身 耻师 大遗,巫医 不耻相师 智不及,士大夫之族 曰师曰弟子群聚而笑之,文本探究 文中的几组对比 对象,对比下列文字和原文的不同，说说哪篇更好？,嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！今之众人，耻学于师。此愚人之所以为愚也。于其身也，则耻师焉，惑矣。吾未见其明也。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣。,对比论证：造成强烈反差，增强说服力，突出观点。,文本探究,对比下列文字和原文的不同，说说哪篇更好？,文本探究,你认为,师说,中阐明了哪些重要的观点？大家是否可以背得出来？,（）老师的职责是什么？,（）求学的人为什么要从师学习？,（）择师的标准和态度是什么？,（）作者引述孔子的言行，阐述了什么观点？作出了什么论断？,文本探究 你认为师说中阐明了哪些重要的观点？大,韩愈,师说,一文不仅是写个李潘的，也是写个时代、写给社会、写给自己、写给我们的。他所讲的从师的道理，不是说给李潘一个人听的，也是说给整个时代的人听的。,古语说的好：人的成长是离不开教育的，一个没有教师，没有知识的社会，不过是一片贫瘠的荒漠！,但也记住：当仁，不让于师；我爱我师，但我更爱真理！,文本拓展,韩愈师说一文不仅是写个李潘的，也是写个时代,文本拓展,用我们现代的眼光来审视一下韩愈关于从师学习的观点及论述，看看还存在哪些局限性，请同学们围绕“教师的职责”“择师的标准”“师生的关系”等问题按小组讨论，而后作典型发言，谈谈自己的看法。,“我心中的好老师”、“最漂亮的师生关系”,学生的看法可能有,:,见链接,文本拓展 用我们现代的眼光来审视一下韩愈关于从师学习,我知我师 我爱我师,文本拓展,我知我师 我爱我师文本拓展,
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