语文苏版第四专项版块二（人是能思想的芦苇）导学课件

语文,苏版第四专项版块二,(,人是能思想的芦苇,),导学资料,语文苏版第四专项版块二(人是能思想的芦苇)导学资料,秋词,刘禹锡,自古逢秋悲寂寥,，我言秋日胜春朝。,晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄,。,秋词,【,注,】,“自古”句：自宋玉,九辨,“,悲哉秋之为气也”开始，写悲秋的人不可胜数。“晴空”二句：,诗经,小雅,鹤鸣,：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”诗即取其意。秋高气爽，碧空如洗，一鹤冲霄，气概昂扬。,语文苏版第四专项版块二（人是能思想的芦苇）导学课件,【,鉴赏提示,】,秋词,是作者被贬朗州后写的。历代诗人描写秋景，大都离不开萧瑟空虚、冷落荒凉的感伤情调，此诗却一反常调，热情赞颂秋天的美好，把它写得极富诗意。诗一开始就否定古来的悲秋观念，认为秋日胜过生气盎然的春天，表现了一种激越向上的思想感情。接着，抓住一鹤凌云这一事物进行描绘，展现了秋高气爽，万里晴空，白云飘浮的开阔景象。在这样的氛围中，诗人驰骋想象，自己的“诗情”也随着凌空的白鹤而飞到“碧霄”。,全诗立意新颖，意境开阔，情调高昂。,【鉴赏提示】秋词是作者被贬朗州后写的。历代诗人描写秋景,语文苏版第四专项版块二（人是能思想的芦苇）导学课件,语文苏版第四专项版块二（人是能思想的芦苇）导学课件,【,答案,】,(1)wi,(2)mi,(3)bi,(4)chn,(5)zn,(6)y,(7)sh,(8)jio,(9)xu,(10)sh,(11),(12)j (13)jio,(14)kn,(15)bn,(16)chn,(17)s,(18)fn,(19)y,(20)ho,【答案】(1)wi(2)mi(3)bi(4)c,语文苏版第四专项版块二（人是能思想的芦苇）导学课件,语文苏版第四专项版块二（人是能思想的芦苇）导学课件,【,答案,】,k,信用卡,/qi,哨卡,y,与人为善,/y,参与,wn,逃亡,/w,同“无”,zhu,穿着,/zho,着迷,/zho,着数,/zhe,走着,jin,中间,/jin,间隔,wn,国王,/wn,王天下,s,堵塞,/si,边塞,ho,号叫,/ho,号令,t,提炼,/d,提防,l,白露,/lu,露面,ch,处罚,/ch,处所,ji,押解,/xi,解数,/ji,解剖,语文苏版第四专项版块二（人是能思想的芦苇）导学课件,语文苏版第四专项版块二（人是能思想的芦苇）导学课件,语文苏版第四专项版块二（人是能思想的芦苇）导学课件,【,答案,】,愚蠢,/,寓所悲伤,/,斐然一棵树,/,颗粒践踏,/,深浅,/,贵贱,/,饯行苇草,/,经纬,/,玮奇,/,不韪,/,内帏拙劣,/,相形见绌遮蔽,/,弊端陪同,/,赔偿赋予,/,斌斌怜悯,/,伶俐,/,拎包,/,高屋建瓴 根深蒂固,/,谛听,/,缔结,/,啼哭遏制,/,拜谒欢愉,/,榆树,语文苏版第四专项版块二（人是能思想的芦苇）导学课件,4,辨析词义，选择最恰当的词语填写在句中横线上。,(1),包括,囊括,A,网站不但,_,了此次北京奥运会所有举办城市全部,39,个奥运场馆和奥林匹克公园及其周边的地形、地标建筑、道路、还用不同色块清晰地标注各种区域。,B,有,288,名运动员获得北京奥运会参赛资格，,_165,名男运动员和,123,名女运动员。,语文苏版第四专项版块二（人是能思想的芦苇）导学课件,(2),卑鄙,卑贱,A,怒发冲冠的列维继续说道，“在未经我们证实的情况下，就宣称贝巴铁定转会是一种粗暴、,_,的手段，这已经严重的干扰了热刺的内部事务。,B,在历史的发展潮流中，往往许多出身低微的,_,者改变了历史的发展方向。,语文苏版第四专项版块二（人是能思想的芦苇）导学课件,(3),愚笨,愚蠢,A,“难过半场”的顽症甚至传染到了杜锋，他刚一上场也犯了一个低级的,_,错误。,B,她想跟老师解释，同位不是在抗拒，而是因为恐惧，恐惧自己肥胖的身体跑起步来一定非常非常的,_,，一定会遭到同学们的嘲笑。,语文苏版第四专项版块二（人是能思想的芦苇）导学课件,(4),况且,何况,A,在奥运会的赛场上，我们不付出全部努力都很难取胜，更,_,中国队赖以生存的内线球员只有,50%,的状态。,B,美国和英国的一些安全专家和社会学家也认为，中国政府此举是为了奥运安全，是“自信心倍增”的表现，,_,奥运会是全世界的体育盛事，奥运安全是所有参赛国的事。,语文苏版第四专项版块二（人是能思想的芦苇）导学课件,(5),孤苦无依,孤苦伶仃,A,陇县李家河乡的李巧梅坚持十六年像自己亲人一样照顾同村,_,的石德喜祖孙，在当地传为美谈。,B,从晚上,9,点左右，到,11,点半中国女足回来，在大厅里,_,地等了两个多小时之后，这位“球”迷终于第一次见到了偶像。,(6),势利,势力,A,泛泛之交，庸俗之交，,_,之交，有百害无一利。,B,NBA,真正应该当心的是未来，,2008,年的夏天只是“欧洲攻势”的一个序幕，今后几年之内，欧洲,_,的进攻将更加猛烈。,(5)孤苦无依孤苦伶仃,(7),遏止,遏制,制止,A,完善教师流动工作的管理，,_,欠发达地区教师无序流失现象。,B,从紧的货币政策已经遏制了这种预期的炒作，北京的房价上涨幅度明显得到,_,。,C,尼尔森做出攻击杜锋的动作，好在被裁判,_,，裁判随即判罚尼尔森违体犯规！尼尔森似乎对裁判的判罚有些不满，他在场边与裁判交流着。,(7)遏止遏制制止,(8),孤独,孤单,孤寂,A,巴克利说：“我怀念打球的日子，看到乔丹一个人,_,挣扎在篮球世界里我很难受，我想我能给他一些帮助。”,B,在敌人面前她并不感到,_,，仿佛同志们的身影就在她的眼前。,C,一晃两年过去了，李大娘日复一日地重复着,_,无助的老年生活。,(8)孤独孤单孤寂,【,解析,】,(1)“,囊括”指把全部包罗在内，侧重指所有都包含在内。“包括”指包含,(,或列举各部分或着重指出某一部分,),，侧重指包含某一方面。,(2)“,卑鄙”指语言行为恶劣，不道德。“卑贱”旧时指出身或地位低下，现也指卑鄙下贱。,(3),二者都有不聪明之意。“愚蠢”指愚笨，不聪明。“愚昧”指缺乏知识，头脑简单不明事理。,(4)“,何况”表示补充说明理由，多用在带反问语气的句子里。“况且”有追加理由的意味。,(5)“,孤苦无依”指孤单无靠，生活困苦。“孤苦伶仃”指形容孤独困苦，无依无靠，多指儿童。,【解析】(1)“囊括”指把全部包罗在内，侧重指所有都包含在,(6)“,势利”形容看财产、地位分别对待人的表现。“势力”指政治、经济、军事等方面的力量。,(7),它们都是动词，都有用力阻止的意思。“遏止”指用力阻止，侧重于“止”，使停止、不前进。对象常是来势凶猛的、突然的大事情，如战争、暴动、潮流、进攻等。“遏制”指尽力控制，不让其发展、扩大。着重于“制”，控制住，不使发作或不使随便活动。对象常是自己的某种情绪，有时是敌人或某种力量。“制止”指行使之停止，不允许继续行动。,(8),它们都是形容词，表示孤身一人，无依靠。“孤独”强调独处，含有不愿找人同自己相处的意味。“孤单”强调单一，只有一人，含有寂寞可怜的意味。“孤寂”强调因孤独而寂寞的感受。,(6)“势利”形容看财产、地位分别对待人的表现。“势力”指政,【,答案,】,(1)A.,囊括,B,包括,(2)A.,卑鄙,B,卑贱,(3)A.,愚蠢,B,愚笨,(4)A.,何况,B,况且,(5)A.,孤苦无依,B,孤苦伶仃,(6)A.,势利,B,势力,(7)A.,遏止,B,遏制,C,制止,(8)A.,孤独,B,孤单,C,孤寂,语文苏版第四专项版块二（人是能思想的芦苇）导学课件,5,文学常识填空。,(1),帕斯卡尔,(1623,1662),，是,_,国,_,世纪著名的,_,家、科学家、,_,家。帕斯卡尔一生体弱多病，只活了三十九岁，但在身后却为自己留下了高耸的纪念碑。他的主要著作是,_,和,思想录,，,思想录,与蒙田的,随笔集,、培根的,_,一起被誉为欧洲近代哲理散文三大经典。,给外省人,常被看作是法国古典主义散文的奠基之作，,思想录,则为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉，成为人因思想而伟大的一个明证。,5文学常识填空。,(2),罗素,(1872,1970),，出生于,_,国，他两岁丧母，四岁丧父，由他的祖父把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活着，后来成为一位集众家之长于一身的伟人。他被称为“,20,世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的,_,家、,_,学家、社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。主要著作有,_,人类的知识：它的范围和界限,。在,1950,年他又获得了,_,文学奖。,【,答案,】,(1),法,17,思想文学给外省人论人生,(2),英数学逻辑对意义和真理的探讨诺贝尔,(2)罗素(18721970)，出生于_国，,6,名句名段填空。,(1)_,形成人的伟大。,(2),因而，我们全部的尊严,_,。,(3),人的伟大之所以为伟大，就在于,_ _,。,(4),因此，认识,(,自己,),可悲乃是可悲的；,_ _,，却是伟大的。,【,答案,】,(1),思想,(2),就在于思想,(3),他认识自己可悲,(4),然而认识我们之所以为可悲,6名句名段填空。,语文苏版第四专项版块二（人是能思想的芦苇）导学课件,1,作者简介。,帕斯卡尔是法国,17,世纪一位著名的启蒙思想家，他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。蒙田认为思想很难保留和捕捉，“我把思想写下来，乐事，我写下的却是思想逃逸了”，因为人的记忆能力差，念头过多，要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田,随笔录,的方式，记录下偶然闪现出的思想，并保持原貌，这就是,思想录,。这些零星无序的思想比逻辑演绎的思想更加真实、细致，是一种智慧而不是胡思乱想。,1作者简介。,2,问题讨论。,(1),文章的核心观点是什么？,第一段：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。,(2),作者以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比喻？,形象地写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以囊括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。,2问题讨论。,(3),为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？,作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想”。,也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。,(3)为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是,(4),怎样理解“表现为天使的人却表现为禽兽”？,作者认为，人的心灵追求与实际表现是矛盾的。人，即使他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以他才会想表现为天使；但是这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不如的邪恶，而人又常常有意识或者无意识地漠视这种邪恶。有一句老话：善良的愿望有时把人引导到地狱中去，这些善良的愿望可以用自由、民主、平等、博爱等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正义等描绘，但在历史上，有多少罪恶都是凭着这些善良的愿望而大行其道。,(4)怎样理解“表现为天使的人却表现为禽兽”？,(5)“,思想由于他的本性是何等地伟大啊！思想又由于他的缺点是何等卑贱啊！”这里的“本性”和“缺点”指什么？,思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力；是它使人高于其它万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长；是它使人拥有了尊严，是它形成了人的伟大。这就是思想的本性。同