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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,古代婚礼,古代婚礼,1,儒家特别看重婚姻之礼,并作了种种理论阐述。儒家以人法天,自然界的万物,乃是天阳、地阴所化生。男女则是社会的阴阳两极,是衍生亿万人类的渊源。周易序卦传:有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼义有所错。人类社会的君臣、父子等等的一切人伦关系,都是由夫妇的结合而派生出来的。这与自然界的阴阳二气相和合,化生了四时和万物,在本质上是一致的。从这个意义上说,,夫妇是人伦之基,万世之始(礼记郊特牲),婚礼是礼之本(昏义)。,儒家特别看重婚姻之礼,并作了种种理论阐述。儒家以,2,传统婚仪:三书六礼,三书:聘书、礼书、迎书,六礼:纳采、问名、纳吉 纳征、请期、亲迎,传统婚仪:三书六礼,3,同姓不婚在周代已成婚姻法则,娶同姓为妻是违反礼制的行为,要受到舆论抨击。,鲁哀公十二年夏五月甲辰,昭公的夫人孟子卒。孟子姓吴,照理应该称“吴孟子卒”,可是,春秋却写作“孟子卒”,原因何在?左传说,“昭公娶于吴,故不书姓”。公羊传、谷梁传也都说是“讳娶同姓。意思是说,吴国是周太伯的后裔,与鲁国是同姓之国。昭公违反了娶妻不娶同姓的规定,娶吴孟子为夫人,是失礼的行为。出于为尊者讳的考虑,所以隐去吴姓,只称孟子。孔子提到这件事也非常生气,说君娶于吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼!(论语述而),同姓不婚在周代已成婚姻法则,娶同姓为妻是违反礼制的行为,要受,4,木雁,木雁,5,木雁,木雁,6,“婚姻”的由来,新婿于昏时而来,所以叫昏(先秦文献写作昏,后世写作婚);新娘则因之而去,所以叫姻。这就是后世婚姻一词的来历。,“婚姻”的由来新婿于昏时而来,所以叫昏(先秦文献写作,7,催妆诗:成婚前夕,贺者赋诗以催新妇梳妆。,催妆,卢储,昔年将去玉京游,第一仙人许状头。,今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。,催妆诗:成婚前夕,贺者赋诗以催新妇梳妆。,8,欢颜公主贵,出嫁武侯家。,天母亲调粉,日兄怜赐花。,催铺百子帐,待障七香车。,借问妆成未,东方欲晓霞。,云和公主出嫁催妆诗,欢颜公主贵,出嫁武侯家。,9,古代婚礼礼仪介绍课件,10,古代婚礼礼仪介绍课件,11,古代婚礼礼仪介绍课件,12,古代婚礼礼仪介绍课件,13,唐代钗钿礼服,唐代钗钿礼服,14,古代婚礼礼仪介绍课件,15,以钗钿礼衣为原型基础,经过发展改变的日本十二单衣,以钗钿礼衣为原型基础,经过发展改变的日本十二单衣,16,古代婚礼礼仪介绍课件,17,古代婚礼礼仪介绍课件,18,古代婚礼礼仪介绍课件,19,古代婚礼礼仪介绍课件,20,
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