(部编统编人教版)25.古人谈读书--ppt课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,(部编统编人教版)25,想一想,古人谈读书,想一想古人谈读书,初读课文,自读要求：,1.,边读边圈出不认识或者读不准的生字；,2.,小组合作，识记生字。,初读课文自读要求：,矣,ch,y,认一认,耻,识,岂,q,zh,识,(,知识,),sh,(,默而知之,),zh,矣chy认一认耻识岂qzh识(知识)sh(默而知之,走进,论语,论语,是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成。全书共,20,篇,492,章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与,大学,中庸,孟子,并称“四书”，再加上,诗经,尚书,礼记,周易,春秋,，总称“四书五经”。,走进论语论语是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子,敏而好学，不耻下问。,感知课文,敏,：聪敏。,好,：喜好。,耻,：以,为耻。,下问,：向地位、学问不如自己的人请教。,全句意思：聪敏好学，不以向不如自己的人请教为耻。,敏而好学，不耻下问。感知课文敏：聪敏。全句意思：聪敏好学,知之为知之，不知为不知，是知也。,感知课文,知,：同“智”，智慧。,知道就是知道，不知道就是不知道，是智慧。,知之为知之，不知为不知，是知也。感知课文知：同“智”，智,默而识之，学而不厌，诲人不倦。,感知课文,识,：,记住。,厌,：,满足。,诲,：,教诲。,默默地记住知识，学习而不满足，教诲别人不感到疲倦。,默而识之，学而不厌，诲人不倦。感知课文识：记住。默默,这三个句子带给你怎样的读书启示？,讨论交流,不懂就要多问；不要不懂装懂；记住知识，从不满足。,这三个句子带给你怎样的读书启示？讨论交流不懂就要多问；不要不,写一写,写一写,写一写,写一写,写一写,写一写,写一写,写一写,写一写,写一写,写一写,写一写,写一写,写一写,写一写,写一写,写一写,写一写,写一写,写一写,写一写,写一写,写一写,写一写,(部编统编人教版)25,想一想,古人谈读书,想一想古人谈读书,初读课文,余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？,谓,说；,漫浪,随意。,初读课文余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，,读书有哪三到？,感知文章,心到、眼到、口到。,如果不“心到”会怎样？找出文中相关语句。,“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”,“三到之中”，哪个最急？“急”在这里是什么意思？,心到最急。“急”古义和今义不同，在这里是要紧、重要的意思。,读书有哪三到？感知文章心到、眼到、口到。如果不“心到”会怎样,联系自己的读书体会，说说读书时，怎样做到“心到、眼到、口到”？,小组交流,联系自己的读书体会，说说读书时，怎样做到“心到、眼到、口,初读课文,盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。,1.,借助注释，翻译每句意思；,2.,小组交流，用自己的话说说这部分的大意。,初读课文盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。,士人读书，要做到哪三点？,感知文章,一要有志，二要有识，三要有恒。,曾国藩这段话带给你怎样的读书启示？,读书要有志向，有见识，有恒心。,士人读书，要做到哪三点？感知文章一要有志，二要有识，三要有恒,朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称,晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名理学家、,思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代,表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”,(,程颢、程颐,),的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。,资料袋,朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦,曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，,宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战,略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。,资料袋,曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，资料袋,拓展作业,找找古人有关读书的名言或诗句写在积累本上。,拓展作业找找古人有关读书的名言或诗句写在积累本上。,