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失道寡助,（,复习,）,孟子,备战中考,一.文题解读,得道多助,失道寡助题目高度概括了文章的中心论点能施行仁政的君主,帮助、支持他的人就多;不施行仁政的君主,帮助、支持他的人就少。,一.文题解读,二、关于作者,孟子，名轲,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一,被推尊为,“亚圣”,。他主张实行,“仁政”,反对武力兼并,反对暴政害民。他的“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,在当时是有进步意义的,对后世的政治思想也有积极的影响。,二、关于作者,三、基础知识复习,1、,通假字,亲戚畔之(“畔”同“叛”,背叛),2.一词多义,利,天时不如地利(形容词,有利),兵革非不坚利也(形容词,锋利,锐利),城,三里之城(名词,内城),城非不高也(名词,城墙),三、基础知识复习,之,三里,之,城（助词，的）,环而攻,之,而不胜（代词，代“三里之城，七里之郭”）,委而去,之,（代词，代城）,寡助之至（动词，到）,亲戚畔,之,（代词，指不施行仁政的君主）,天下顺,之,（代词，指能施行仁政的君主）,以天下,之,所顺（用在主谓间，不译）,之,3 词类活用,(1),域,民不以封疆之界(名词用作动词,限制),(2),固,国不以山溪之险(形容词用作动词,巩固),(3),威,天下不以兵革之利(形容词用作动词,成慑、震慑),3 词类活用,4 古今异义,(1)三里之,城,(古义:内城;今义:城市),(2),池,非不深也(古义:护城河;今义:池塘),(3),委,而去之（古义:离开;今义:从所在地到别的地方）,(4),域,民不以封疆之界(古义:限制;今义:在一定疆界内的地方,疆域),4 古今异义,5,、其他重点词语解释,（1）,环,而攻之而不胜 （2）,夫,环而攻之,（3）,池,非不深也 （4）,兵革,非不坚利也,（5）,米粟,非不多也 （6）,委,而去之,（7）,是,地利不如人和也（8）,域民,不以封疆之界,（9）,固国,不以山溪之险（10）,威,天下不以兵革之利,（11）,得道,者多助 （12）,寡,助之至,（13）,亲戚畔,之 （14）天下,顺,之,（15）故,君子,有不战,5、其他重点词语解释,6,、重点句子翻译,（,1,）域民不以封疆之界，,（,2,）固国不以山溪之险，,（,3,）威天下不以兵革之利。,（,5,）寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。,（,4,）故君子有不战，战必胜矣。,6、重点句子翻译,参考译文,(,教参,):,天时比不上地利,地利比不上人和。(比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,必定有得天时处,可是不能取胜,这是因为天时比不上地利啊。城墙并不是不高,护城河并不是不,深，,武器装备并不是不精良,粮食供给也并不是不充足,(但守城一方还是)弃城而逃,这因为地利比不上人和啊。所以说,使人民定居下来(而不迁到别的地方去)不能靠疆域边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。,参考译文(教参):,能施行仁政的君主,支,持、帮助他的人就多;不行仁政的君主,支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭着天下归顺的条件,去攻打那连亲人都反对的寡助之君,所以,能行仁政的君主不战则已,战,就一定,能胜利,。,四、课文内容理解复习,1、,“天时不如地利，地利不如人和”,开头就提出“天时不如地利,地利不如人和”这一论点,指明“人和”是克敌制胜的首要条件。,2、,“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”,“三里”“七里”言其,城,小,而易攻,“环而攻之”说明攻势猛烈,“不胜”指出攻方失败的结果,引出下文的议论。,3、,“夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也”,选取,攻城,的例子,以,进攻一方的失利,来阐明“天时不如地利”的道理。,四、课文内容理解复习,4、,“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”,这句话运用四个,双重否定,句组成排比句,起,肯定、加强,语言气势的作用,极言,防御一方地理条件的优越,为下文结论做铺垫。,5、“委而去之，是地利不如人和也”,选取,守城,的例子,从,防守一方,的失利来论证“地利不如人和”。,4、“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也,6、“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”,这句话运用了排比的修辞手法，从反面进一步强调“人和”的重要性。,7、,“得道者多助，失道者寡助”,“得道”实际上可理解为“得人心”,即“人和”。得人心者,人心归顺,所向披靡。,6、“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之,8、“寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”,本文结尾运用了,对比,论证。从正反两方面对比“得道”“失道”对战争的决定意义。强调了施行,“仁政”,的重要性,深化了文章主旨,。,8、“寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺,五、内容主旨,得道多助,失道寡助一文,通过对天时、地利、人和三个条件的比较,说明决定战争胜负的根本条件是人心的向背,而决定人心向背的是是否施行,“仁政”,从而阐明施行,“仁政”,的必要性。,五、内容主旨,六,、重点课后题,结合课文内容说说你对“得道者多助,失道者寡助”“生于忧患而死于安乐”的理解,并分别另举一两个事例来证明这个观点。,“得道者多助,失道者寡助”是说,施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君主则会失去民心。,周文王和商纣王的故事能证明这一点。文王姬昌礼贤下士,善养老者,所以人民拥护,贤士归心,为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷,以酷刑残害臣民,最终众叛亲离,葬送了商朝。,六、重点课后题,七,、针对练习,（一）、关于词语的练习,1.下列句中加点字解释不正确的一项是（）,A.,天时,不如地利(有利于作战的天气、时令),B.地利不如,人和,(,作战时的人心所向，内部团结,),C.三里之,城,(城墙)D.七里之,郭,(外城),2.下列句中加点字解释不正确的一项是（）,A.,环,而攻之而不胜(围),B.,夫,环而攻之(句
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