现代社会心理学课件

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,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,现代社会心理学,*,资料仅供参考,不当之处,请联系改正。,第二章社会心理学 的由来与发展,本章主要讨论的问题包括:,、,社会心理学的孕育时期,、社会心理学的形成时期,、社会心理学的确立时期,、社会心理学的现状,2024/11/11,现代社会心理学,第二章社会心理学 的由来与发展,1,第一节 社会心理学的孕育时期,这是社会心理学形成前的一个准备时期,即霍兰德所说的社会哲学阶段,其母体是从古代希腊开始一直延续到19世纪上半叶的西欧思辨哲学。这一时期与其后的几个时期相比,时间跨度较长,而且由于在这一时期中“社会心理学思想同一般的心理学思想的见解紧密相连,因此很难把纯社会心理学观点划分出来”(安德列耶娃,1984:24)。但这一时期理论的系统化和条理化直接为后来社会心理学的各理论流派的形成提供了基础。,如果说要在该时期找出和现代社会心理学较为接近的主题的话,那么,这一两千年中社会哲学家们围绕“人性”所展开的争论算得上是“正宗”的社会心理学研究。,2024/11/11,现代社会心理学,第一节 社会心理学的孕育时期 这是社会,2,人性善说:柏拉图到斯金纳,古希腊的苏格拉底和柏拉图认为,人性虽然不能完全摆脱生物遗传的纠缠,但却可以受到环境和教育的深刻影响。苏格拉底说过:“如果善不是由于本性就是善的,岂不是由于教育而成的么?”从这一观点来看,人性及人的行为是由社会决定的。因此,柏拉图在理想国中主张设计一种社会,使其中的孩子能够由适当的教育加以适当的塑造。,柏拉图的理想主义观点在后来的社会哲学家康德、歌德和卢梭等人的学说中继承下来,并得到了进一步的发展。他们认为,人具有潜在的善性,使人趋向邪恶的是邪恶的社会;因此,改变人性的前提在于改变社会。,2024/11/11,现代社会心理学,人性善说:柏拉图到斯金纳古希腊的苏格拉底和柏拉图认为,人性虽,3,人性恶说:亚里士多德到马基雅维里,古希腊的亚里士多德,认为社会源于人的自然本性,而人性又是由生物或本能的力量所支配的,因此,改变人的本性、建立理想国的主张是无法实现的。,亚里士多德为当代社会心理学直接开辟了诸多研究领域:“现代社会心理学许多有关态度或劝说的研究是与亚里士多德直接联系着的。亚里士多德将这些内容归入修辞学的范畴”(威廉S.萨哈金,1991:1)。他在诗学中提出的“宣泄说”孕育了弗洛伊德的“心理动力说”,并进而影响到当代社会心理学对人类侵犯行为的研究;他在尼考马可伦理学中阐释的人类行为的交换论观点也称得上是现代交换论的滥觞;而他关于社会和人性的学说则经圣奥古斯丁和托马斯阿奎那,由马基雅维里和霍布斯给予了进一步的发扬光大。,2024/11/11,现代社会心理学,人性恶说:亚里士多德到马基雅维里古希腊的亚里士多德,认为社会,4,第二节 社会心理学的形成时期,19世纪下半叶到20世纪初,是人类社会发生重大历史变化的时期,伴随着工业文明的进步和由此而来而整个资本主义世界相对稳定的发展,许多学科都取得了很大的发展和进步,其中包括那些同社会生活的各个过程有直接关系的学科。马克思和恩格斯敏锐地意识到,工业文明的发展为人类了解自身提供了现实的可能性,他们提出“工业的历史和工业的已经产生的对象性的存在,是一本打开了的关于人的本质力量的书,是感性地摆在我们面前的人的心理学。”确实,在这一时期中,与阐释人及人类社会本质有关的社会学、心理学、文化人类学都逐步建立了起来。这一切,连带不断增长的社会需求,为现代社会心理学的形成提供了合适的土壤。,2024/11/11,现代社会心理学,第二节 社会心理学的形成时期19世纪下半叶到20世纪初,是人,5,马克思:工业文明的警示者,马克思和恩格斯敏锐地意识到,工业文明的发展为人类了解自身提供了现实的可能性,他们提出“工业的历史和工业的已经产生的对象性的存在,是一本打开了的关于人的本质力量的书,是感性地摆在我们面前的人的心理学。”,2024/11/11,现代社会心理学,马克思:工业文明的警示者马克思和恩格斯敏锐地意识到,工业文明,6,1905年的芝加哥:工业文明的一种诠释,2024/11/11,现代社会心理学,1905年的芝加哥:工业文明的一种诠释202,7,社会学和心理学的相互渗透,尽管除吴江霖、时蓉华的著述外,大多数学者都认为社会心理学的研究应该包括群体和群体心理,但他们对群体心理的论述是不同于社会学家的社会心理学的。如果说社会学家的社会心理学关注的是群体内部的社会互动,那么,我国的大多数学者关注的则是群体对个体心理和个体行为的影响。,与此相应,在上述著作中,用来说明社会心理现象的基本概念都与个人特征或个人内在的人格与心理倾向密切相关,人格和自我、社会动机、社会认知、社会判断、社会印象以及社会态度等章节构成了这些著作的主要内容。,2024/11/11,现代社会心理学,社会学和心理学的相互渗透尽管除吴江霖、时蓉华的著述外,大多数,8,社会学和心理学的相互渗透,社会心理学的形成既来自社会的需要,也来自社会学、心理学等学科本身的发展需要。正如美国社会心理学家T.希布塔尼指出的那样,社会心理学所以能在19世纪末20世纪初成为独立的学科,一个重要的原因在于当时已有的学科(如社会学和心理学)无法解决伴随着社会的发展而产生的某些特定问题。,2024/11/11,现代社会心理学,社会学和心理学的相互渗透社会心理学的形成既来自社会的需要,也,9,社会学对社会心理学的贡献,社会学对社会心理学的兴趣,与社会学中的心理学派有着密切的联系。自1838年法国实证主义哲学家奥古斯特孔德凭着皇皇三大卷实证哲学教程宣布了社会学诞生的那天起,社会学就力图从其他知识部门吸收现有的规律解释一系列的社会事实。这种社会学的还原主义在历史上的第一种形式是“生物还原主义”,最为典型的是斯宾塞的“有机学派”。其后,生物还原论的失败迫使他们求助于心理学规律,即将心理规律看成是解释社会过程的万能模式,欲图在心理学中寻找社会现象的根源,这就导致了“生物还原主义”向“心理还原主义”的过渡,并进一步形成了社会学中的心理学派。,2024/11/11,现代社会心理学,社会学对社会心理学的贡献社会学对社会心理学的兴趣,与社会学中,10,孔德(17981857):社会学之父,孔德:科学是为了预见,而预见是为了获取力量,实证的含义:(1)真实的,与虚幻相反;(2)有用的而非无用的;(3)肯定的而非犹豫的;(4)精确的而非模糊的;(5)肯定的而非否定的。,2024/11/11,现代社会心理学,孔德(17981857):社会学之父孔德:科学是为了预见,,11,心理学对社会心理学的贡献,尽管心理学对社会心理学的兴趣丝毫不亚于社会学,但这种兴趣最初却形成了精神病学和变态心理学。精神病学实践的发展,特别是作为特殊暗示形式的催眠术的应用,揭示了个体的心理调节依赖于另一个体的操纵作用这一事实,从而推动了社会心理学的研究,正由此,有些社会心理学家认为 实验社会心理学发端于1842年布雷德的催眠术实验。布雷德创用的“催眠术”一词经麦斯麦广为传播之后,“许多理论家们将这一现象作为解释社会心理现象的基础。”(萨哈金,1991:5)。,在社会学和心理学的发展中,似乎出现了一种彼此接近的运动。,2024/11/11,现代社会心理学,心理学对社会心理学的贡献尽管心理学对社会心理学的兴趣丝毫不亚,12,社会心理学的形成标志,1859年,德国人M.拉扎勒斯和H.施泰因尔联袂主编民族心理学和语言学杂志,借助哲学、人类学和史学的取向,对民族群体的语言、风俗、习惯进行研究。,1897年,美国人特里普利特对“竞争”现象进行了全新的研究,这是社会心理学领域的首次实验结果;,1908年,这一年美国社会学家爱德华罗斯和英国心理学家威廉麦独孤分别出版了以社会心理学命名的同名教科书;,1924年,这一年美国社会心理学家F.奥尔波特对群体进行系统研究的基础上出版了社会心理学一书,这不仅引进了实验,而且指出了“实验方法对团体行为研究的革命性意义”。,2024/11/11,现代社会心理学,社会心理学的形成标志1859年,德国人M.拉扎勒斯和H.施泰,13,三大直接来源之一:德国的民族心理学,早在1807年,黑格尔在精神现象学一书中就曾论及不同于个体精神的绝对精神。绝对精神是在历史的进程之外独立存在着的,而作为个体的人们只是它的代理人。在黑格尔那里,个人是微不足道的,“单个的个人只有作为某种普遍物的成员才能表现自己”(黑格尔,1961:323)。此后,哲学家拉扎勒斯和语言学家斯泰因塔尔提出,历史的主要力量是“民族精神”或“整体精神”,并由此成为民族心理学的直接缔造者。通过拉扎勒斯和斯泰因塔尔的杂志,现代心理学之父冯特深受黑格尔的影响,他历时20年(19001920)写出了十卷本的民族心理学。冯特认为,民族心理学的较为合适的研究领域涉及到“由共同的人类生活所创造的那些精神产品,因此,仅凭个体意识是无法对它加以说明的”(Wundt,1916:3)。比如,语言、神话和习俗就不是由个体创造的,而是社会的产物;因此,民族心理学应当采用自己的方法对这类文化产品进行分析。,2024/11/11,现代社会心理学,三大直接来源之一:德国的民族心理学早在18,14,三大直接来源之一:法国的群众心理学,这一理论形态是法国早期社会学的直接产物,塔德在他那本被誉为“值得在社会心理学发展的任何一种说明中简略提上一笔”(查普林等,1984:309)的著作模仿律(1890年)中创设了模仿理论,并借此来解释人的全部社会行为。塔德写道:“从社会学的角度来说,一切事物不是发明就是模仿”,并且模仿是“最基本的社会现象”,连犯罪也是通过暗示、模仿和欲望等社会原因产生的。由于塔德将模仿和暗示视为最简化的个人活动,因此他认为对群体行为最为成功的说明应该是个体的或心理学的,而不是社会学的。迪尔凯姆则与此恰恰相反,他认为社会的事情是无法还原到个人水平的。因此,社会心理学只能从群体开始并终至于群体。,2024/11/11,现代社会心理学,三大直接来源之一:法国的群众心理学2023,15,群众行为的研究者:黎朋,黎朋接受了塔德的观点,以具有催眠性质的暗示感受性来解释人的社会行为,尤其是个人聚集而成的“群众”行为。他认为,群众具有神经质的感染因素,去个性化、感情作用大于理智作用、失去个人责任感是群众的三大特征。另一方面,黎朋也接受了迪尔凯姆的观点,认为群体意识是不同于个体意识的一种独立的存在,因为群体本身就具有“与作为构成群体的各个体完全不同的特征。群体意识服从于群体心理统一律(LeBon,1896:26)。,2024/11/11,现代社会心理学,群众行为的研究者:黎朋黎朋接受了塔德的观点,以具有催眠性质的,16,三大直接来源之一:英国的本能心理学,本世纪初,沿着其同胞达尔文的进化论线索,麦独孤探讨了个体行为的动力问题,并将这种动力毫不犹豫地归为人的本能。在他那本标志着心理学取向的社会心理学形成的社会心理学导论(1908年)中,麦独孤坦率地写道:“先天的或遗传的倾向,是一切思想和行动(不论是个人的还是集体的)的基本源泉或动力”(McDougall,W.,1921:20)。他在该书中列举了诸如求食、拒绝、求新、逃避、斗争、性及生殖、母爱、合群、支配、服从、创造、建设等12种本能,并认为正是从这类潜伏在行为背后的本能中衍生出了全部社会生活和社会现象。,2024/11/11,现代社会心理学,三大直接来源之一:英国的本能心理学本世纪初,17,达尔文的进化论:英国人和美国人汲取了不同思想,本能心理学的创始人是英国心理学家威廉麦独孤,但其中的思想却最早是由达尔文提出的。本能心理学不仅表现出从遗传因素而不是社会因素出发解释社会行为的倾向,而且体现出了浓厚的个体主义色彩。,2024/11/11,现代社会心理学,达尔文的进化论:英国人和美国人汲取了不同思想本能心理,18,阅读资料:20世纪初的两大 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