必修三专题一--百家争鸣课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,百家争鸣,专题一 中国传统文化主流思想的演变,百家争鸣专题一 中国传统文化主流思想的演变,1,百家争鸣,1.含义,春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各派争奇斗艳的局面。,“百家”，泛指数量多；“争鸣”，指当时代表各阶层、各派别政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶层或本集团的利益要求，对宇宙、对社会、对万事万物作出解释。于是他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。,百家争鸣1.含义,2,必修三专题一-百家争鸣课件,3,百家争鸣,2.出现原因,（1）经济上，井田制崩溃，封建经济迅速发展，为学术文化繁荣提供物质条件。,（2）政治上，分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸、兼并战争。,（3）阶层上，士大夫崛起，“士”阶层活跃和受重用。,（4）思想文化上，私学兴起，造就一大批知识渊博和阅历丰富的文士，也为学术繁荣提供舆论阵地。,（5）各国纷争客观上提供了相对自由宽松的环境。,（6）承继了夏商周三代的思想文化成果。,百家争鸣2.出现原因,4,百家争鸣,3.历史意义,（1）标志着中国思想文化的发展进入第一个枝繁叶茂的时期。,（2）为中国文化的发展起到了奠基的作用。,儒家思想孕育了中国传统文化中的政治理想,和道德准则；,道家学说构成两千多年传统思想的哲学基础；,法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、,政治家改革的理论武器。,它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。,百家争鸣3.历史意义,5,孔子的思想,1、“仁”,调整人际关系，缓和社会矛盾，稳定社会秩序。,2、“礼”周礼（分封制、宗法制等）,带有承认等级秩序的消极性；“礼”的规范性也限制了中国人的创新思维。,（“仁”是内在修养，“礼”是外在规范。）,3、强调德治,4、以天为最高的人格神，对鬼神敬而远之。,孔子的思想1、“仁”,6,孔子的思想,5、教育方面,首创私人讲学，打破“学在官府”局面；,提出“有教无类”，扩大受教育者的范围；,提出“因材施教”、启发诱导等教学思想；,提出学思结合、温故知新、主动自觉、实事求是等学习方法。,6、编订文化典籍,儒家“六经”,孔子的思想 5、教育方面,7,孔子的地位,孔子，是我国古代的思想家、政治理论家和教育家。,他是儒家学派创始人。,他对中国传统文化发展产生深远影响，对世界文明的发展作出了卓越贡献，被推崇为“圣人”。,孔子的地位 孔子，是我国古代的思想家、政治理论家和教育,8,孟子的思想,1、四种道德规范,仁、义、礼、智,2、性善论,人的仁、义、礼、智等道德意识和品质，都是与生俱来的。,3、强调先义后利，舍生取义。,4、“仁政”学说,5、君轻民贵的民本思想,孟子的思想 1、四种道德规范,9,孟子的地位,孟子继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派的重要奠基人，有“亚圣”之称，儒家思想被称为“孔孟之道”。,唐代以后，孟子一书被当作经典。南宋朱熹将其列为“四书”之一，对传统文化影响很大。,孟子的地位 孟子继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派的,10,荀子的思想,1、“天行有常”“制天命而用之”,自然界的运行有自己的规律，人可以发挥主观能动性，利用规律，改造自然，使其为人类服务。,2、性恶论,强调环境和教育对人的成长非常重要。,3、主张礼法并施,荀子的思想 1、“天行有常”“制天命而用之”,11,荀子的地位,荀子思想杂取百家，与孔孟思想并不完全一致。在很长时期里，被视作儒家的异端。但作为战国时期百家思想的集大成者，荀子学说对中国哲学具有深远影响。,荀子的地位 荀子思想杂取百家，与孔孟思想并不完全一致。在,12,老子的思想,1、“道”是世界根本，永恒不变。,最高哲学概念“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原。“天法道，道法自然”，剔除了“天命”的绝对权威。,2、事物具有向相反的方面转化的规律,3、以柔克刚、以弱胜强的方法论原则,4、无为而治,“无为”，即不妄为，不胡作非为、为所欲为，实际上是反对严刑峻法和苛政。,老子的思想 1、“道”是世界根本，永恒不变。,13,老子的地位,老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。道家学派对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。,老子的地位 老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学,14,庄子的思想,1、宣传天道与自然无为,2、提出“齐物”观点,任何事物本质上都是相同的，没有区别。,3、从“齐物”观点出发，提出“逍遥”的人生态度,庄子的思想 1、宣传天道与自然无为,15,庄子的地位,庄子的人生价值观对后世读书人影响很大。庄子在文学、美学方面也有建树。他的寓言、散文蕴含着深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格。庄子的文风对后世有深远影响。,庄子的地位 庄子的人生价值观对后世读书人影响很大。庄子在,16,韩非的思想,1、主张法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家。,2、社会不断发展变化，历史永不会倒退。反对儒家的“是古非今”历史观，主张变法革新。,韩非的思想 1、主张法、术、势相结合，建立一个君主专制的,17,韩非的地位,韩非的思想适应了建立统一的中央集权政治体制的需要。在西汉以后的一千多年中，这种思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。,韩非的地位 韩非的思想适应了建立统一的中央集权政治体制,18,墨子的思想,1、主张“兼爱”“非攻”“节用”“节葬”等,“兼爱”是指不分轻重厚薄，实行无等级差别的爱；孔子所说的“爱”，以血缘关系为基础，有等级差别。,“非攻”，反对不义的兼并战争，主张各国和平共处。,2、认识论：认识以客观实践为来源,“三表法”,3、逻辑学：最早的逻辑学术语,建立由个别到一般的归纳推理方法论基础,“墨辩”学派,墨子的思想 1、主张“兼爱”“非攻”“节用”“节葬”等“墨辩,19,墨子的地位,墨子的思想代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学。他的思想被其他学派广泛地征引，但战国以后墨子的学说便不受人们重视了。,墨子的地位 墨子的思想代表了下层劳动群众，特别是手工业,20,儒家：,这是品德问题，主张思想教育,道家,：,这是无意识的，主张顺应自然，,等学生自我觉悟,案例,展示,现在某校的水电浪费现象比较严重，水电,部门通知，如果再超过一定的限度将停水停,电。请从儒家、道家、法家、墨家等思想派别,出发，分别给出解决办法。,法家：,这是违纪行为，主张严格惩罚,儒家：这是品德问题，主张思想教育道家：这是无意识的，主张顺应,21,地位,1,创意人：,封建帝王,使用期：,西汉,到,清,，,字面解读：,完美的人、人间的神,内涵解读,：,臣民的偶像、帝王的家奴,圣人,一、中国历史上儒学地位的变迁,“,独尊”,地位 1创意人：封建帝王使用期：西汉到清，字面解读：完美的人,22,历代帝王对孔子进行追封追谥,朝代,年代,帝王,封谥,武周,天绶元年（,690,年）,武则天,隆道公,唐朝,开元二十七年（,739,年）,唐玄宗,文宣王,宋朝,大中祥符元年（,1008,年）,宋真宗,玄圣,文宣王,宋朝,大中祥符五年（,1012,年）,宋真宗,至圣,文宣王,元朝,大德十一年（,1307,年）,元成宗,大成至圣,文宣王,明朝,嘉靖九年（,1530,年）,明世宗,至圣,先师,清朝,顺治二年（,1645,年）,清世祖,大成至圣,文宣先师,清朝,顺治十四年（,1657,年）,清世祖,至圣,先师,历代帝王对孔子进行追封追谥朝代年代帝王封谥武周天绶元年（69,23,洪秀全,天平天国运动（,1851,1864,）,妖言惑众、妖书误人,清妖的帮凶、天王的敌人,妖人,地位,2,创意人：,使用期：,字面解读：,内涵解读：,“,批判”,洪秀全天平天国运动（18511864）妖言惑众、妖书误人,24,康有为、梁启超,维新变法,（,1895,1898,）,摆脱亡国灭种的灵丹妙药,大清的救世主、改革的代言人,救星,地位,3,创意人：,使用期：,字面解读：,内涵解读：,“,推崇”,康有为、梁启超维新变法（18951898）摆脱亡国灭种的,25,陈独秀、吴虞,新文化运动、五四运动（,1915,1919,）,使国家落后的民族罪人,封建礼教的化身，民族前进的绊脚石,罪人,地位,4,创意人：,使用期：,字面解读：,内涵解读：,“,全面否定”,陈独秀、吴虞新文化运动、五四运动（19151919）使国,26,江青为首的四人帮,批林批孔运动（,1974,）,林彪的搭档、全民的公敌,总理的象征、江青的棋子,阶级敌人,地位,5,创意人：,使用期：,字面解读：,内涵解读：,“,消灭”,江青为首的四人帮批林批孔运动（1974）林彪的搭档、全民的公,27,必修三专题一-百家争鸣课件,28,企业家,改革开放后（,1980,年代,）,最懂营销的生意人,借死人的名、赚活人的钱,商人,地位,6,创意人：,使用期：,字面解读：,内涵解读：,“,推广”,企业家改革开放后（1980年代）最懂营销的生意人借死人的名、,29,孔府家酒，让人想家,喝孔府宴酒,作天下文章,孔府家酒，让人想家喝孔府宴酒,作天下文章,30,中国政府,2004,年,向世界宣传中华文化,国家软实力的载体，大国崛起的象征,地位,7,创意人：,使用期：,字面解读：,内涵解读：,形象代言人,“,传承”,中国政府2004年向世界宣传中华文化国家软实力的载体，大国崛,31,孔子学院是推广,汉语,和介绍,中华文化,的,文化交流机构,孔子学院是推广汉语,32,