2-心理发展(中)教学课件

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品德发展的含义是:个体自出生后在适应环境的活动中,因社会文化因素的影响,使其在对待自己与别人的一切行为,随年龄增长而逐渐发生变化的历程一、皮亚杰的道德发展论(一)对偶故事法:,一种研究品德发展的经典方法,对偶故事法,指根据所要研究的道德主题,设计并编写出一些包含道德价值内容但在行为动机与行为结果上相反的配对故事,组成不同的结构形式,通常是一对为一组,并且每一对对偶故事都包含两种道德情境,每一种道德情境代表一种道德发展水平,然后以讲故事的方式向被试呈现故事的内容,要求儿童判断研究者在故事中所设计的那些行为类型的是非对错并说出自己的理由,从他们对这一对对配对故事所蕴含的特定行为情境的评价中去推断他们的道德发展水平,(三)儿童品德发展的阶段论,1.判断儿童品德发展的两个标准,尊重准则,社会公正感(1)从单纯的规则到真正意义的准则;(2)从客观责任到主观责任;(3)从服从的公正到公道的公正;(4)从抵罪惩罚到报应性惩罚,(三)儿童品德发展的阶段论,1.判断儿童品德发展的两个标准,尊重准则,社会公正感(1)从单纯的规则到真正意义的准则;(2)从客观责任到主观责任;(3)从服从的公正到公道的公正;(4)从抵罪惩罚到报应性惩罚,2.儿童品德发展的四个阶段,(1)自我中心阶段(25岁),处于前运算阶段的儿童的思维是自我中心的,其行为直接受行为结果所支配。因此,此阶段的儿童还不能对行为作出一定的判断,(2)权威阶段(68岁),(3)可逆阶段(810岁),在4、58、9岁,以学前儿童居多数。此阶段儿童对道德的看法是遵守规范,只重视行为后果(打破杯子就是坏事),而不考虑行为意向。故称,道德现实主义,(4)公正阶段(1112岁),不再盲目服从权威。他们开始认识到道德规范的相对性,同样的行为,是对是错,除了看行为结果之外,也要考虑当事人的动机,故称之为道德相对主义,(四)简要评价,1.皮亚杰道德认知发展论的优点,2.皮亚杰道德认知发展论的不足,(1)年幼儿童会忽视行为者的意图吗?,(2)年幼儿童尊重所有的规则吗?,(3)父母会阻碍儿童的道德发展吗?,二、柯尔伯格的道德发展论,(一)柯尔伯格对皮亚杰的继承与发,继承,1善即公正,2道德发展阶段,科尔伯格运用皮亚杰关于发展的阶段性、序列 性、层 级 整 合 性、结 构 整 体 性 作 为 其 发 展 理 论 的“硬 阶 段”划分标准,提出了自己的三水平六阶段论,3品德发展水平与道德认知水平之间存在着正相关,在研究道德时,区分了道德判断的内容(思考了什么)和道德的结构(思考的方式);道德判断的结构限定了道德发展的阶段,发展,“习俗”(convention),科尔伯格认为一般的社会经验和社会激励是比智力因素更为重要的影响道德判断发展的另一个必要非充分条件,并称其为角色扮演机会,认为它属于社会认知范畴。因为尽管智力因素是道德发展的一个必要非充分条件,但它并不能直接导致道德发展,而角色扮演机会就成为了逻 辑发展阶段与道德发展阶段间的桥梁,二、柯尔伯格的道德发展论,讨论:现在还需要“谦虚谨慎”这一做人准则吗?,美国国务院制定的“美国人海外旅行行为准则”之一就是:“无论你心理怎么想,你的言谈举止都应该谦虚谨慎。在许多国家,任何形式的炫耀都会被视为粗鲁无礼”(读者2007年第14期,第31页),(二)基本假设,1随着年龄的增长,个体的道德将由他律道德向自律道德发展,2个体所处社会文化环境对道德判断的自律发展有直接影响,3道德发展的阶段水平或类型与道德行为之间存在着密切的关系,(三)两难故事法,1.何谓“两难故事法”?,海因茨两难故事,欧洲有个妇女患了一种特殊的绝症,生命垂危。医生认为只有一种药能救她,就是本镇一个药剂师最近发明的镭。药剂师制造这种药要花很多钱,而他索价还要高出成本的10倍。药剂师花了400美元制造镭,而一小剂药他竟索价4000美元。病妇的丈夫海因兹到处借钱,试过各种合法途径,但他一共才借到2000美元,只够药费的一半。海因兹不得已,只好告诉药剂师,说他的妻子快死了,请求药剂师便宜一点卖给他,或允许他赊帐。但药剂师说:“不行!我发明这种药就是为了赚钱。”海因兹试过了一切合法手段,但他都失败了。于是,一天夜晚他撬开药店的门,为他妻子偷来了药。,2.具体操作,该两难故事有5个关键标准和2个非关键标准。其中关键标准(critical criteria)为:选择、层级性、内在性、规定性和普遍性;非关键标准(noncritical criteria)为:自由和相互尊重。,关键标准设置的问题如下:,选择:海因兹应该偷药,或海因兹不应该偷药。由此导出的问题就是:“你认为海因兹应该偷药吗?为什么?”,层级性:妻子生命的价值或生存的权利优先或重要于法律以及医师的财产权;或法律、药剂师的财产权重要于海因兹妻子的生命,海因兹应该为偷药的行为受到法律的制裁。由此导出的问题就是:“你认为海因兹偷药是对还是错?为什么?”“你觉得药剂师抬高药价的行为对吗?为什么?,内在性:妻子、朋友或陌生人的生命,概而言之,人的生命都有其自身的价值。生命是无价的,应该被拯救,而不管其社会地位、潜在的生产力或个人利益怎样;或妻子、朋友或陌生人的生命没有价值,生命对于海因兹具有工具主义的私人的重要性、对社会具有工具性的价值。由此导出的问题主要有:“假若海因兹不爱他的妻子,他们的感情不好,他还应该为她偷药吗?为什么?”“你认为人们竭尽全力地去拯救别人的生命是否必要?为什么?”“你认为海因兹妻子的生命、药剂师的财产权以及法律哪一个更为重要?为什么?”,2.具体操作,规定性:海因兹有责任、义务去偷药挽救他妻子的生命,不管他是否爱她;或海因兹没有责任、义务去偷药挽救他妻子的生命,而且采取何种行动只决定于海因兹自己的情感。由此导出的问题就是:“在药价太高没有钱买药的情况下,偷药是一个丈夫应尽的责任吗?”“海因兹偷药是犯法行为,从道德的角度看这是正确的还是错误的行为?为什么?”,普遍性:假设在相同或相似情境中,海因兹为朋友或陌生人偷药在道德上是正当的;或假设在相同或相似情境中,海因兹为朋友或陌生人偷药在道德上是不正当的。由此导出的问题就是:“如果患病的人不是海因兹的妻子而是他最好的朋友,他应该为他偷药吗?为什么?”“假若患病的人是一个陌生人,海因兹应该为他偷药吗?为什么?”,2.具体操作,非关键标准的问题设置如下:,自由:海因兹应该按照他的良心或他自己的道德选择来做出偷药的决定从而挽救妻子的生命,而不受外在的法律束缚;或海因兹受到法律、社会系统及其他外在影响的限制。由此导出的问题就是:“在你看来,法律是什么?”“人们应该在任何时候都遵守法律吗?为什么?”,相互尊重:海因兹应该尊重他妻子的生命就像他希望她尊重他一样,相互尊重要求人们把人看作是目的,而不仅仅是手段;或将人看作是手段而非目的。由此导出的问题就是:“如果患病的人是一个作恶多端的人,海因兹应该偷药救他吗?”“假若患病的人是一个对社会有贡献的人,海因兹应该为他偷药吗?为什么?”,2.具体操作,被试在这则故事之后,被要求回答以下几个问题:,(1)海因兹应该偷药吗?为什么?,(2)海因兹偷药是对还是错?为什么?,(3)海因兹有责任或义务去偷药吗?为什么?,(4)你认为人们竭尽全力地去拯救别人的生命是否必要?为什么?,(5)海因兹偷药是犯法行为,从道德的角度看这是正确的还是错误的行为?为什么?,(6)仔细回想故事中的困境,你认为海因兹最负责任的行为应该是做什么?为什么?,(四)柯尔伯格道德发展论的主要内容,以是否了解和认同遵守习俗以及对习俗约束力的反应来作为衡量道德判断力的发展的中心度,把道德判断划分为前习俗、习俗、后习俗三个水平六个阶段,道德发展的阶段有许多构成特
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