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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,二章,得道多助 失道寡助,孟 子,孟子：名轲,战国时期著名的思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟，有“亚圣之称。他生活在兼并战争剧烈的战国中期，主张行“仁政以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说，有?孟子?现存七篇一书传世。是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。,教学目标：,1、积累实词、虚词，疏通文意。2、深入理解“天时、地利、人和“得道多助、,失道寡助 的含义,3、学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。,4、增强对国家安定团结的政治局面的认识 重点：朗读课文，熟读成诵。难点：学习古人说理方法。,天时,不如,地利,，地利不如,人和,。,有利的天气,地理形式有利,人心所向，上下团结,得,道,多助,失道,寡,助,施行,?,少,三里之,城,，七里之,郭,，,环,而攻之而不胜。,夫,环而攻之，,必有得天时者矣;然而不胜者，,是,天时不如地利也。,城非不高也，,池,非不深也，,兵革,非不坚利也，,米粟,非不,多也，,委,而,去,之，是地利不如人和也。,内城,外城,围,语气词,甲衣,兵器,武器装备,米,谷,泛指粮食,放弃,离开,护城河,这,故曰，,域,民不以封疆之界，,固,国不以山溪之险，,威,天,下不以兵革之利。,得道者多助，失道者寡助,。寡助之至，,亲戚,畔,之。多助,之,至，天下,顺,之。以天下之所顺，攻亲戚,之所畔，,故君子有不战，战必胜矣,。,限制,稳固,征服,通叛,背叛,到,归顺,所以君子不战那么已，战就一定胜利。,道是什么？它和“人和有何关系？,“道即指仁政。“得道就是施行仁政。,施行仁政那么“多助，“多助那么“天下顺,之，这就是“人和，即得到人民的支,持和拥护。,本文的中心论点是什么？,天时不如地利，地利不如人和,孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如强调了“人和的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和的因素，决定战争胜负的是人而不是物。,论点：天时不如地利，地利不如人和,论据,进攻,天时不如地利,防御,地利不如人和,类推,战争需要“人和,域民,固国,威天下,治国需要“人和,结论,得道多助，失道寡助,品味孟子语言特色,文章的第三段运用什么句式？有什么表达效果？,文章第,4,段运用什么句式？有什么效果？,运用排比句，再次强调“地利缺乏恃。运用比照手法，把“得道者与“失道者的,后果进行比照，点明文章主旨。,归纳；运用双重否认排比句，起肯定、加强语言,气势的作用，极言防御一方地理条件的优越。,拓展延伸,1、从古至今有哪些“得道多助，,失道寡助例子？举例反思。,2、结合?政治?，?历史?说说,如何保证我国安定团结的政治局面。,数英雄论成败古今谁能说明白千秋功罪任评说海雨天风独往来一心要江山图治垂青史也难说身后骂名滚滚来有道是人间万苦人最苦终不悔九死落尘埃,有道是得民心者得天下,看江山由谁来主宰,得民心者得天下,看江山由谁来主宰,电视剧?雍正王朝?,主题曲,(1)孟子，名_，字_，是_时代人，他是孔子以后的_。?孟子?是一部记录_的书。,(2)?得道多助失道寡助?的中心论点是_。提出的著名论断是_,练习,根据课文最后一段做练习,以下朗读节奏正确的一组是,A域/民/不以/封疆之界，固/国/不以/山溪之险，成/天下/不以/兵革之/利。,B域民不/以封疆之界，固国不/以山溪/之险，成天下/不以兵革/之利。,C域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，成天下/不以/兵革之利。,对“得道者多助的理解正确的选项是,A能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。,B能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。,C能施行“仁政的君主，帮助支持他的人就多。,文中的“道与下面哪个词中的“道意思相近？,A道德B抱歉C道路D王道,“战必胜的根本原因是原文_,这段文字论述的中心意思是,A民心所向，上下团结，那么战无不胜。,B不能靠划定的疆域界限，管理百姓。,C不能靠山河的险要稳固国防。,D不能靠武力的强大，威慑天下。,
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