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,18,怀疑与学问,第 五 单 元,顾颉刚,一个人,从事学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，有的人收效好，而有的人却收效差。无论历史与,现实，,都存在这种情况。这是为什么呢？我们如何才能让自己学习的收效好些呢？,怀疑与学问,这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发、很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。,导入新课,学习目标,1.,学习“治学必须有怀疑精神”的思想。,2.,理解层层深入论证，用分论点论证,中心,论点,的方法。,3.,理解举例论证和道理论证的运用。,第一课时,顾颉刚（,18931980,），,历史学家,，江苏苏州人。长期从事教育工作和历史研究，于怀疑和辨伪，有不少创见。著有,汉代学术史略,史林杂识初编,等。,作者简介,“四书”,“五经”是中国儒家的经典书籍,。,“四书”,又称“四子书”,，指,大学中庸论语和孟子,。,“五经”指,诗经尚书礼记周易和春秋五本儒家经典。,资料链接,关于文中提到的四位古代学者,程颐,（,10331107,），北宋理学家，理学奠基者之一。,曾和兄程颢学于周敦颐并同为北宋理学的奠基人，世称,“二程”,。,二,程的学说后来为朱熹所继承和发展，世,称“程朱学派”,。,张,载,（,1020,1077,），北宋理学家,，理学奠基者之一。,曾,任崇文院校书等职。讲学关中，故其学派被称为“关学”。,戴,震,（,1723,1777,），清代思想家、学者。乾隆年间修,四库,全书,。对天文、数学、历史、地理均有深入研究，对经学、语言学也有重要贡献，卓然为一代考据大师。在哲学上有力地批判了理学家。所谓“理在事先”等理论，强调了从具体考察事物中认识事物规律的必要。后人编有,戴氏遗书,。,朱熹,（,1130,1200,），即文中的“朱子”。南宋哲学家、教育家。广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度的贡献。在哲学上发展了二程关于理气关系的学说。集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的力学体系，也,称,“程朱学派”,。,他的博览和精密分析的学风对后世学者有很大影响。,资料链接,证明,或,补充,对比论证,比喻论证（喻证法）,道理论证（引证法）,举例论证（例证法）,道理论据,事实论据,分论点,中心论点,论证：,用论据证明论点的过程。,论据：,用来证明和支撑论点的材料。,论点：,作者对所论述问题的见解和主张。,议论文三,要素,文体常识,（）姓谢,（）解题,（）押解,（）便宜,（）便装,顾,颉,刚（,）程,颐,（）,譬,如（）腐草为,萤,（,）,虚,妄,（）,盲,从（,）停,滞,（）步,骤,（,）,懒惰,（,）启,迪,（）,塾,师（）大,儒,（）,ji,y,p,yn,wn,mn,zh,zhu,ln du,d,sh,r,2.,多音字,折,便,解,bin,pin,（）折叠,（）折腾,（）折本,X,i,ji,ji,zh,zh,sh,1.,给下列标红的字注音,检查预习,3,.,词语释义,虚妄,：,墨守,：,不攻自破：,辨,伪去妄：,流俗,：,停滞,：,大儒,：,没有事实根据的。,固执拘泥，不会变通。,不用攻击，自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳，就露出破绽，站不住脚了。,辨别虚假的，去除不合理的。,指社会上,流行的风俗习惯（含贬义）。,因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。,旧时指学问渊博的著名学者。,1,.,利用工具书，对照文下注释，联系语境，扫清阅读障碍。,2,.,圈画文中的关键语句，找出本文的中心论点和分论点，简要,说,出,文章的论证思路（结构层次）。,提示：,中心,论点一般在文章的,开头,或,结尾,，个别的在文章中间，有时文章的,题目,就是中心论点。,自主学习,1,.,本文的中心论点是什么？这个论点是如何提出的？,做学问必须有怀疑精神。,(,学则须疑）,提出中心论点的方法：,引用名言，提出论点。,整体感知,A,.,怀疑是,消极,方面辨伪去妄的必须步骤。,B,.怀疑是,积极,方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。,2,.,本文的两个分论点是什么？,3,.,文中哪句话揭示了这两个分论点？,4,.,这句话在文中有何作用？,内容,上：,提出两个分论点，从两个方面论证中心论点,。,结构,上：,起承上启下的作用。,怀疑,不仅是,消极,方面辨伪去妄的必须步骤，也是,积极,方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。,5,.,本文的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？,分,两个部分：,一（,1,、,2,）：,提出,文章的中心论点,：,做,学问,必须,有怀疑,精神。,二,（,36,）：,证明,中心论点。,第一,层（,3-5,）：,怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。,第二,层（,6,）：,怀疑是积极方面建设新学说、启迪新,发明,的,基本条件。,第二课时,引用,学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？,既,提出了,中心论点,，又将它作为,道理论据,，有力地证明了论点。,精读揣摩,精读,第,1,、,2,段,1,.,这段四句话间层次关系如何？怎样划分层次？,2.,第三句是举例论证还是比喻论证？,3.,本段在文章中起到哪些作用？,因果关系 ,举例论证,引出下文，使文章上下紧紧相连。,形成层递，使文章论说深入一步，进了一层。,铺石垫基，使文章的说服力增强,。,精读揣摩,精读第,3,段,第,四段可以分三层意思，是哪三层？分别运用了什么论证方法？,第一层,（我们对于传说的话,也是做一切学问的基本条件）,讲道理：,对于,“传说”要怀疑，怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。,第二层,（我们听说中国古代有三皇,有什么科学根据）,举例证明：,举,“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的例子具体说明如何以怀疑的精神对待传说。,第三层,（最后一句）,讲道理：,指出怀疑的精神对做学问的重要意义。,精读揣摩,精读第,4,段,1,.,怀疑有哪几个步骤？几个步骤能否调换,？,2,.,此段用了什么论证方法？有何好处,？,“怀疑”“思索”“辨别”三个步骤。不能调换，因为三者具有认识事物的先后关系。,正反,对比,:,“,因怀疑而思索,否则便是盲从，便是迷信,”。,引用名言：孟子所谓“尽信书,则,不如无书”。,有力地证明了中心论点。,精读揣摩,精读第,5,段,3,.,第,5,段和第,4,段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写,了,第,4,段还写第,5,段？,第,4,段说的怀疑“传说”，第,5,段则说怀疑书本，比第,4,段进了一层。这两方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第,4,段，又写第,5,段，可见作者构思的周到。,4,.,第,5,段和第,4,段同是谈怀疑精神对做学问的意义，两段的,内容,有,何相异？,侧重点不同：,第,4,段,侧重说,怀疑思索，是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”。,第,5,段,侧重说,怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过,怀疑思索辨别,三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”,1,.,第四句同第,句之间有什么关系？这四句中,，,又,可分哪几个小层次？,第,句是用,道理去论证,第句提出的论点。,第句是第一层：从,反面说理,，指出没有怀疑精神永远不能治学。,第句是第二层：从,正面说理,，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才,会发展起来,。,精读揣摩,精读第,6,段,第,句是第二层：用大学问家戴震,和大哲学家,笛卡尔的事例来证明第句的小论点和第句的全段论点。,2,.,第句同第,句之间有什么关系？这五句中,，,又,可分为哪几个小层次？,这五,句是,用,事例去论证,第句提出的论点。,第句是第一层：提出一个小论点。,3,.,第,句,“一切”,和“四个常常”能删去吗？为什么,？,句,中的冒号为什么不宜改为句号,？,不能。用这些词，是为了强调所有的学问家全部都包括在内，都善于经常的怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。,句中的冒号表示后面的一句是前几句的总括。所以不能改为句号。,4,.,第,两句是分别从什么方面论述的？第句中,的,“学术”,和“文化”这两个词能互换吗,？,第,句从,正面论述,，,第,句从,反面论述,。,第,句中的“学术”和“文化”这两个词不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种，“一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，是,从部分说到整体,，互换位置后就讲不通了。,1.,通读,课文，同学之间讨论：文中所说的怀疑精神有什么样的内涵？它,对,做学问,有什么重要意义？,【1】,对于传说的话，应当经过一番思考，不随便轻信的态度，就是作者所说,的,怀疑,精神。,【2】,怀疑精神是一切学问的基本条件，是做学问的前提。,2.,本文,的事实论据有哪些？道理论据有哪些？,事实论据,（,1,）国难危机时的口头消息,（,2,）听说古代有三皇五帝,（,3,）听说“腐草为蝇”,（,4,）戴震善问,道理论据（引用名言）,（,1,）学者先要会,疑。,程颐,（,2,）在可疑而不疑者，不曾,学；学,则须,疑。,张载,（,3,）尽信书则不如无,书。,孟子,合作探究,下列关于怀疑的材料，你认为它们可用来作为事实,论据,还是,道理,论据,?,1,.,毛泽东说：“多想出智慧。”,2,.,怀疑并不是缺点，总是疑，而并不下断语，这才是缺点,。,（,鲁迅）,3,.,牛顿看见苹果落地，产生疑问，发明了万有引力。,4,.,李时珍发现古医药书籍中的谬误，发愤编写出当时最,完,备,的医药宝典,本草纲目,。,5,.,俗话说：眼见为实，耳听为虚。,（道理论据）,（道理论据）,（事实论据）,（事实论据）,（道理论据）,3.,本文,多次运用对比论证，有哪几处？各有什么作用？,本文共有四处运用对比论证：,一、,第,4,段,“我们信它，因为它是；不信它，因为它非”，从正反两方面说理，,阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”之因,；,二、,第,5,段,“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过,怀疑思索辨别,三步,以后,，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”，通过正反两方面的结果，,阐明“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性,；,三、,第,6,段,“对于别人的话，都不,打折扣地承认,，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才,会发展起来,”，先从反面说理，后从正面说理，,阐明为什么“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”,；,四、,第,6,段,“,古今科学,上新的发明，哲学上,新的理论,，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切,学术停滞,，人类的文化也就不会进步了”，先从正面概述事实，后据此事实从反面作一推理，,阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”,。,1.,层层深入论证，用分论点论证中心论点。,文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。,第,3,至,5,段,先从消极方面作论证，,第,6,段,再从积极方面作论证。层层深入论证，对怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意义，作了全面而精当的阐述。,2.,引名言、举事例等多种论证方法进行论证，增强了文章的说服力。,本文引用古代著名学者的话作为论据，对增强文章的说服力起了重要作用。用他们的经验之谈作论点，实际上也起了论据的作用，很有说服力。,第,5,段,中又引了孟子的话“尽信书则不如无书”，并作了阐释，说这“也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信”的意思，有力地证明了段首提出的论点。,举例,论证也用得很好。为了论证对传说必须有怀疑精神这个论点，,第,4,段,举了古书上“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。作者举例时，就读书时该怎样怀疑、追问，介绍了自己的经验，列出了一系列寻根究底的疑问，给人具体的借鉴，对人很有启发。,第
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