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Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,初中生怎样学习文言文？,读读、议议、讲讲、背背,第一页，编辑于星期五：十二点 五十五分。,5,.童趣,（,2007年）,沈复，,代文学家，,浮生六记是,体散文。,这是一篇充满童真童趣的文章。作者以一颗天真烂漫的童心来观察事物，以生动的笔调，充分展开,与,，,(,写法,),写出作者儿时的“,”,。,（,主旨,）,总叙“物外之趣”。,观蚊如鹤,观赏群鹤舞空图,观赏白鹤青云图,神游草丛（花台）,鞭驱虾蟆,趣事一,趣事二,趣事三,表现了作者幼小的心灵惩罚强暴、同情弱小的朴素感情。,仔细观察丰富想象,奇特想象一,奇特想象二,奇特想象三,清,自传,联想,想象,物外之趣,仔细观察,第二页，编辑于星期五：十二点 五十五分。,10,.论语十则,论语记录,和他的弟子言行的一部书，共,20篇，是,家经典著作之一。,孔子，名丘，字仲尼，,时,国人，我国古代伟大的思想家、教育家。,关于学习的态度和方法：,关于思想品德修养：,孔子思想体系的核心：“仁”的概念。,孔子,儒,春秋,鲁,包括第,1、2、3、4、5章；,包括第,1、4、5、6、7、8、9、10章；,包括第,8、10章；,“,己所不欲，勿施于人,”,是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法。联系自己的生活体验，说说你怎样看待,“,己所不欲，勿施于人,”,？,第三页，编辑于星期五：十二点 五十五分。,25.世说新语两则,世说新语是六朝,的代表作。刘义庆，南朝宋文学家。,世说新语是由他组织一批文人编写的。,1.咏雪中,“,寒雪,”“,内集,”“,欣然,”“,大笑乐,”,等词语营造了一种怎样的家庭气氛？,答案可从,“,融洽,”,、,“,欢快,”,、,“,轻松,”,中任择一两个。,2.两个比喻哪个更好？,“,撒盐,”,一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须求得形似而后达到神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好。,“,柳絮,”,一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，,“,冬天到了，春天还会远吗,”,(西风颂)，有深刻的意蕴；而,“,撒盐,”,一喻所缺的恰恰是意蕴,“,撒盐空中,”,，干什么呢？谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。,“,柳絮,”,一喻好就好在有意象；,“,撒盐,”,一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。,“公大笑乐”：对两个答案都表示满意；“笑”前喻。“乐”后喻；为“柳絮”一喻而“笑乐”。,志人小说,作者也没有表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。,第四页，编辑于星期五：十二点 五十五分。,答：陈太丘与友期记陈纪七岁时的故事，表现了他的,聪敏,，但主要是写他,懂得为人的道理,，,“,无礼,”,“,无信,”,二语为全篇核心，作者的意图是借陈纪的责客语，从,反面,来说明,“,礼,”,和,“,信,”,的重要性。,答：我们不赞同这个说法，对一个七岁的孩子不应如此,求全责备,。,2.故事的结尾有争议，有人认为客人既已认错，陈纪就应当原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容。这是否也应当算作“无礼”？,陈太丘与友期,即小见大，即事见人，简练传神的描写，既刻画了元芳,、,的品质，又告诉人们为人要,、,的道理。,聪颖,明理,有信,有礼,1.陈太丘与友期何以不入,“,夙惠,”,门？,第五页，编辑于星期五：十二点 五十五分。,5,.伤仲永,王安石，字介甫，晚号半山，,政治家，文学家。唐宋八大家之一。,唐宋八大家：,1.本文,（,写法,），以方仲永的实例，说,明后天教育对成才的重要性,。,北宋,韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。,借事说理,议论,叙事,“,生五年,”,“,自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。,”,闻,“,十二三,”,“,令作诗，不能称前时之闻。,”,见,“,又七年,”,“,泯然众人矣。,”,问,后天教育对成才的重要性。,2.结构。,第六页，编辑于星期五：十二点 五十五分。,3.方仲永由天资过人变得,“,泯然众人,”,。原因是什么？,从方仲永个人情况看，原因是,。,从道理上说，是因为,“”,，即没有受到后天的正常教育。,5,.本文语言十分精当。例如第一段，“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的,。又暗示了造成他命运的,。一个“,”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“,”“,”“,”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。,4,.文章以“伤仲永”为题，字里行间流露出作者对一个神童最终“泯然众人”的,之情，对“受之天（,）”而“受于人（,）者不至”者的,之情，并以鲜明的态度表明作者的观点。,“,父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学,”,其受于人者不至,惋惜,哀伤,人的天资,后天教育,伤,方仲永,其父：贪图小利 目光短浅,邑人：无知,天资非凡,家庭背景,啼,忽,即,立,第七页，编辑于星期五：十二点 五十五分。,20,.口技,林嗣环，,清,代顺治年间,进士,。,虞初新志是,清,代,张潮,编选的,笔记小说,。,1.本文记叙了,一场精彩的口技表演,，表现了,，令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。,善,精彩的表演,1.表现一家四口由,到,、由,入,的过程。,2.表现从,到,的情形。,正面描写,听众的反应,简单的道具,1.,开头和结尾相照应,使结构保持完整。,2.,侧面烘托、表现口技艺人的高超技艺。,侧面描写,一位口技艺人的高超技艺,睡,醒,醒,睡,失火,救火,第八页，编辑于星期五：十二点 五十五分。,25,.短文两篇,夸父逐日,山海经是我国最早的地理书。,1.夸父逐日是我过最早的神话之一。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民,探索、征服大自然,的强烈愿望和,顽强,意志。,2.对夸父逐日的结尾,“,弃其杖，化为邓林,”,应如何理解？,答：,夸父遗下的手杖化为一片桃林的结尾，这一富有诗意的高度想象力，丰富了,夸父逐日这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。,3.夸父逐日：比喻,人有宏大的志向或巨大的力量和气魄,，有时也用来比喻,不自量力,。,第九页，编辑于星期五：十二点 五十五分。,共工怒触不周山,淮南子是,西汉淮南王刘安,和他的门客集体撰写的一部著作。书中保存了不少自然科学史材料和一些神话传说。,1.这篇神话讲述的是,共工与颛顼相争为帝,的故事。共工怒触不周山，造成了天翻地覆的变化，它曲折反映了,原始部落间的激烈斗争和自然界的巨变,。,2.怎样理解共工怒触不周山中的挑战精神。,答：,这篇神话中描写的残酷战争说明当时社会在处于原始社会崩溃的时期。共工不甘于压迫，他敢于向强大的颛顼挑战，怒触不周山，使,“,天柱折，地维绝,”,，连日月星辰的运转，也为之改观。,3,.“怒”：表现了共工的,豪气和勇敢,，也反映出他性格的,暴躁、刚烈,。,第十页，编辑于星期五：十二点 五十五分。,21,.桃花源记,东晋 陶渊明,1.这篇文章是以,为线索；,2.结构。,发现,桃花源,访问,桃花源,未得,桃花源,再寻,桃花源,离开,桃花源,3.作者虚构了一个怎样的理想社会？,答：,景色优美、土地肥沃、物产丰富；民风淳朴、和平安宁、社会平等；没有剥削、没有压迫、没有战乱。,渔人进出桃花源的行踪,第十一页，编辑于星期五：十二点 五十五分。,5.评价。,答：,作者这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人们摆脱压迫，摆脱剥削的要求，具有积极意义；但它又带有一定的程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。,4.作者虚构的目的。,表达对当时黑暗社会的批判；,反映了广大人民的美好愿望。,寄托了他的社会理想；,第十二页，编辑于星期五：十二点 五十五分。,22,.短文两篇,陋室铭,唐 刘禹锡,1.古代刻在器物上用来警戒自己或者称述公德的文字叫铭，后来就成为一种文体。,2.这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者,的愿望和,的生活情趣。,3.结构。,要保持高尚节操,安贫乐道,（,-,句）,以山水类比，引出陋室，点明主旨,：,。,室中之景,自然环境清幽,室中之人,交往人物不俗,室中之事,生活情趣高雅,诸葛庐,子云亭,例证,孔子的话,引用,（首尾呼应）,斯是陋室，惟吾德馨,第十三页，编辑于星期五：十二点 五十五分。,爱莲说,北宋 周敦颐,1.说，是一种议论性的古代文体。,2.,全文以,“”,一句点明主旨，围绕“君子”超世脱俗不同流合污的美德这一中心，以“,”字为线索，表明作者的,的人生态度。,3.结构。,生长环境方面,“,出淤泥而不染,”,“,濯清涟而不妖,”,体态芳香方面,“,中通外直，不蔓不枝,”,“,香远益清,”,高洁,质朴,正直,芳香,风度方面,亭亭净植，,可远观不可亵玩焉,清高,（总括莲的品格）,莲,花之君子者也,爱,不慕富贵，洁身自好,第十四页，编辑于星期五：十二点 五十五分。,4.,作者用高洁品格的”莲”自况,婉曲地批评了当时,趋炎附势、追求富贵,的世风。,“菊”比,；,“莲”比,；,“牡丹”比,；,隐士,君子,富贵人,“,鲜,”,“,独,”,“,众,”,少,多,（,对比、衬托,）,5.作者说到,“,莲之爱,”,是用了疑问句式，而把,“,牡丹之爱,”,放到最后说，并用了感叹句。这一问一叹,反映了作者慨叹的深沉，同时暗含讥讽，表现了对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶,。,第十五页，编辑于星期五：十二点 五十五分。,26,.三 峡,1.郦道元，北魏地理学家。水经注是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。,2.三峡以凝练生动的笔墨，写出了三峡,、,的景色。,3.写景状物要抓住特征，课文写山突出,、,的特点。写水，则描绘,。,山,长、多,山势陡高、江面狭窄。,雄伟险峻,水,夏,水大流急、迅猛异常,春、冬,清丽奇秀、风景怡人,秋,秋景萧瑟、清凉凄静,凶险迅疾,欢快明朗,悲寂凄凉,奔放美,清幽美,凄婉美,雄奇险拔,清幽秀丽,连绵不断,遮天蔽日,不同季节的不同景象,第十六页，编辑于星期五：十二点 五十五分。,4.课文结尾引用诗句,“,巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳,”,有何作用？,5.课文写三峡四时风光，为什么从,“,山,”,写起？为什么不按春夏秋冬的顺序来写？,答：,因为,“,峡,”,的意思就是两山夹水的地方，有,“,山,”,才有峡，所以从山写起。三峡的水又是最有特色，所以接着写水。写水先写夏水，后写春冬之水，因为夏水最盛，最为凶险，最具特点。最后描写三峡之秋的悲凉气氛。,答：,突出三峡秋景肃杀的特点，渲染凄清的环境气氛。侧面表现了三峡渔民船夫的悲惨生活。,第十七页，编辑于星期五：十二点 五十五分。,记承天寺夜游,苏 轼,1.,全文以“,月光,”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了,夏夜月光图,，创设了一种,清冷皎浩,的意境，表达了作者复杂而微妙的情感（,贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲,）。,2.结构。,第一段：,叙述,第二段：,描写,（描绘月夜庭中美景）,第三段：,议论,（点出作者旷达乐观的襟怀）,3.请你谈谈对“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”的理解。,答：,“积水空明”写月光的清澈透明，“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅，具有清冷皎洁的特点，给人空明澄澈、清幽宁静的感受。,4.你是如何理解文中,“,闲人,”,的含义？,“闲人”指具有闲情雅致的人；,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。,第十八页，编辑于星期五：十二点 五十五分。,21,.与朱元思书,（,2008年）,1.吴均，,南朝梁,文
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