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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,李斯,从,文选,、,古文辞类纂,这类通行的选本,来看，本文是我国现存最早的,上行公文的范本,。作为一篇不足千字,（,800,多）,的短文，流传,2000,余,年，实在是一篇非常出色的说理文字。,秦王嬴政统治,37,年，帝业,16,年，秦王朝几乎没,什么文学可言。,鲁迅,本文写于秦王政十年，秦王政二十六年统一天下，所以此文是秦统一前的文章。,奏疏：上书给天子的文章的通称。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。,章是用来谢恩的；,奏是用来弹劾，即揭发别人的；,表是用来陈述衷情的；,议是用来表示不同意见的。当然，关于这些上书的名称和功用，随着不同的时代也有变化。,疏也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章，如汉朝贾谊的,论积贮疏,，唐朝魏徵的,谏太宗十思疏,等等,解 题,“,谏,书,”,谏：下对上进行劝诫的用语。,书：上书，古代臣向君陈述意见的一种文体。,作者简介,李斯（公元前,280,年,-,公元前,208,年），姓李，名斯，字通古。秦代著名的,政治家、文学家和书法家,。战国末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。,秦代散文的代表作家，现存,谏逐客书,、,泰山刻石文,、,瑯玡台刻石文,等，以前者最为著名。,泰山刻石,的作者秦相李斯，可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。,泰山刻石,的书体是秦统一后的标准字体，小篆。其结构特点，直接继承了,石鼓文,的特征，比,石鼓文,更加简化和方整，并呈长方形，线条圆润流畅，疏密匀停，给人以端庄稳重的感受。,早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为,郎,，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为,长史,。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为,客卿,。,秦王政十年（前,237,年）下令驱逐六国客卿。李斯上,谏逐客书,阻止，为秦王赵政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。,秦统一天下后，被任为,丞相,。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的,诗,、,书,、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。,秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。,后为赵高所忌，于秦二世二年（前,208,年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。,背景简介,谏逐客书,是李斯上给秦始皇的一篇奏议。李斯原是楚国上蔡人，后到秦国游说，劝秦王统一天下，受到秦王的重用，被拜为客卿（所谓,“,客卿,”,是当时对别国人在秦国作官者的称呼）。,在秦王政元年时发生了这样一件事：韩国派了一个叫郑国的水利专家到秦国来修长达三百余里的灌溉渠，企图以此来消耗秦国国力，不东伐韩，被秦发觉，要杀掉他。,郑国说：,“,臣为朝廷数年之命，就渠成亦秦万世之利也。,”,终于让他完成这件工程，然而那些因为客卿入秦而影响自己权势的秦国贵族，就利用这件事情对秦王进行挑拨，说外来客卿入秦都是别有用心的，应该把他们都赶跑。,到秦王政十年，秦王接受了他们的意见，下令驱逐所有客卿，李斯也在被逐之列，于是他就写了这篇,谏逐客书,，劝谏秦王不要驱逐客卿。,李斯的文章打动了秦王，使他收回了逐客的成命，恢复了李斯的官职，而,谏逐客书,也就成为一篇脍炙人口的文章从秦王统一天下的高度立论，反复阐明了驱逐客卿的错误，写得理足词胜，雄辩滔滔，千百年来一直被人们所传诵。,【,译文,】,我听说官员们在商量着要驱逐宾客，我个人认为这是错误的。,当年秦穆公征招人才，从西方的戎招来了由余，从东方的宛那里找到了百里奚，从宋国接来了蹇叔，让丕豹和公孙支从晋国来到秦国。这五个人并不出生在秦国，但秦穆公任用他们，吞并了,20,个国家，终于在西方称霸。秦孝公采用商鞅的变法建议，移风易俗，老百姓（变得）乐于为国家服务，各诸侯国亲近并服从（秦国），俘获了楚魏两国的军队，国土面积扩大了上千里，秦国至今安定强大。秦惠王采用张仪的计策，把黄河、伊水、洛水一带的土地收归秦国，又向西吞并了巴、蜀，向北占有了上郡，向南占领了汉中，收复了南方的各少数民族地区，控制鄢和郢都，还向东占领,了险要的成皋，获取了大片肥沃的土地，于是瓦解了（东方）六国的的合纵联盟，使他们面向西方对秦国称臣，（张仪的）功业一直影响到现在。昭王得到了范雎，废除了穰侯的相国大权，将华阳君逐出了关外，增强了君主王室的权力，抑制了贵族豪门的势力。逐渐吞灭诸侯各国，使秦国完成了统一大业。这四位君主，都是凭借了宾客的力量。由此看来，宾客哪有对不住秦国的地方呢？假如当初这四位国君拒不接受这些来自其他诸侯国的宾客，这将使秦国既没有富强的事实，更不会有强大的名声了。,现在陛下得到了昆仑山上的美玉，有随侯珠、和氏璧，悬挂着明月般的夜明珠，佩戴着太阿宝剑，骑着纤离骏马，立着用翠羽毛织成的凤形旗帜，架着灵鼍皮蒙的大鼓。这些宝贝，秦国一样都不出产，但是您却喜欢它们，这是为什么呢？一定要秦国出生的东西才可以用，那么夜间发光的美玉就不会装饰在秦国的朝廷上；犀牛角和象牙雕刻的东西就不会成为（你喜欢）玩耍欣赏的东西；能歌善舞的赵、卫两国美女就不会挤满（秦国的）后宫；而那些趹踶骏马就不会挤满（秦国的）马棚；江南产的金锡器皿就不会让您使用；西蜀产的丹青也不会成为（秦国的）颜料色彩。凡用来装点后宫、站满堂下、让人心情愉快、耳目快活的东西，必须是出生在秦国才可以用，那么这些宛地珍珠装饰的簪子，镶着珍珠的耳环，东阿丝绸做的衣服，五彩刺绣做的饰品，就不会进献到您的面前；,而那些随着时尚打扮得时髦漂亮、艳丽动人的赵国女子就不会站在您的身旁了。那些敲着瓦盆瓦罐，弹着秦筝，拍着大腿呜呜地唱着叫着，让人听了非常痛快的，是地道的秦国音乐。郑、卫、桑间、,昭,、,虞,、,武,、,象,等，都不是我们秦国的音乐。现在放弃敲盆击罐的秦国音乐而接受,郑,卫,这样的外国音乐，不听弹筝而听古老的,韶,虞,乐曲，象这样做是为了什么呢？无非是眼前听了舒服、适合观赏，所以一切也就可以了。现在用人却不是这样：不问可不可以，不管是对是错，不是秦国出生的统统赶走。这样看来，您所重视的是美人、音乐、珍珠和宝玉，而对人却是非常轻视的。这不是统一天下、征服诸侯各国的办法啊。,我听说土地广了粮食多，国家大了人才多，军事强大了战士就勇敢。所以泰山因为不拒绝泥土才能变得那样雄伟高大,;,黄河大海不舍弃细水短流才变得那样深；君主不拒绝百姓才使他的思想品德得以发扬光大。因此地不分东西南北，人民不分国内国外，只要你这里一年到头富足和平，鬼神都会跑来帮你。这就是五帝三王天下无敌的原因哪！如今却抛弃百姓让他们去帮助敌国，拒绝宾客而让他们去成就其他诸侯的事业，使天下的人才望西而却步，停止脚步不敢进入秦国，这就是通常所说的拿武器借给强盗、拿粮食资助贼寇的行为啊。,东西不出产于秦国却很值钱的有很多，人才不出生在秦国但却愿意为秦国效忠的也很多。现在驱逐宾客来资助敌国减少人民的力量而增强了仇敌的势力，自己国内空虚而国外还对我们不满，（在这种情况下）希望国家不出危险，是不可能的。,臣闻吏议逐客，窃以为过矣。,开门见山，语气谦和，平心静气,切合日理万机的秦王的性格,一、开门见山表明观点，指出逐客是错误的,二、史实论证,穆公求士,广纳人才,遂霸西戎,孝公用商鞅,变法治国,民盛国强,惠王用张仪,四面扩张,以横破纵,昭王得范雎,打击豪门,强化集权,铺陈四代秦君重用客卿富国的史实，证明客卿有功。,叙说秦王政祖辈事业辉煌的历史,调节秦王政接受,谏逐客书,有三点好处,:,一,、,使秦王政感受强烈的家族荣耀,产生作为帝业传人的自豪感,从而产生贴近,谏逐客书,的喜悦心情,;,二,、,使秦王政从对先辈业绩的研读中,体会客卿对秦国的忠心和作用,从而消除因,“,郑国事件,”,而造成的对客卿的心理成见,;,三,、,发挥秦王政祖先业绩的感召作用,给秦王政树立了任用客卿成就霸业的榜样,秦王政作为秦国帝业的继承人,如若不停止逐客,就既有背弃先王之嫌,又有,“,使国无富利之实,而秦无强大之名,”,的忧虑。,如果当年李斯将思考的方面局限在眼前事实上,只辩解自己如何不同于,“,郑国,”,大谈自己有些什么贡献,那可就只能引起秦王政的反感心理,。,这一段从写作角度看也是很有特色的。,1,、选材典型。,在秦国历史上，任用客卿的并非只有这四位，而他们所任用的客卿也远不止文中提到的八人，但是，穆公任用,“,五子,”,、孝公任用商鞅、惠王任用张仪、昭王任用范雎使得国富民强的事实，在秦国历史上却是极为典型的。最能说明论点。,2,、用事高度概括。,对所举四位国君任用客卿使秦国繁荣的史实没有进行铺张描绘，只是作为一个论据，笔墨极为简练。,3,、行文,整饬,（,ch,，,整齐有序,）,而又富于变化。,文章叙述思维秦君任用客卿的情形，都是按照一定顺序来行文的，即先写用客，后写用客的结果。因此文章自然形成,4,个极为分明的层次。但是,具体写每一位秦君用客，重点又有所不同。写穆公重点在,“,求士,”,8,句，用士结果,2,句；写孝公用客,1,句，结果,8,句。文章既有整齐的美感，又有活泼的丰姿，增强了表达效果,。,三、类比论证：重物轻人,用异国物（客观事实与反面假设）,取物原则：快意当前，适观而已,用人原则：非秦者去，为客者逐,重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术,举出大量事实，说明,重物轻人,决非一代英主所应为。,从理论上进一步阐明,纳客与逐客的利害,关系。,用秦王政对于异国所产宝物的喜爱来说明逐客之荒谬。,李斯将思维导向秦王周围,由秦王政驱逐非秦所生之客卿,，,反向联系到秦王所喜用的非秦所产之物,指出这是重物轻人的做法。并用归谬法,从秦王政逐客之论推出外国所产的物、色、乐均应,“,不进于前,”,的结论,对秦王政构成了极强的逻辑诱导力和理论慑服力。,这段设喻丰富多样，写法灵活多变，运笔酣畅淋漓。为全文最精彩部分，前人对此极为称誉。宋代李涂说：,“,中间论物不出于秦而秦用之，独人才不出于秦而秦不用，反复议论，痛快，深得作文之法。,”,这一段的论据运用,对调节秦王政对,谏逐,客书,的接受心理也有三点好处,:,一,、,文章所列举的珍宝、美色、音乐,秦王喜用,具有心理接近性,;,二,、,对于文章所列举之物,秦王常用,对其好处已有亲身感受,易于由物及人去认识客卿的作用,;,三,、,按逐客之理推之,秦王政当弃其已用异国之宝,这对于掠宝成性的秦王政来说是决难接受的,而弃宝之论又确从逐客之逻辑所出,这就陷秦王政于进退两难之境地,从而造成秦王不得不考虑撤销逐客令的心理态势。,四、理论概括：阐明纳客与逐客的利害,正面：天道与圣王的做法,反正：秦国目前的做法,指出逐客必将造成秦国的危亡，总结全文，照应开头。,理论进一步阐明纳客与逐客的利害关系,，,对调节和引导秦王的接受心理也有三点好处,:,一,、,通过,“,粟多,”,、,“,人众,”,、,“,士勇,”,之理,启迪秦王政认识怎样才能,“,成其大,”,、,“,就其深,”,、,“,明其德,”,；,二,、,以山、河等物和三王五帝的事迹进行对比,进而使秦王反思逐客之过,；,三,、,通过所讲之理,描绘,“,无敌于天下,”,的蓝图,自然也会对秦王政产生出一种理想呼唤的心理动力。,由现实而及历史,由人而及物及山及水,由秦而及五帝三王,论据的巧妙之处在于这样纵横联系拓宽了思考的视野,形成相互间的比较印证,使秦王政在阅读过程中不断调节和改变心理意向,向有利于接受劝阻逐客建议的方向转变。,采用切近秦王独特心理的手段,使之从内心产生共鸣,形成认同观点的良好心理情绪,:,1,、,注意维护了君王尊严。,2,、,顺应读者的,“,期待视野,”,。秦王政作为秦国一代君王,一统天下是他的最高理想,李斯在文中以,“,跨
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