第3课宋明理学（最新）

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,回忆：,春秋至宋朝儒家思想的发展演变？,春秋战国,秦朝,西汉,汉武帝,魏晋唐朝,宋朝,汉代以后，儒家思想经历了怎样的发展历程？,第,4,课宋明理学,佛教的传入与影响,公元前六世纪，古印度摩揭陀国的释迦牟尼创立佛教，东汉前期传入中国。由于它的平和性（从未主动挑,起宗教战争）、圆融性（鼓吹三教,合一）及它的中观哲学与中庸之道,极为相似，都摒斥走极端的思路，,加之其因果轮回的理论对社会产生,极大影响，尤其一些高僧在弘扬佛,法的同时也阐发儒学经典，体现了,佛教儒学化的倾向，所以魏晋南北,朝时期佛教已为中国士大夫所广泛,接受。禅宗就是中国化了的佛教。,六祖慧能,道教的产生与传播,东汉顺帝（公元,126,144,年）时，张道陵在四川鹤鸣山创立道教。他自称,“,太清玄元,”,，并用符水咒法为人治,病，奉其道者，须出五斗,米，因此在当时称为五斗,米道。东汉末年，张角创,立太平道。这是道教早期,的两大派别。道教尊老子,为教祖，奉,道德经,等,为主要经典。魏晋时期玄,学（一种哲学思潮）盛,行，其代表人物以老庄解,释儒家经文，促成儒、道,融合。,道教名山安徽齐云山,佛道盛行的缩影,杜牧的,江南春,千里荤啼绿映红，水村山郭酒旗风。,南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中,.,（北魏）龙门石窟,（东汉）白马寺,佛道盛行的缩影另类皇帝梁武帝,梁武帝名萧衍，南朝梁开国君主。自幼饱读儒家经书。后一度信奉道教，对阴阳、五行、星算无所不通，经常屈驾拜访著名道士陶弘景，以至于时人将陶称为,“,山中宰相,”,。后来梁武帝又舍道释佛，随着他,“,舍身,”,同泰寺，要以皇帝之身出家，他推崇佛教达到戏剧性的高潮。,任何时代，苦难中的人民只有两条路可走：一是对暴政反抗，一是籍宗教信仰，寻找未来的幸福。自从二世纪黄巾农民大暴动以来，中国境内从没有停止过战争。从事战争的人投入战争，没有从事战争的人，如妇女、儿童和老年人，大都投入宗教，希望神灵能赐给在战场上作战的孩子们和在家的家人平安。,柏杨,中国人史纲,三教图,（清,丁云鹏），现藏于北京故宫博物院。此图绘佛、道、儒三,教的创始人释迦牟尼、老,子、孔子三人于一图之,中，似正在辩经论道，体,现了中国古代,“,三教合一,”,的社会思潮。画面中，释,氏趺坐于菩提树下成为画,面主体，老子坐于蒲草之,上，与一身士大夫装束的,孔子相对。,佛教和道教的基本教义是什么,?,二者之间有着什么明显的不同和相同？,为什么这两种宗教在魏晋南北朝时期迅速传播？这种现象对中国的文化格局会产生什么影响？,儒家思想的统治地位发生动摇，三教合一弥漫社会生活各个领域。,社会矛盾的尖锐，人民寻求精神解脱。,儒学本身的问题与缺陷，如思辩性、理论性的不足。,佛教讲究因果报应、转世轮回。,道教讲究修炼今生，以达到长生不老。,1.,佛、道传播，儒学出现危机,（文化上）,2.,“,三教合一,”,弥漫社会各个领域,处处留痕,三教合一,泰山红门宫,孙悟空,一、宋明理学兴起的背景：,三教合一,1,、佛、道传播，儒学出现危机,（文化上）,2,、,“,三教合一,”,弥漫社会各个领域,3,、儒学更新,深受佛道哲学影响,（复兴儒学）,一、宋明理学兴起的背景：,三教合一,理学的含义,理学是一种既贯通,宇宙自然,和,人生命运,，,又继承,孔孟正宗,，并能,治理国家,的新儒,学。,道,佛,儒（根本）,目的,儒家思想兼容并蓄、和的精神,二、宋明理学的代表人物：,陆,九,渊,王,阳明,程颐,朱,熹,程颢,南宋人,（北宋人，兄弟俩）,南宋人,明朝人,程朱理学,代表人物,陆王心学,代表人物,理学集大成者,心学集大成者,二程,程颐,“天理”是宇宙万物的本原，先有理后有物,（核心）,把天理和伦理道德直接联系起来，“人伦者，天理也”,哲学观：,伦理观：,认识论：,提出,“,格物致知,”,程颢,洛阳“洛派”,朱熹对理学的发展,朱熹,朱熹（1130,1200），,南宋理学之集大成者,。他多年研究传授五经四书，编著成四书章句集注等书。他提出,“,去人欲，存天理,”,，认为人欲是产生一切罪恶的根源，主张用天理克制人欲。朱熹在继承和发展二程的思想基础上，建立了,客观唯心主义思想体系。,四书章句集注书影,“,存天理（,“,三纲五常,”,），灭人欲,”,（伦理）,朱熹主张的,“,存天理，灭人欲,”,有何作用和影响？,维护了封建专制制度；,扼杀了人们的自然欲求。,“,格物致知,”,求,“,理,”,的方法,（方法论）,“,理,”,是世界的本原,（世界观）,程朱理学,“,吾心即是宇宙,”,陆九渊,（1139,1193）是南宋理学主观唯心主义思想体系的代表、,心学开创者,。他提出了,“,心即理,”,、宇宙便是吾心，吾心即是宇宙,”,的思想。他认为,“,理,”,就像太阳、月亮一样明显，不用学习也能体会。因此提出,“,发明本心,”,以求理的方法。求,“,理,”,就是进行内心的反省。这与朱熹格物致知的的方法发生分歧，1176年，双方在江西信州鹅湖寺进行了一场辩论，史称,“,鹅湖之会,”,。,陆九渊,“,致良知,”,王守仁（1472,1529），人称,阳,明先生,。他以反对正统朱学的姿态,出现，认为,“,心外无物,”,、,“,心外无,理,”,，,一切都是从,“,心,”,产生出来的，,而不是由踞于心之上的,“,理,”,所派生,出来的，从而,肯定意识为第一性。,贵州修文阳明洞,他的,思想核心,是,“,致良知,”,认为良知就是本心，就是理。人天生具有良知，因此天理在心中，不必去外求。,宋明理学的主要内容,“,格物致知,”,求,“,理,”,的方法,（方法论）,“,理,”,是世界的本原,（世界观）,“,存天理（,“,三纲五常,”,），灭人欲,”,（伦理）,程朱理学,陆王心,学,“,心即理也,”,心是万物本原,“,发明本心,”,、,“,致良知,”,求,“,理,”,的方法,内心反省,即本心、即理，乃天生，不必外求，但须克服私欲,世界本原,求理之法,程朱理学,陆王心,学,程朱理学与陆王心,学,有何异同？,同,异,都是,新儒学,理学,都维护,了封建专制统治和压抑了人们的自然欲求,通过,内心反省,获得的理，即,主观的理,通过,格物致知,获得的理,格物致知,客观存在的理,“,心即理,”,自省，致良知，不需外求,三、宋明理学的影响,翻开历史一查,满本都写着两个字是,“,吃人,”,。,鲁迅,为理学把脉，为民族选择,然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。,二十四孝图,三、宋明理学的影响,为理学把脉，为民族选择,贞洁牌坊的背后是血泪：,从青春到坟墓的漫长守候，一个女人终身幽禁的明证。,“,酷吏以法杀人，后儒以理杀人。,”,“,人死于法，犹有怜之者；,死于理，其谁怜之？,”,清人戴震,消极,三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求,三、宋明理学的影响,为理学把脉，为民族选择,人生自古谁无死，,留取丹心照汗青。,宋,文天祥,三、宋明理学的影响,为理学把脉，为民族选择,粉身碎骨浑不怕，,要留清白在人间。,明,于谦,三、宋明理学的影响,为理学把脉，为民族选择,苟利国家生死以，,岂因祸福避趋之。,清,林则徐,三、宋明理学的影响,为理学把脉，为民族选择,为理学把脉，为民族选择,温家宝总理在哈佛大学演讲时深情地引用理学大师张载的一段话：,为天地立心，,为生民立命，,为往圣继绝学，,为万世开太平。,积极,塑造中华民族性格特征,，重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制，强调责任使命，凸显人性庄严等。,消极,三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求,三、宋明理学的影响,合作探究：从,政治,、文化和,经济,角度探讨与宋代理学的产生相关的因素是什么？,1,、政治上,：宋代加强中央集权要求统一思想，重文轻武，提供文化环境；,2,、,文化上,：儒学的危机,魏晋南北朝以来，传统儒学不适应时代要求；佛、道盛行，挑战儒学；,唐宋时期，儒学在三教合一的思潮中吸收佛、道思想，逐步哲学化、系统化；,3,、经济上,：经济迅速发展，科学进步，引发理学家对自然界及社会的思考。,