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语文苏版唐诗宋词选读,(,鹊踏枝,),资料,语文苏版唐诗宋词选读(鹊踏枝)资料,2,南唐词以宫廷为中心,以君臣为主体,以“二主一相”(中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相冯延巳)为代表,他们凭借共同的 高 雅而全 面 的文化修养和艺术情趣,以及独特的个性禀赋和情感体验,赋予南唐词独特的感伤情调和开阔的词境,确立了他们结束“花间”开启北宋的承上启下的词史地位。,2南唐词以宫廷为中心,以君臣为主体,以“二主一相”(中主,3,3,4,冯延巳,(903960),,一名延嗣,字正中,广陵,(,今江苏扬州,),人。南唐著名词人,深得李璟信任,并曾两度为相。,4 冯延巳(903960),一名延嗣,字正中,广陵(,5,冯延巳的人品,颇受非议,其政治见解和政治才干也确属平庸。但他多才多艺,能诗能文,工书善辩,特别是词的创作最为著名。其词集名为,阳春录,,有的题作,阳春集,。,5 冯延巳的人品,颇受非议,其政治见解和政治才干也确属,6,谁道闲情抛弃久?每到春来,惆怅还依旧。日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有,?,独立小桥风满袖,平林新月人归后。,鹊踏枝,6 谁道闲情抛弃久?每到春来,惆怅还依旧。日日花前常,7,词大意:,谁说平日闲散久了能抛弃心中那份惆怅?,等到春来之时,还是一样的满腹惆怅,日复一日的赏花,对花饮酒成病,不敢看镜里的消瘦朱颜,河堤上清风扶柳,是为何而添加了新的惆怅,什么事岁岁年年都有嗯?,小桥独立于河上,风灌满袖,密林里的新月在人回家后升起,,7词大意:谁说平日闲散久了能抛弃心中那份惆怅?,8,冯词所写的乃是心中一种常存永在的惆怅哀愁,是一种独自担荷着的孤寂之感。,8 冯词所写的乃是心中一种常存永在的惆怅哀愁,是一种独,9,谁道闲情抛弃久?,闲情?,既可以指爱情的苦闷,也可以指人生的失意、理想的失落等。,抛弃:,正是对“闲情”有意寻求摆脱所作的挣扎。,久:,足见其致力于摆脱的挣扎之久,谁道:,言原以为可以做到,而谁知竟未能做到,以反问语气出之。有此二字,于是“闲情抛掷久”五字所表现的挣扎努力就全属于徒然落空了。深郁顿挫。,名家评道:“虽然首句仅只七个字,却写得千回百转,表现出对感情方面挣扎所作的努力”,请同学们赏析作者开句是如何做到千回百转的。,9谁道闲情抛弃久?闲情?既可以指爱情的苦闷,也可以指人生的失,10,每到春来,惆怅还依旧。,每、还、依旧:,层层递加,足见此惆怅之永在永存。,惆怅:,并不明确却较相思离别更为寂寞、更为无奈的迷惘情绪,10每到春来,惆怅还依旧。每、还、依旧:层层递加,足见,11,杜甫,曲江,诗中写道“且看欲尽花经眼,莫厌伤多久入唇”,面对易落的春花,作者怎能不以酒浇愁,即使喝多伤身也在所不惜。,“日日”写出非酒无以度春日。,“镜里朱颜瘦”则是“日日病酒”的结果,说“镜里”,自有一份反省惊心之意,而上面依然,用“敢辞”二字,表达了一种殉身无悔的情意,表达出了情感的境界。,“,日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”二句是如何表达出情感的境界的。,11 杜甫曲江诗中写道“且看欲尽花经眼,12,“,河畔青芜堤上柳”写景句的作用。,“,河畔青芜堤上柳”七字是承上启下,意兼比兴的,使上、下阕的过渡在若断若续之间,上半阕所写的难以抛弃的“闲情”及还依旧的“惆怅”都在这七个字之中得到了具体的呈现。萋萋芳草再加上千丝万缕的柳条,惆怅的增长也正如此之纷杂。为下文“为问新愁,何事年年有”正是触景生情。贺铸的词曾说:“欲问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”与此相类。,12“河畔青芜堤上柳”写景句的作用。,13,为问,新,愁,何事年年有,?,13为问新愁,何事年年有?,14,词的最后两句“独立小桥风满袖,平林新月人归后”描绘了怎样的优美意境?,孤寂、清冷、落寞 的意境,这首词的结句最为人赞赏,有画意,又有雕塑造型之美。月上柳梢头,人归黄昏后,可抒情主人公仍独立小桥,一任晚风吹拂,似在翘首等待,又仿佛在俯首沉思,韵味无穷。,14词的最后两句“独立小桥风满袖,平林新月人归后”描绘了怎样,15,“,独立”二字,寂寞已是不可而知,再加上“风满袖”,“满”字写出风寒袭人,更是凄凉可知。又用“小桥”二字,则其立身之地的孤零至无所荫蔽如在目前。此境之中寂寞孤零凄寒侵扰,心情之凄苦已是不堪忍受。再加上“平林新月归后”,“平林新月”,则树梢月上,夜色渐起,又说“人归后”,是寂寞人定之后了,孤立的时间之长就可想见。用此景作结,将上文“闲情”之苦之深之久之难以排遣,写得层层深入。,层深之法,最典型的是“泪眼问花花不语,隔墙飞过秋千去”。清人毛先舒云“因花而有泪,此一层意也。因泪而问花,此一层意也。花竟不语,此一层意也。不但不语,且又乱落,飞过秋千,此一层意也。人愈伤心,花愈恼人,语愈浅而意愈入,又绝无刻画费力之迹,谓非层深而浑成耶?”。其他词作也屡用此法。请结合此段赏析,分析下片“独立小桥风满袖,平林新月人归后”所用层深之法。,15 “独立”二字,寂寞已是不可而知,再,16,词人是如何高明地写出闲愁的连续性的。,这首词妙在写出了闲愁的连续性。年年日日,闲愁都挥之不去。天天在花前饮酒,应该是非常快乐逍遥,可每饮必醉,连美酒都无法消解,,足见闲愁的沉重。,镜子里朱颜消瘦,面容憔悴,也是闲愁所致,,进一步写出闲愁的沉重,。过片宕开,将画面移向河畔草地、堤上杨柳,境界为之开阔,思绪也随之转移。但轻松的情绪稍纵即逝,“新愁”又袭上心头。上片说“日日”,下片说“年年”,各有侧重:,“日日”强调了闲愁的连续性,“年年”则强调了愁苦的持久性。,16词人是如何高明地写出闲愁的连续性的。这首词妙,17,这首词写的是作者心头长存永在的一种情绪,惆怅。他是宰相,处在一人之下万人之上,用不着为生计奔波,也没有生活琐事,自有底下人为他服务。他每天都处在清闲之中,而这份清闲又不可能长久维持,因为北方强敌对他的国家虎视眈眈,南唐随时都有灭亡的可能。这个阴影日日夜夜笼罩着他的心头,使他无论如何也不能从这种“闲情”中逃脱出来。,冯延巳,是南唐中主时的宰相。身处内忧外患的南唐小朝廷,不免时时感受到一种末世的思绪。这种情绪渗透到他的词中,就带有一种不可明言、难以确指的感情,给读者造成多方面的启示与联想。,17这首词写的是作者心头长存永在的一种情绪惆怅。他是宰相,18,读过冯延巳的这首词后,我们或许不能明白词中反复抒写的“闲情”、“惆怅”、“新愁”究竟包含什么样的具体内容,却不能不被他所创造的艺术氛围和情感所打动,真切感受到他那剪不断理还乱绵长的思绪。,冯延巳是五代词人中词作流传下来最多的人。其词多写离情别恨,感情委婉深沉,语言清新,使婉约词有进一步的发展,对当时和后世词都有一定影响。,18 读过冯延巳的这首词后,我们或许不能明白词中反复抒写的“,19,名家评价:,1,王国维,人间词话,说:“冯正中词虽不失五代风格,而堂庑特大,开北宋一代风气。与中、后二主词皆在,花间,范围之外,宜,花间集,中不登其只字也。”,2,清陈廷焯,白雨斋词话,:“可谓沈著痛快之极,然却是从沈郁顿挫来,浅人何足知之?,19名家评价:,20,鹊踏枝(之二),几日行云何处去?忘却归来,不道春将暮。百草千花寒食路,香车系在谁家树?,泪眼倚楼频独语,又燕来时,陌上相逢否?撩乱春愁如柳絮,悠悠梦里无寻处。,遥想着那位出门冶游、乐不思归的男子,她泪眼倚楼,喃喃自语,发出一连串的疑问:多日不见影踪,你究竟飘荡到了何处?春色将暮,你难道还不想归家?在这百草千花斗艳的游春路上,你的香车又系在了谁家的树上,当然,薄情郎是不会回答的。因此她只能转问穿帘的双燕:你们飞来飞去,路上有否见到过他?双燕不理,翩然远飞,只剩下一片蒙蒙飞舞的柳絮。乱纷纷的柳絮撩动她的春愁,并把她带入悠悠荡荡的梦中,让她在飘忽的春梦中继续追寻他的行踪。,20 鹊踏枝,21,鹊踏枝(之三)六曲阑干偎碧树,杨柳风轻,展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕又飞去。,满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨。浓睡觉来莺乱语,惊残好梦无寻处。,【,简析,】,对于现实生活中无法相会的恋人来讲,一场哪怕是十分短暂的好梦,也能聊慰其相思的饥渴。但梦毕竟是只是梦,何况梦醒之后的失落滋味就越加难受。其心绪之紊乱,更可想而知!故无论是明媚亮丽的春色,还是落花粘絮的雨景,全都成了激惹她阵阵愁绪的触媒。,21 鹊踏枝(之三)六曲阑干,因循出新,(一)空间境界比较阔大,常以大境写柔情。,“,将远恨,上高楼。寒江天外流”,更漏子,“,楼上春寒山四面”,鹊踏枝,因循出新 (一)空间境界比较阔大,常以大境写柔情。,(二)善于用“层深”手法,把苦闷相思表现得一层深似一层。,“,泪眼问花花不语,隔墙飞过秋千去。”,鹊踏枝,(三)在情景的配置上,善于用逆向配置法,即客观景物的情感指向与主观情感的性质正好相反。,(二)善于用“层深”手法,把苦闷相思表现得一层深,24,温词:秾艳华美,镂金错彩,密而隐,富于美感的联想。,冯词:闲愁词但“堂庑特大,开北宋一代风气。”,24温词:秾艳华美,镂金错彩,密而隐,富于美感的联想。,25,中国传统诗词中有哪些关于“闲愁”的时局诗词句?,才下眉头,却上心头,问君能有几多愁,恰似一江春水向东流,试问闲愁多几许,一川烟草,满城飞絮,梅子黄时雨,花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁,只恐双溪舴猛舟,载不动,许多愁,这次第,怎一个“愁”字了得,25中国传统诗词中有哪些关于“闲愁”的时局诗词句?才下眉头,26,经历了人类进化史上对死亡的本能的恐惧、长生的幻想、及时行乐的自我排遣等阶段之后,词人们达到了感性与知性的统一,形成了悲凉而旷达、自尊而又自伤的心态和观照方式。无涯的企羡起于对生存意义的观照。词人们感到了人生的缺憾欲求安身立命之处而未得,因而在沉静幽邃的词境中,表现为一种徒劳的挣扎与渺茫的希冀。这种心态与主题自然带有时代的印记,然而时代的气候氛围只是外因。通古今而观之,由于这种主题触及到了人性心理结构中比较稳定的深层意识,对于千百年后的读者,仍可以激起感发与共鸣,因而具有较为长久的生命力。,26经历了人类进化史上对死亡的本能的恐惧、长生的幻想、及时行,
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