乡土中国之我看文字下乡-PPT

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,读,乡土中国,有感,中国的,“乡土性”与“文字下乡”,乡土中国,内容摘要,组员对,乡土中国,的总体感受,组员讨论成果,1,、对,“,乡土性,”,的认识,2,、对,“,文字下乡,”,的认识,3,、小结,组内总结,目录,乡土中国,内容摘要,在这里，我们引用费孝通先生在序言中的话来介绍一下乡土中国的内容：,“它不是一个具体社会的描写，而是从社会里提炼出的一些概念。这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。”,组员讨论成果,以下是我们组的讨论成果：,1、对“乡土性”的认识,2、对“文字下乡”的认识,组员对,乡土中国,的,总体感受,乡土中国中围绕中国基层社会的“乡土性”，跟我们谈论“文字下乡”“家族”“男女有别”“血缘与地缘”等等的问题。,虽然，费孝通先生在写这部书的时候，距离我们现在已经有一段时间了。但是，我们认为，正是因为中国所固有的“乡土性”特质，这本小册子才成为介绍、描写中国基层社会的经典之作之一，也是社会学中国化的重要作品之一，为中国的社会学发展做出了卓越贡献。,而我们根据费老的观点，着重讨论了“乡土性”与“文字下乡”。,对中国基层社会“乡土性”的认识,请大家观看一个,视频,。,大家看完之后，觉得原版好笑一点，还是译制版好笑一点呢？,其实，我们想说的是，里面的一种强烈的中西文化对比。从原版可以看出，其保持了中国的“乡土性”文化，与西式的那种“亲爱的”的语调有着明显的不同。这种乡土性，也是我们中国基层社会所特有的。,纵观费老的,乡土中国,的各个章节的标题：乡土本色、文字下乡、长老统治、礼治秩序等都是围绕中国基层社会乡土性的特点展开的，都鲜明地突出了,“,乡土,”,这一基层的社会所特有的气质。乡土社会与现代社会有比较大的反差，不仅表现在生活方式，而且表现在思想文化，价值体系和行为模式等更深层次的方面。所以，读完,乡土中国,，我们对中国基层社会,“,乡土性,”,有了一定的认识。,“,乡土性,”,是紧紧围绕这一特定的环境，离开中国的基层社会，就谈不上,“,乡土,”,二字了。从某种意义上说，这里所说的乡土社会就是,“,通常所说的乡下，根据费老对中国基层社会的描述，中国基层社会表现出,“,乡土性,”,的原因主要有一下几方面：,1,、在生产方面，中国经历了自然经济占统治地位的漫长时期，土地是人们物质生活的主要来源，种地是基层社会最普通的谋生办法，农民被世代终生牢牢地束缚在土地上，并一代一代的延续下去。这是一种生产力低下的生产生活模式。（落后性）,2,、从空间地域上看，靠土地为生的农民，世代相传定居，形成大大小小不同地区的聚居村落，基本上很少发生流动，村落和社区之间基本上很少交流，各自保持着相对孤立的圈子，久而久之，,“,土气,”,就自然形成了。在这个圈子里面，是不存在,“,陌生人,”,这一概念的，与现代社会形成开放的状态不同。（封闭性）,3,、文化层面上，主要是与现代社会，或者可以说是与基层社会相对的上层社会相比较而言的。基层社会的文化、价值体系观念是世代相传和延续的，而且比较稳定。比如，乡土社会中的礼治秩序、长者统治、男女有别等文化现象都是基层社会土生土长出来的特色。当然，这并不是说，上层社会和现代社会绝对没有这些观念，只是这些在迅速变迁的现代社会早已不适用而趋于淡化。（稳定性）,4,、当然，还有其他方面的因素，如长期的封建政策、阶级观念等历史因素。,对“文字下乡”的认识,再请大家观看一个,视频,。,大家看完这个视频有什么感想呢？,在现在来说，城市与乡村的距离是扩大了还是缩小了呢？,大家又是如何看待“文字下乡”呢？,请大家看看我们对“文字下乡”的讨论结果。,观点,1,费老在这二节中，主要写了关于要在乡下提倡文字时，要考虑到中国乡土的特点，只靠多开设几所学校，让乡下人多识几个字，是不可能让乡下人,“,聪明,”,起来的。,文中提到很多城里人认为乡下人,“,愚,”,。作者用犀利的语言给予了抨击，举了诸如乡下人听到背后汽车连续的喇叭声，慌了手脚，不知往哪边走，结果遭来司机的骂,“,笨蛋,”,，之类的例子，作者认为凭这样就认为乡下人,“,愚,”,，是很难让人甘服的，就用了一例子来做反驳，城里人冒充内行人，误把玉米认为麦子，乡下人对此付之一笑，其实不也说明城里人也是,“,愚,吗？作者表明态度，这是知识上的问题，不是智力问题，要是用这来说乡下人愚，也真是冤枉了他们啊。是啊，要是说乡下人病、贫还有客观标准，可是,“,愚,”,该怎么解释呢？,乡下的孩子识字少和城里的孩子不会做蚱蜢是一样的道理，是因为他们生活的环境不同，所以不能说乡下人愚！,正如前面提到的那样，是不是推行文字下乡就可以改变乡下的面貌了呢？其实必然，乡下人生活在一个比较密集的地区，他们天天面对的大都是相同的面孔，凭借一些熟悉的特殊符号就可以和别人轻易 地交流了，有时用不着文字这东西，反而文字显得有些多余，比如，他们可以凭借脚步声、说话声、气息,来辨别不同的人，而文字所传达的情意是不完全的，要放在一定的情景中去理解，还要讲究文法、艺术，在乡下并不是完全必要的，而城里人流动那么大，交通那么便利，他们每天面对的都是不同的面孔，自然，文字显得就比较重要了，他们凭借文字来辨别不同的人，方向，商场之类的,文字在他们的生活中是不可或缺的。,文中还提到，乡村社会是个面对面的社会，文字不畅通是时间和空间上的问题，时间上强调人的学习是一个反复的过程靠时间的桥梁来连接的，在空间上，很多乡村人得经验是从祖辈那里积累来的，有时候用不着文字，这是由中国乡村基层的本质决定的，文字不是属于我们乡下人的，它是庙堂性的，在农村，很重视那种乡土情结，就是流落在外的人，死后也要回归自己的家乡，就像落叶归根一样，这是乡村人的,“,根,”,很难改变，所以只靠一味地文字下乡，是不能从根本上解决根本问题的，我们要从实际出发，结合具体情况，实事求是解决问题。这也是费老给我们上的一节很有意义的课！,观点,2,1,、什么是,“,文字下乡,”,呢？,“,文字,”,，在一定程度上来说，应当是知识。城市里，大多数人接触、接受知识都是通过书籍，而书籍上大多数是用文字记载的，众人读之，知识就从而被众人所获；乡村中，大多数人是通过累积经验而获得知识。而,“,下乡,”,中提到,“,乡,”,，与之相对就是,“,城市,”,了。,在现在看来，城市化进程加快，那么,“,文字下乡,”,，从字面上解释，就应该是城里人把一些乡村人并不了解的知识带到乡村之中。但是，在个人看来，,“,文字下乡,”,更是一个相互的过程，两者的发展，都离不开对方的知识。,2,、为什么会有,“,文字下乡,”,呢？,个人认为，实行,“,文字下乡,”,的原因，并不是因为乡村人的知识积累少，比城里人,“,愚,”,。相反，要城里人去辨认一下乡村中的田地作物，有几个人会认得出来呢？城里人与乡村人之间的知识差别，就在于他们所处的空间与时间有所不同。而正因为两者之间有区别，那就会有交流沟通的必要，,“,文字下乡,”,就应运而生了。,值得注意的一点是，,“,文字下乡,”,并不是一个将乡村改造成城市、城市改造成乡村的行动和过程。,并不是城里所有的知识有都可以下乡，只有适合乡村生活、服从乡村活动的知识才可以下乡。城里人把当代先进的农业技术带到乡村之中，让乡村人富裕起来，这是一种正确的,“,文字下乡,”,行动。而不分青红皂白地，用只适合城市的理论在乡村实践的行动，那就是错误的。现在中国已经有不少乡村遭到这种行动的破坏了，弄得民不聊生。,相反，也不是所有乡村的知识可以适合城市发展的。例如，乡村中普遍存在的封建观念等等是不宜在城市中传播的。当然，如果加强乡村中的有趣的风俗、播种收割规律等等的乡村知识在城市里的传播，那就好了。,只有存在这种相互关系，并且加以维护，城市与乡村之间才可以更好交流沟通。可以说，两者的发展都离不开对方的存在。,3,、如何更好地实现,“,文字下乡,”,呢？,首先，城里人与乡村人之间必须要保持相互尊重。这是实现,“,文字下乡,”,的前提条件。以前很多人认为,“,文字下乡,”,就是城里人歧视乡村人的表现罢了。不可否认，有些人是这样想的。城里人想着自己的知识才是最好的，瞧不起乡村人；乡村人则想着自己的知识是最实践的，不用那些城里人的帮助。如此互相不尊重，如何可以实行,“,文字下乡,”,呢？两者都应该抛开对对方的成见，虚心接受对方的建议，方可事半功倍。,其次，城里人必须了解乡村的环境、乡村人的生活习俗等等。,“,知己知彼，百战百胜,”,，只有了解好对方的优点、缺点，才可以对症下药。例如，只有了解到乡村人的生产技术与生产方法，城里人才可以针对其中的短处，加以改进，针对长处，加以发挥，研究出更加适合当地农业生产的生产技术与生产方法，从而促进乡村的发展，同时也为城市的发展做出基本的保障。,最后，城里人与乡村人之间必须保持沟通。,“,文字下乡,”,是一个相互的过程，沟通交流是必不可少的，倘若缺少沟通，那谁都别想发展。如果有条件的话，可以试点建立专门的城乡沟通站，它最好是独立于政府，以减少政府对城乡沟通的干扰。但是，必要时也要联系好政府，毕竟很多时候是需要其财政的支持。又例如，可以扶持乡村学生接受高等教育，让他们获取更多知识，回乡后可以帮助乡村发展。也可以组织城市学生多下乡体验乡村生活、获取乡村知识。如此两者共同实行，必定可以减少成见，加强沟通。,小结,尽管,“,乡土性,”,是中国基层社会的最重要特点，但是我们并不能认为其中所有的东西都是正确的，例如等级观念等封建思想、一些落后的农业技术等等，都是需要我们去改造的。,而现在看来，,“,文字下乡,”,是一个很重要也很有效的手段之一。它代表的意义，并不是传统上简简单单的文字、语言等与乡村的关系了。在这个瞬息万变的时代，它是代表着一种相互关系，城市与乡村之间多加交流沟通、互相学习，才是推动社会平稳快速发展的一个关键。,组内总结,这次读书活动，我们阅读了一本好书,乡土中国,。这部书，不但让我们了解了中国基层社会，还丰富了我们的学科专业知识，开拓了我们的思维，让我们可以多角度去看现代中国社会。,当然，小组讨论，也促进了我们之间的合作与团结，为我们以后的实践积累了一次宝贵的经验。,谢谢观看,Thank You,