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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2018-9-11,0,单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2018-9-11,#,一个主题,三个阶段,一个方向,近代先进思潮,学习西方与救亡图存的紧密结合,向西方学习,学不学？学什么？怎样学？,器物,制度,思想,一个主题三个阶段一个方向近代先进思潮 学习西方与救亡图存的紧,1,学习目标：,1.,了解鸦片战争后中国人民学习西方、寻求变革的思想历程。,2.,理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中的作用。,20,西学东渐,学习目标：20 西学东渐,2,叁,壹,贰,开眼看世界,体用之争,维新思潮,器物,制度,叁壹贰开眼看世界体用之争维新思潮器物制度,3,开眼看世界,19,世纪,40,、,50,年代,（地主阶级抵抗派）,大碰撞下的思想微澜,开眼看世界19世纪40、50年代大碰撞下的思想微澜,4,一、,鸦片战争：坚船利炮中的震撼,看世界,，“师夷长技”,19,世纪上半期，当西方列强在工业革命的浪潮中高歌猛进的时候，古老东方的中国依然恪守着农业文明。,东方古老刀矛与西方近代炮舰,的拼杀掀起了,东西方文明,、,工业文明与农耕文明,、,文明与野蛮,的巨大撞击。在残酷的征服面前，古老的中国渐渐低下了妄自尊大的骄傲的头颅。,一、鸦片战争：坚船利炮中的震撼 19世纪上半期,5,1.,鸦片战争前后，外国资本主义对中国的冲击日益加剧。,（一）开眼看世界的背景,2.,西学传入。,3.,为了解西方，抵御外来侵略，一些先进的中国人在与西方的接触中逐渐改变陈旧观念，呼吁关注学习西方先进事物。,华夏,狄,蛮,禽兽,禽兽,（,根据冯友兰的中国哲学史绘制）,禽兽,禽兽,夷,戎,材料：乾隆时编成的,四库全书,指责西方天文、数学、工艺是“夸诈迂怪，为异端之尤”；“所格之物，皆器数之末，所穷之理，又支离神怪而不可诘。”,传统中国的“天下”、“华夷体系”,1.鸦片战争前后，外国资本主义对中国的冲击日益加剧。（一）开,6,（二）代表人物及活动,设立译馆，翻译报刊和,各国律例,；,组织编译,四洲志,，了解西方的历史地理。,近代中国开眼看世界第一人,教材介绍了哪些史实说明他是,“,开眼看世界第一人,”,？,开中国近代由爱国而研究、学习西方的先河。,1.,林则徐,地主阶级抵抗派,（二）代表人物及活动设立译馆，翻译报刊和各国律例；近代中,7,洪,惟我大皇帝,抚绥中外，一视同仁,，,贵国,王,累世相传，,皆称恭顺,，,窃,喜贵国王深明大义，感激天恩,，是以,天朝柔远绥怀,，倍加优礼，贸易之利垂二百年，,该国所由以富庶者，赖有此也,。我,天朝君临万国,，,尽有不测神威,，然,不忍不教而诛,接到此文后，即将杜绝鸦片缘由，切勿诿延,林则徐,拟谕英吉利国王檄,1839,年,12,月,1840,年,1,月,18,日,，林则徐的致英王,照会，托付给了英船“担麻士葛”,号,带,往,伦敦,英国外交部,拒绝接收,。但对于英国传媒，则是绝好的报料了，,泰晤士报,全文发表了此信，供英国人民开心取乐,。,端木赐香,1840,：大国之殇,时代局限性,洪惟我大皇帝抚绥中外，一视同仁，贵国王,8,2.,魏源,然则欲制外夷者，必先,悉夷情,始；欲悉夷情者，必先,立译馆，翻夷书,始。,是,书何以作？曰为以夷,攻夷,而作，为以夷,款夷,而作，为,师夷长技以制夷,而作。,”,夷,之长技三：一,战舰,，二,火器,，三,养兵练兵之法,。,材料中所说的长技指的是什么,？,学习西方“长技”的目的是什么,？,抵御外来侵略,西方的科学技术，主要是军事技术,前提,方式,目的,内容,2.魏源 然则欲制外夷者，必先悉夷情始；欲悉夷,9,探究：,海国图志,在当时历史背景下它会畅销吗？请说明理由。,探究：,10,国内：许多,守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来,更有甚者主张将,海国图志,付之一炬，在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。遭到无端非议的,海国图志,最终在国内的印刷数仅有千册左右。,的孤寂与荣光,日本：,1851,年，中国一艘商船驶入日本长崎港，照例查检违禁品，翻出,3,部,海国图志,。这些书最终都被幕府官员和学者买,去，在日本大受欢迎。因为,海国图志,100,卷共,80,多万字，日本人将其分门别类，仅,18541856,年出版的选编本就有,21,种，,价钱一路,走高，成为朝野上下的启蒙读物。,国内：许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来,更有甚者,11,（三）影响,1.,积极性,2.,局限性,A.“,开眼看世界”的思想发展成为一股,社会思潮,B.,为,抵御外侮、谋求民族与国家独立自强,而,探究、学习西方,成为中国近代思想的主流,A.,主要通过,翻译西方书籍,，,著书立说,的方式传播，,没有实践,B.,由于认识不足，对西方的学习仅停留在,技术（器物）,层面,根本目的,是,维护清朝封建统治,“当,默深,(,魏源,),先生,时,与洋人交际未深,未能洞见其肺腑,然师长一说,实倡先声,”,。,王韬,扶桑游记,（三）影响1.积极性2.局限性A.“开眼看世界”的思想发展,12,“,从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。,失败以后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。,可惜道光、咸丰年间的人没有领受军事失败的教训，战后与战前完全一样,，麻木不仁，妄自尊大,。直到咸丰末年，英、法联军攻进了北京，,然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可,。所以我们说，中华民族丧失了二十年宝贵光阴。,”,蒋廷黻,中国近代史,“从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致,13,体用之争,19,世纪,6090,年代,（,地主阶级洋务派,）,贰,大变局下的切肤之痛,体用之争19世纪6090年代贰大变局下的切肤之痛,14,大国的又一次耻辱：,第二次鸦片战争,（,1856,）,1860,年，圆明园被焚烧，数以万计珍宝流失,大国的又一次耻辱：第二次鸦片战争（1856）1860年，圆明,15,二、,第二次鸦片战争：内忧外患中的抉择,学器物，“中体,西用”,（一）背景,金田起义,中英,天津条约,签字,1.,清朝政局,内忧外患,2.,19,世纪,60-90,年代,，,西学,更广泛传播，对中国以,儒学,为核心的文化产生猛烈,冲击,二、第二次鸦片战争：内忧外患中的抉择（一）背景金田起义中英,16,洋务派代表,恭庆王,奕訢,两江总督,曾国藩,直隶总督,李鸿章,湖广总督,张之洞,洋务派代表恭庆王两江总督直隶总督湖广总督,17,李鸿章：,“,中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及。,中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，,师其法，而不必尽用其,人,。”,曾,国,藩：,“购（外洋器物）成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，,可以剿发、捻，可以勤远略,。,”,张之,洞：,“,中学为内学，西学为外学,。中学治人心，西学应世事，而必无孛于经矣,。”,倭,仁：,“立国之道，尚礼义不尚权谋，,根本之图，在人心不在技艺,。”“,以忠信为甲胄，礼义为干橹,”,便,可抵御外辱,。,洋务派与顽固派的论战与斗争,李鸿章：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能,18,洋务派与顽固派的论战与斗争：,是否学习西方物质文化,1.,洋务派,“中学为体，西学为用”,“,体,”：,主体、本质，,即,治国,之“根本”,“,用,”：,由主体派生，,即,治国的,手段,2.,顽固派,反对“西学为用”，原封不动维护清朝封建统治,“,中学,为体,西学,为用”,封建,专制制度,儒家,的纲常礼教,西方先进科技,（根本）,（手段）,挽救封建统治,实质,:,在不动摇清朝君主专制制度的前提下，学习西方先进科学技术，巩固清王朝的封建统治。,洋务派与顽固派的论战与斗争：是否学习西方物质文化1.洋务派“,19,【,思路引导,】,焦点：要不要学习西方的物质文化（技术）,相同点：,都维护固有的制度和纲常礼教；根本目的都是巩固清王朝统治。,不同点：,洋务派主张学习西方先进的科学技术；顽固派完全排斥西学，反对学习西方。,洋务派和顽固派,“,体用之争,”,的焦点是什么？他们观点的相同点和不同点在哪里？,【思路引导】焦点：要不要学习西方的物质文化（技术）相同点,20,中体,西用”后来久被指为包庇封建，其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，,在封建主义充斥的天地里，,欲引入,若干资本主义文化，除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的,。,（它）毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式,给僵化的封建文化打开了缺口,。,陈旭麓,近代中国社会的新陈代谢,就,中体西用的本来意义而言，中体应是对于西用的限制，但是，,西用既借中体为入门之阶，便,会按照,它自身的要求而发生影响,，人们虽然想把它限制在既定的范围而很难如愿。当中体西用的内在矛盾日益明显之后，,更开明的人士就会因势利导，走出更远的异步,。,陈旭麓,近代中国社会的新陈代谢,结合以上材料与所学知识，应如何评价“中体西用”？,中体西用”后来久被指为包庇封建，其实，那个时,21,评价：,1.,积极性,2.,局限性,冲击了,传统的“夷夏之辩”,的保守观念,为西学在中国的传播,创造良好的舆论环境,A.,局限,于学习,西方物质文化,层面，中国,社会制度没有根本性变革,评价：1.积极性2.局限性冲击了传统的“夷夏之辩”的保守观念,22,日本人,在建设都市时，模仿西方建了洋房和铁 桥；中国人也模仿西方，在短时间改革了兵制，花大,价钱,购买,大炮，这些,不顾国情而滥用财力,的做法，多不为我辈所乐见。,这些,显在的有形之物，学起来,容易,但,是学习西方来,改革自国的政治法律,，却是相当不容易的 事,再进一步，由学习西方文明而学习如何,改变国民 气质,，则是最不容易的,事。,日,福泽谕吉（日本近代教育之父）,中：中体西用 日：脱亚入欧,日本人在建设都市时，模仿西方建了洋房和铁 桥,23,1884,年,中法战争,微,臣病势垂危，谨伏枕口授遗折,夫西,人立国,，,育才于,学堂,，论政于,议院,，君民一体，上下一心，务实而戒虚，谋定而后动，此其,体,也；,轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线,、此其,用,也。,中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋（意为：艰 难勉强地跟着走），常不相及,，就令铁舰成行，铁 路四达，果足恃欤,!?,两广总督张树声遗折,张树声的临终遗愿折射出怎样的自省？,1884年中法战争 微臣病势垂危，谨伏枕口授,24,早期资产阶级维新派：,19,世纪,80,年代（中法战争）,代表人物,王韬、郑观应、薛福成、马建忠、冯桂芬,王,韬,郑观应,崇尚,西学、仿效西法，渐知,以商力浚利源,，与西,商并驾齐驱,而潜夺其权,。,王韬,弢园文录,外编,欲,自强，必先致富；欲致富，必首在,振工商,；欲振工商，必先讲,求学校,，速,立宪法,改良政治,。,郑观应,盛世危言,依据,材料归纳,早期维新派的,主张,早期资产阶级维新派：19世纪80年代（中法战争）代表人物王韬,25,政治,：,改良政治、实行君主立宪制,经济：,发展工商业，与外国进行商战,思想：,兴办学校，学习西方科学知识,后期,支持“中体西用”洋务派、参与洋务运动,前期,西体西用,3.,早期维新派主张,把当时知识分子的思想,从,工商科技,转移到,政治制度,方面起了,启蒙,作用，但没形成理论体系，也没付诸实施,4.,影响,由器物到制度的转变起桥梁作用,政治：改良政治、实行君主立宪制后期支持“中体西用”洋务派、参,26,世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。,四万万人齐下泪，天涯何处是神州？,谭嗣同有感,（1896年春）,此次,大败，割地赔款，国人痛之。此非日本之胜我也，乃我闭关之自败也。日本昔日也闭关也，而及早变法，学欧洲之政教，,是有,今日之强而胜我也。,康有为,世间
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