《伟大的悲剧》课件2

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,21,伟,大的悲剧,1,、阅读课文，了解课文内容。,2,、说说作者在文中表达的情感。,3,、激发探索未知世界的兴趣，培养团结合作、勇于探索的精神。,茨威格，,奥地利著名作家，,生于一个富裕的犹太企业家庭。他的,主要成就在传记文学和小说创作方面。,传记文学代表作有,三位大师,罗曼,罗兰,三个描摹自己生活的诗人,精神疗法,等。中短篇小说有,最初的经历,马来狂人,恐惧,感觉的混乱,等，唯一的长篇小说是,焦躁的心,。,课文选自 人类的群星闪耀时,作家作品,文体知识,记载人物经历的作品称为传记，其中文学性较强的作品即是传记文学，传记文学一般采用散文的形式和手法，有的和小说接近,（,1,）给下列划横线的字注音,吞,噬,羸,弱 告,罄,癫,狂,销,蚀 步,履,遗,孀,毋,疲惫不,堪,怏,怏不乐 毛骨,悚,然,sh,li,qn,xio,w,din,kn,yn,sn,l,shun,一、预习题,（,2,）解释词语,坚持不懈：,怏怏不乐：,耀武扬威：,不可思议：,精疲力竭：,毛骨悚然：,坚决进行，不松懈。,形容不满意或不高兴的神情。,炫耀武力，显示威风。,不可想象，不能理解。,形容非常疲劳，一点力气也没有了。,形容十分恐惧。,海市蜃楼：,比喻虚幻的事物。,对于人类来说南极是一个童话般的世界,南极图片欣赏,这里有着湛蓝的天、洁白的雪、艳红的太阳,美丽的夜晚,迷人的南极光,然而，在这能荡涤心灵的纯美景致之下无处不隐藏着致命的危险,南极点附近的平均气温为零下,49,摄氏度，寒季时可达零下,80,摄氏度。,南 极 冰 川,白雪由软变硬时，结成厚厚的冰凌，踩上去就像踩在三角钉上一样。,夏季气温较“高”时，随时会有雪崩和冰山崩塌。,气候极其恶劣，最大风速每秒可达百米左右，比每秒,33,米的,12,级大风还高出近,3,倍。,纵横密布的冰缝比暴风雪更恐怖,这些冰缝深达千米，被称作,地狱之门,我国于,1985,年在南极洲乔治王岛上成功的建成了第一个南极科学考察基地,中国南极长城站。,1989,年中国第五次南极考察队又在东南极大陆拉斯曼丘陵上建立中国第二个南极科学考察基地,中国南极中山站,。,南极动物,-,企鹅,南极磷虾,威德尔海豹,南极贼欧,南极苔藓,南极地衣,1910,年,6,月,1,日，斯科特带领探险队离开英国，前往南极。可是就在这个时候，挪威人阿蒙森率领的另外一支探险队正向南极进发，要“和他争夺第一个揭开冥顽的地球的秘密的荣誉！”经过一番激烈的竞争，结果是阿蒙森率领的探险队捷足先登。最后，阿蒙森胜利而归，成功的旗帜永远飘扬在南极点上，而斯科特等五名冲击南极的英雄，因为南极寒冷天气的突然提前到来，饥寒交迫，体力不支，在返回的路上与严寒搏斗了两个多月，最后长眠在茫茫的冰雪之中。,茨威格根据斯科特遗留下来的一些底片、书信、遗书，发挥想象写下了这篇文章。,1912,年，英国探险队斯科特一行五人在从南极返回途中时不幸遇难,二、尝试题,1、听录音，用一句话概括全文内容。,第一部分（）满怀希望奔向南极点，发现阿蒙森已经捷足先登了。,第二部分（）悲壮的返程，五名队员接连牺牲。,第一层（,4,8,节）埃文斯突然精神失常，在一天夜里死去。,第二层（,9,10,节）奥茨为了不拖累同伴，向死亡走去。,第三层（,11,13,节）三个人骄傲地等待死亡的到来。,第三部分（）英雄的事迹传遍世界，为后人悼念、景仰。,2、划分课文结构。,1,3,4,1,3,14,16,3、斯科特探险队返程之行面临哪些困难？,线路固定、精力缺乏、寒气逼人、燃料太少,4、文中的“悲”，体现在哪几个方面？,死亡之悲：归途中,5,个队员全部牺牲。,失败之悲：斯科特比阿蒙森迟,1,个多月到达南极点。,作证之悲：为阿蒙森的成功作证。,世人之悲：在英国国家主教堂里，国王跪下来悼念。,5、斯科特一行的“伟大”体现在哪里？,（,1,）坚毅，勇敢，执著，坦然面对死亡，有为事业献身的英雄气概。,课文中，写他们想到自己所进行的探险是人类的不朽事业，就有了超人的力量。事实上，没有对探险的执著、超人的力量和勇气，是不可能从事这项事业的。他们在极为艰苦的情况下依然不舍得扔下宝贵的岩石样品，体现了崇高的献身精神；而当他们在归途中与死亡抗争，一个个倒毙时，没有一个孬种，都是响当当的汉子，活得明白，死得悲壮。,（）诚实守信，有绅士风度。,斯科特一行在与阿蒙森的竞争中失败了，但他们勇于承认失败，并愿意,“,在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的,”,，证明了他们人格的崇高。,（,3,）有强烈的团队精神。,探险需要团结协作精神，在关键的时刻为了保护同伴，有时要勇于献出自己的生命。这一点斯科特和他的队员都做到了。他们当中许多人宁可自己死去，也不愿意连累同伴，而同伴们在最危险的时候也不舍得扔下他们。,（,4,）对国家、对人民、对亲人爱的真情流露。,斯科特在生命的最后一息，考虑的不是一己之利，心中惦记的始终是别人：朋友、同伴、妻小，还有他的祖国和人民。他最后的遗书不是为死后的沽名钓誉，而完全是爱的真情流露；信写得如此镇静，丝毫不像一个行将离世的人！斯科特是怀着一种热烈的爱而没有丝毫的恨，离开了那个冰冷的世界。,6、文章是从哪两方面写探险英雄的壮举的？,一方面作者描写出气候极其恶劣，表现出探险英雄与严寒的顽强搏斗。,另一方面写了五名探险英雄相继壮烈牺牲的详情。,三、巩固题,1,、茨威格为何不给胜利者阿蒙森作传，却充满激情地为失败者斯科特书写这悲壮的一幕？,2,斯科特一行探险的意义何在？,作为一位伟大的作家，茨威格想到的绝不主要是,事业的成功者，而是许多历史事件背后给人精神,上的震撼和启迪。按照这个价值标准，茨威格当,然认为给斯科特作传会更有意义，会给人长久的,思考。,认识自然，挑战人类自我，实现生命的价值，给,后人以精神的鼓舞。,3,、对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到者什么也不是。作者在这里要表达的是什么意思？你同意这种说法吗？,4,、挪威国旗“耀武扬威”“洋洋得意”地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。（国旗怎么会“耀武扬威”“洋洋得意”？这里表现出斯科特内心什么样的复杂感情？,作者站在斯科特的角度，表达了角逐失败后的一种极度沮丧、悲哀的心情。,用了拟人的修辞手法，表达了斯科特和伙伴们万分痛苦、沮丧的心情。,5,、斯科特接受了这项任务，他要忠实地去履行这一最冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。（斯科特为什么要接受这项为他人业绩作证的任务？他不接受不行吗？,),斯科特受英国传统文化的影响，讲求绅士风度，主张诚实、守信，坦然面对成功和失败，不能不接受这项为他人作证的任务。他可以不接受，但正因为他的这一行动，其人格才显得无比高尚，赢得人们的尊敬,6,、但是在这白雪皑皑的荒漠上，只有心中的海市蜃楼，它召来那些由于爱情、忠诚和友谊曾经同他有过联系的各种人的形象，他给所有人留下了话。（联系上下文看，“心中的海市蜃楼”是指什么？作者为什么要这样比喻？,是指斯科特在离开世界之前心中回忆的美好的往事和他对祖国、亲人和朋友的怀念。虽是美好的，却是无法实现的，所以说是“海市蜃楼”,这样写更加突出了悲剧效果，给人心灵的冲击。,7,、一个人虽然在不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。（这两句话是什么意思？在全文中起什么作用？,表达了作者对斯科特崇高品德的赞誉,，,意思是斯科特在与大自然的搏斗中虽然失败了，他的肉体倒下了，但是他的心灵经受了考验，变得无比的崇高。,有价值的、美的毁灭当然是伟大的悲剧。这句话在全文中可作主旨句，起点题的作用。,伟大的悲剧,ppt,课件,伟大的悲剧,ppt,课件,课文颂扬的是一种,人类勇于探索的精神,、为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神,。作者所描绘的五个探险者，是英国的英雄，也是全人类的英雄，让所有人仰慕。,小结,伟大的悲剧,ppt,课件,伟大的悲剧,ppt,课件,1.,给蓝色的字注音。,茨,威格（）拉,拽,（）毛骨,悚,然（）,怏怏,不乐（）吞,噬,（）,羸,弱（）告,罄,（）,毋,宁（）,2.,本文作者,，课文选自,3.,本文以,为顺序，记叙了斯科特一行探险队员从,绝望而归以至悲壮覆灭的过程。,4,、课文标题如何理解？,zhui,s,ng,y,ng,sh,l,i,q,ng,w,c,茨威格,人类的群星闪耀时,时间,南极,斯科特一行的探险虽然失败了，但他们的精神,是伟大的。,四、检测题,伟大的悲剧,ppt,课件,伟大的悲剧,ppt,课件,1.,真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。,2.,“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。,3.,数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。,4.,就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。,5.,西方文化将,“,物性,”,表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是,“,物性,”,的，尽量排除人的情感因素。西方所说的,“,自由,”,是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是,“,心性,”,的自由。,不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。,6,强调“道”和“人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。,7.,中国文化家们所说的“中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，“中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中”所涉及的重要方面。,8.,从人的实践活动看，“万物并育而不相害”则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为“万物并育而不相害”所指向的实质问题,.,伟大的悲剧,ppt,课件,伟大的悲剧,ppt,课件,