《滕王阁序》成语和典故（ppt课件)

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,滕王阁序,成语及典故,营口市高级中学,崔庚玲,滕王阁序成语及典故 营口市高级中学,成 语,成 语,1.,襟江带湖,:,襟，衣襟,;,带，衣带。形容江河湖泊之间相互萦绕交错，如同衣襟和衣带一样。,2.,三江五湖,:,指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。江河湖泊的泛称。,3.,物华天宝,:,物华，万物的精华,;,天宝，天然的宝物。指各种珍美的宝物。,4.,人杰地灵,:,杰，杰出,;,灵，好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。,5.,胜友如云,:,胜友，良友。许多良友聚集一处,。,滕王阁序成语和典故（ppt课件),6.,高朋满座,:,高，高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。,7.,腾蛟起凤,:,蛟，蛟龙,;,凤,:,凤凰。宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。又作,“,起凤腾蛟,”,。,8.,躬逢其盛,:,亲身经历那种盛况。,坐落在江西南昌赣江东岸的滕王阁。建筑规模宏大，阁高九丈，共三层。历史上滕王阁屡毁屡建达,28,次。现存阁楼建于,1985,年，高达,57.5,米，占地达,47000,平方米，仿宋风格，临江而立。此为其局部。,9.,飞阁流丹,:,飞阁，架空建造的阁道,;,流丹，彩饰的漆鲜艳欲流。凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆。形容建筑物的精巧美丽。,10.,桂殿兰宫,:,建筑气派，设备华美的宫殿。,6.高朋满座:高，高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多,11.,钟鸣鼎食,:,钟，古代乐器,;,鼎，古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。又作,“,鼎食钟鸣,”,。,12.,虹销雨霁,:,虹，彩虹,;,销，同,“,消,”,，消失,;,霁，本指雨止，也引申为天气放睛。彩虹消失，雨后天睛。,13.,水天一色,:,水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。,14.,渔舟唱晚,:,渔船上的渔夫在傍晚时歌唱。形容江湖傍晚渔舟归航，渔歌四起的美丽风光。,15.,衡阳雁断,:,衡山南峰有回雁峰，相传雁来去以此为界。比喻音信不通。,11.钟鸣鼎食:钟，古代乐器;鼎，古代炊器。击钟列鼎而食。,16.,逸兴遄飞,:,指超逸豪放的意兴勃发飞扬。又作,“,逸兴横飞,”,、,“,逸兴云飞,”,。,17.,响遏行云,:,遏，阻止,;,行云，飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。,18.,天高地迥,:,迥，远。形容极其高远。,19.,萍水相逢,:,浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。,20.,时运不齐,:,齐，同,“,济,”,。遭遇逆境，命运不好。亦作,“,时运不济,”,。,16.逸兴遄飞:指超逸豪放的意兴勃发飞扬。又作“逸兴横飞”,21.,命途多舛,:,舛，不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。,22.,冯唐易老,:,汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。,23.,李广难封,:,汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。慨叹功高不爵，命运乖舛。又作,“,李广未封,”,、,“,李广不侯,”,。,24.,达人知命,:,达人，通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。,25.,老当益壮,:,当，应该,;,益，更加,;,壮，雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。,21.命途多舛:舛，不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，,26.,白首之心,:,老年时的壮志。,27.,穷且益坚,:,穷，穷困,;,益，更加。处境越穷困，意志应当越坚定。,28.,青云之志,:,青云，高空。指远大的志向。,29.,涸辙之鲋,:,涸，干,;,辙，车轮辗过的痕迹,;,鲋，鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。,30.,东隅已逝，桑榆非晚,:,东隅，指日出处，表示早年。桑榆，指日落处，表示晚年。,26.白首之心:老年时的壮志。,31.,失之东隅，收之桑榆,:,早晨丢失了，傍晚得到了。比喻在某一方面有所损失，在另一方面还能挽回或有新的收获。,32.,穷途之哭,:,本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。,明代唐寅绘王勃诗意,落霞孤鹜图,33.,一介书生,:,一介，一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。,34.,谢家宝树,:,比喻能光耀门庭的子侄。,35.,好景不常,:,景，光景，时机。美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。,31.失之东隅，收之桑榆:早晨丢失了，傍晚得到了。比喻在某,36.,盛筵难再,:,比喻良机不易重逢。,37.,临别赠言,:,分别时赠送的一些勉励的话。,38.,登高能赋,:,赋，写作。登得高，看得远，能够描绘形状，铺陈事势。指国家的有用人才。,39.,潘江陆海,:,陆,:,晋朝陆机,;,潘,:,晋朝潘岳。陆机的文才如大海，潘岳的文才如长江。比喻学识渊博，才华横溢的人。又作,“,陆海潘江,”,。,40.,物换星移,:,物换，景物变幻,;,星移，星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。,36.盛筵难再:比喻良机不易重逢。,典 故,典 故,、物华天宝，龙光射牛斗之墟,：,晋书,张华传记载：牛、斗二星之间常现紫气，张华请南昌人雷焕来看，雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。后来果然在南昌的丰城地下掘出了双剑，一名龙泉，一名,太阿。宝剑出土后，星间紫气也消失了。,文章借此来夸赞洪州地方很灵异。（出自历史故事的典故）,滕王阁序成语和典故（ppt课件),2,、,“人杰地灵，,徐孺下陈蕃之榻,”,。,徐孺（,97,169,），,徐孺：名稚，字孺子，江西丰城人。东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称“南州高士”。徐稚非常清高自持。,徐稚早年拜黄琼为师，可当黄琼做了大官之后，徐稚就主动与黄琼断绝了来往。至黄琼死后，稚往吊之，哭得很伤心，但他不通报姓名，以至在场的人六七千人都不认识他。,东汉名臣陈蕃到豫章做太守，立志做一番大事，一到当地就急着找名流徐孺子请教天下大事，当时徐稚已年过,50,岁，当陈蕃派人将他从槠山请来时，,故陈蕃为他专门置一榻，只有徐孺子来的时候才给他用，平时都挂起。由此可见徐孺子的贤德！,徐稚是江西“人杰地灵”的代表。今南昌市有名胜孺子亭，原是徐孺子垂钓之处，为豫章十景之一。,1979,年建成孺子亭公园。,这个典故的用来赞美来这里的人都是名士名臣。,2、“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”。,3.,“宾主尽东南之美”东南之美,：,诗经,-,尔雅,-,释地,：,“东南之美，有,会稽,之竹箭；西南之美，有,华山,之金石。”后用“东箭南金”,泛指各地的英雄才俊。,3.“宾主尽东南之美”东南之美：,4,、紫电清霜，王将军之武库：,中华古今注,说：吴大帝孙权有宝剑六，其二名紫电。据,西京杂记,卷一云，汉高祖斩白蛇剑，每十二年一加磨，锋刃常莹若霜雪。,文章借此夸赞王将军。（出自神话传说的典故）,4、紫电清霜，王将军之武库：,5,、腾蛟起凤，孟学士之词宗,：,西京杂记,卷二说董仲舒梦蛟龙入怀，乃作,春秋繁露,。又说杨雄作,太玄,，梦见自己吐出凤凰，飞集书上。,文章借此形容孟学士文章之美。（出自神话传说的典故）,5、腾蛟起凤，孟学士之词宗：,6.,落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色,：,化用庾信,马射赋,：“落花与芝盖同飞，,杨柳,共春旗一色。,”,6.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色：,7,、雁阵惊寒，声断衡阳之浦,：,相传,衡山有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而归。,文章借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。（出自神话传说的典故）,7、雁阵惊寒，声断衡阳之浦：,8.,“爽籁发而,清风,生，,纤歌,凝而白云遏”：,列子,汤问,：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于,郊衢,。,抚节,悲歌,，声振林木，响遏行云。,”,白云遏：形容音响优美，能驻行云。,8.“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”：,9,、,“,睢园绿竹，气凌彭泽之樽,”,。,西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，,文帝的儿子平息了七王之乱后，遂在梁国大兴土木。他以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，后人称为梁园。他经常于此狞猎、宴饮，大会宾朋。,天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。俗成语,“,梁园虽好，不是久留之地,”,就是来自这个典故。彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说,“,彭泽之樽,”,。,归去来辞,中有,“,携幼入室，有酒盈樽,”,的句子。,文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明,。,9、“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”。,。,10,、,“,邺水朱华，光照临川之笔,”：,“,邺水朱华,”,用了曹植的典故，,曹植是建安文学之集大成者，有七步之才，,钟嵘在,诗品,说曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”。,曹植曾作过,“,朱华冒绿池,”,。朱华，字面是红色的花。临川，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：,“,天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。,”,所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用。,典故是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士具有很高的文采。,。10、“邺水朱华，光照临川之笔”：典故是借诗人曹植、谢灵,11.,四美具”，四美,：,指良辰、美景、赏心、乐事。,另一说，,四美,：,音乐、饮食、文章、言语之美,。,刘琨,答卢谌诗,：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。,之子,之往，四美不臻。”,11.四美具”，四美：指良辰、美景、赏心、乐事。另一说，四美,12.,“二难并”，二难,：,指贤主、嘉宾难得,。谢灵运,拟魏太子邺中集诗序,：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”王勃说“二难并”活用谢文，,良辰、美景为时地方面的条件，归为一类；赏心、悦目为人事方面的条件，归为一类。,12.“二难并”，二难：指贤主、嘉宾难得。谢灵运拟魏太子邺,13.,“天高地迥，觉宇宙之无穷”：,淮南子,原道,训,高诱注：“四方上下曰宇，古往来今曰宙,。,宇宙：喻指天地。,13.“天高地迥，觉宇宙之无穷”：淮南子原道训高诱注：,14.望长安于日下，目吴会于云间,：,世说新语,排调,：,“,荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先（张华）坐。张令其语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：,云间陆士龙。,荀答口：,日下荀鸣鹤。,”,陆云拱手说：“我是云间的陆士龙。”荀隐回答：“我是日下的荀鸣鹤。”风从虎，云从龙，所以才思敏捷的陆士龙自称“云间陆士龙”。荀隐是洛阳人，洛阳是西晋都城。,辞源,：,“封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。”,故荀隐自称“日下荀鸣鹤”。,王勃原本年少气盛，再加上自己才华横溢，很容易产生心高气傲的心理。后来，果然一篇,檄英王鸡,的文章，,得罪了高宗皇帝,，,被逐出京城，还连累老父也被贬官受罚,。一时间，使王勃有一种从云端里跌落下来的感觉。为怀才不遇而伤感，为前途渺茫而黯然，故而遥望京都长安如在天边一样遥远虚无。这正是王勃当时对政治前途伤心失落情绪的真实表现。,文章借此表现作者期望自己被召见的心志。（出自历史故事的典故）,14.望长安于日下，目吴会于云间：,15.地势极而南溟深，天柱高而北辰远：,庄子,逍遥游,：,“,是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。,”,“,南溟,”,，指南方的大海,。,山海经,神异经,：,“,昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。,”,天柱，极言其高。,“,天柱,”,，传说中的擎天之柱,。,“,地势极而南溟深，天柱高而北辰远,”,两句，,通过玄想宇宙的广漠洪荒，来衬托人生的渺小，从而引发下文的感慨。,15.地势极而南溟深，天柱高而北辰远：,16.,怀帝阍而不见，奉宣室以何年？,”,帝指天帝，阍指守门人。,”“,帝阍,”,在王勃文中实际上是指称国君或朝廷。与下句,“,宣室,”,都是暗指当朝皇上。贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣