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,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,屈原列传,志洁行廉，爱国忠君真气节；,辞微旨远，经天纬地大诗篇。,旨远辞高，同风雅并体；,行廉志洁，与日月同光。,屈原（约前,340,前,278,）名,平,，字原，又自云名,正则,，字,灵均,，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人，又是世界古代文化名人。,屈原简介,屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以,诗经,为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体,“,楚辞,”,，是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了,诗经,的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。,六十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于公元前,278,年农历五月初五日，跳进湖南省汩罗江自杀了。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船,吃粽子，就是用来纪念屈原的。,江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初,-,屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。,屈原与端午节,司马迁在撰写本文时，在行文中穿插了许多语重心长的抒情议论的语言，如热情评论,离骚,上一段文字上，在,史记,中少有的。这表现了司马迁受到汉武帝残酷肉刑之后的抑郁和愤懑，借此抒发作者的情怀。,写法上，夹叙夹议。,文中三部分有抒情议论：,一是屈原被疏远后边介绍,离骚,边评论作品和作家。,二是三次被秦欺骗之后，直抒胸臆，评论楚怀王的昏庸并分析古往今来治国不当的原因；,三是出屈原投江后寓议于叙，即宋玉、景差之徒“终莫敢直谏”，并说“数十年竟为秦所灭”，这就说明屈原的精神难能可贵及其投江而死对楚国的损失，是借事评价屈原。,此外，本文叙事、议论、抒情的笔墨交错，使文章可思可咏，回味无穷。屈原与渔父对话部分是一篇颇富人生哲理的优美的抒情散文，值得吟诵。文章要背诵的是第三段，这一段叙议结合，是一段美文。,屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。,博闻强志，明于治乱，娴于辞令。,入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。,王甚,任,之。,屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。,屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。,对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。,信任,交代传主的基本情况，这是,史记,人物传记的一般写法。,上官大夫与之同,列,，争宠而心,害,其能。怀王使屈原,造,为宪令，屈平,属,草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不,与,。,因,谗之曰：“,王使屈平为令，众莫不知。,每一令出，,平伐其功,，曰：以为,非我莫能为,也。”王怒而,疏,屈平。,上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想硬要走草稿，屈原不给。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：除了我，没有人能制定法令了。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。,点评：自古忠奸不两立，矛盾于此初现。,屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作,离骚,。,“离骚”者，犹离忧也。,夫天者，人之始也；父母者，人之本也。,人穷则反本,，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。,信而见疑，忠而被谤，能无怨乎,？屈平之作,离骚,，,盖,自怨生也。,屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了,离骚,。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作,离骚,，是从怨愤引起的。,上,称,帝喾，下道齐桓，中述汤、武，,以刺世事,。明道德之广崇，治乱之条贯，,靡不毕见,。,其文约，其辞微，其志洁，其行廉。,其称文小而其,指,极大，,举类迩而见义远。,其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。,推此志也，虽与日月争光可也。,（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是肯前事物，但是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，象蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。,点评：,离骚,命名创作的原因及对它的内容的分析、评价。,屈平,既绌,，,其,后秦欲伐齐，齐与楚,从亲,。惠王,患,之，乃令张仪佯去秦，,厚币委质,事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，,遂,绝齐，,使使如秦受地,。,屈原已（被）免官，这以后秦国想进攻齐国，齐国与楚国联合抗秦。秦惠王以为这是忧患，便派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国联合，如果楚国真能同齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商于一带六百里地方。”楚怀王贪得土地就相信了张仪，于是同齐国绝齐，派使者到秦国，接受秦国所允许割让的土地。,张仪,诈,之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，,归告怀王,。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚,之,汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐,竟,怒不救楚，楚大困。,张仪欺骗楚国使者说：“我同楚王约定是六里的地方，没听说给六百里。”楚国的使者生气地离开，回来报告给楚怀王。怀王很生气，便大规模调动军队去打秦国。秦国派兵迎击楚国军队，在丹水、淅水，把楚军打得大败，杀死八万人，俘虏楚大将屈匄，于是夺取楚国的汉中地区。楚怀王就调动全国军队，深入秦地作战，在蓝田开战。魏国听说这消息，偷袭楚国邓地，楚军害怕了，从秦撤回。但是齐国始终怨恨楚国绝交，不救楚国，楚国处境十分困难。,有空的时候，常回家看看,背诵,1,，。能无怨乎？,2,其文约，其辞微，。，。,3,推此志也，。,春潮带雨晚来急，,野渡无人舟自横。,，微风燕子斜。,细雨鱼儿出,解释下面变色的字：,博闻强,志,：,屈平,属,草稿未定：,平,伐,其功,王怒而,疏,屈平。,离骚者，犹,离,忧也,人,穷,则反本,王甚,任,之,记忆力,写作,炫耀,疏远,遭遇,处境艰难,信任,明年,，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往,如,楚。”如楚，又,因,厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既,疏,，不复在位，使于齐，,顾反,，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。,第二年,，秦国割还汉中土地来同楚国讲和。楚王说：“不愿得到土地，希望得到张仪就甘心情愿了。”张仪听说了，就说：“用一个张仪可抵当汉中土地，臣请求,前往,到楚国。”到楚国后，张仪又,凭借,丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，还让他对怀王的宠妃郑袖编造了一套骗人的假话。怀王终于听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已,被疏远,，又不在朝廷做官，,出使到齐国，回来后,，劝谏怀说：“为什么不杀张仪？”怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。,其后诸侯共击楚，大破,之,，杀其将唐眜。,时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“,秦，虎狼之国，不可信。,不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王,卒,行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。怀王怒，不听。,亡走赵，赵不内,。复之秦，,竟,死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其第子兰为令尹。,在这以后，诸侯联合进攻楚国，把,楚国,打得大败，杀死楚国的大将唐眜。,这时秦昭王和楚国通婚，要同怀王会见。怀王打算去，屈原说：“,秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去：“为会么要断绝和秦国的友好关系？”怀王,终于,去了。进入武关后，秦国的伏兵截断了归楚的后路。便扣留怀王来求得割让土地。怀王很生气，不答应。,逃跑到赵国，赵国不敢接纳。,又回到秦国，,终于,死在秦国，尸体被运回（楚国）埋葬。怀王的大儿子顷襄王继位做国君，用他的弟弟子兰做令尹。,秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕,楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不,反,也；屈平既嫉,之,，虽放流，,眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反,；冀幸君之一悟，俗之一改也。,其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。,然终无可奈何，故不可以反。,卒,以此见怀王之终不悟也。,楚国人全抱怨子兰，因为他劝说怀王去秦国却未,回来,；屈原也痛恨,他,，虽然被流放，仍然,眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，,希望君王能够一旦觉悟，楚国坏的习俗一旦改变。,他关心君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在（,离骚,）一篇作品里再三表达这种意愿,。然而终于无济于事，所以不能返回朝中，,终于,由这种情况看出怀王始终没有醒悟了。,人君无愚、智、贤、不肖，,莫,不欲求忠以自为，,举贤以自佐,；然亡国破家相,随属,，而圣君治国,累,世而不见者，,其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。,怀王以不知忠臣之分，故,内惑于郑袖，外欺于张仪，,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。,兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人祸也。,做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的，不贤良的，,没有,不想得到忠臣来帮助自己做好国君，,选拔贤良的人辅佐自己,；但是亡国破家的事,一件接着一件,，而圣明治国的君主好几代都没见到过，,正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。,怀王因为不明白忠臣应尽的职责本分，所以,在内为郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，,疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。（结果）,军队被打败，国土被割削，丢失汉中六个郡的地方，自己远离故国死在秦国，被天下人所耻笑。这就是没有知人之明的祸害啊。,令尹子兰闻,之,，大怒，,卒,使上官大夫,短,屈原于顷襄王，顷襄王怒而,迁,之。,屈原至于江滨，,被发行吟泽畔,，颜色憔悴，,形容,枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“,举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。,”,令尹子兰听说屈原愤恨,他,的话后，很生气，,终于,指派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，把屈原,放逐,出去。,屈原走到江边，,披散着头发沿着水边边走边吟唱,，脸色憔悴，形体和容貌都象干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？”屈原说：“,全世混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，因此被放逐。,”,渔父曰：“,夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。,举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？,何故怀瑾握瑜，而自令见放为？,”屈原曰：“吾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