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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,逍遥游,庄子,逍遥游庄子,1,庄子（公元前,369-286,），名周，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为,“,老庄,”,。,主要思想,:“,天道无为,”,，相对认识论，无条件精神自由等。片面夸大事物相对性，否定客观事物差异性。,对待生活的态度,：顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。,政治,：主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。,庄子生平,庄子（公元前369-286），名周，战国时宋国人，著名的思想,2,庄子,庄子,共,33,篇，内篇,7,篇是庄子所作，外篇,15,篇和杂篇,11,篇可能是庄周门人和后学所作。,庄子,最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅等。,人们评价这本书为,“文学的哲学、哲学的文学”。,鲁迅先生更评价说,:“,其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”,庄子庄子共33篇，内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和,3,给下列,红色字,的注音,：,蜩,蝉,舂,粮,蟪蛄,大,椿,斥鴳,泠,然,万,仞,蓬,蒿,tio,chng,hu g,chn,ch yn,lng,rn,ho,北,冥,鲲,鹏,抟,迁,徙,坳,堂,草,芥,夭,阏,决,起,mng,kn,tu,n,x,o,ji,xu,给下列红色字的注音：蜩蝉tio 北冥mng,4,鲲鹏,（大）,形体：几千里、垂天之云,活动范围：水击三千里、扶摇而上九万里,六月之息,鲲鹏（大）形体：几千里、垂天之云活动范围：水击三千里、扶摇,5,野马,也，尘埃也，生物之,以,息相吹也。,山野的雾气,，空中的尘埃，都是生物,用,气息吹拂的结果。,水雾尘埃：要靠气息相吹。,野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。山野的雾气，空中的尘埃，都,6,天之,苍苍,，,其,正色也？,其,远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。,天色,深蓝是,它的真正颜色吗？,还是,因为天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，也不过这样罢了。,高空中的大鹏和地上的人一样，都不能真正认识天。从另一角度说明大鹏受到限制，是不自由的。,天之苍苍，其正色也？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣,7,从最大的到最小的，庄子都在说一个意思,:,万物都要有所凭借，没有绝对的自由,。如：,大舟无力：因为积水不深。,且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。,再说如果水的积聚不深厚，那么它负载的大船就没有力量（行驶）。,从最大的到最小的，庄子都在说一个意思:万物都要有所凭借，没有,8,从最大的到最小的，庄子都在说一个意思,:,万物都要有所凭借，没有绝对的自由,。如：,置杯胶地：因为水浅舟大。,覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则,胶,，水浅而舟大也。,倒一杯水在堂上低洼的地方，那么就只能用小草做它的船，放上一只杯子就,着地,了，是水太浅而船太大的缘故。,从最大的到最小的，庄子都在说一个意思:万物都要有所凭借，没有,9,蜩和学鸠的故事说明了什么？,蜩与学鸠笑之曰：“我決起而飞，,抢,榆枋,而,止，,时,则,不至，而,控,于地而已矣，,奚以,之九万里而南,为,？”,蝉和学鸠嘲笑鹏说：“我,一下子,起飞，,碰到,榆枋树木就停下来，,有时,如果飞不上去，就,落,在地上罢了。,哪里用得着,飞上数万里的高空再往南飞,呢？,”,-,蜩与学鸠以为自己是无所依赖的，是自由的，因此它们嘲笑鲲鹏。,蜩和学鸠不是没有所待，而是必须凭借一点外力。,蜩和学鸠的故事说明了什么？蜩与学鸠笑之曰：“我決起而飞，抢,10,适,莽苍者，三餐而,反,，腹犹,果然,；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。,之,二虫又何知,？,到,郊外的人，只须准备一天三餐，回来时肚子还是,饱,的；到百里外去的人，头天晚上就要捣米准备干粮；到千里远处去的人，三个月前就要储备干粮。,这,两种小动物又知道什么？,-,远行备粮：越远准备越多。,庄子对蜩与学鸠是什么态度？,庄子用行路备粮的比喻反驳，去得远，其凭借也须大；去得近，其凭借就小。,适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三,11,第,1,自然段：,野马尘埃,大舟、草芥,蜩鸠,嘲鹏,远行者,万物皆,有所待,鲲鹏,奋飞,第1自然段：野马尘埃大舟、草芥蜩鸠嘲鹏远行者万物皆有所待鲲鹏,12,字词整理,1,找出本段的通假字,2,解释下列词语的意思,怒,而飞,志,怪者也,时,则不至,决,起而飞,而后乃今,培风,适,莽苍者,腹犹,果然 之,二虫又何知,其,正色邪,其,远而无所至极邪,其,视下也,北冥有鱼 三餐而反,奋发,记载,有时,快速的样子,然后才开始,很饱的样子,往,此,表选择,代词,字词整理 1 找出本段的通假字北冥有鱼 三,13,翻译 并指出句式,南冥者,天池也,.,莫之夭阏者,奚以,之九万里而南,为,?,之二虫又何知,!,判断句 南冥是天然形成的大水池,.,宾语前置 没有阻碍它的东西,.,反问句、固定结构,哪里用得着,飞到九万里的高处再往南飞去,呢,?,宾语前置 这两只虫子又知道什么！,翻译 并指出句式南冥者,天池也.判断句 南冥是天然,14,找出第二段的中心句,小知不及大知，,小年不及大年。,穷发,之北，,且,适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且,奚,适也？,此亦飞之,至,也。而彼且奚适也？”此小大之,辩,也。,不生长草木,的荒原之北,将要,到南海去。斥鴳嘲笑它说：“它将要到,哪里,去呢？,这也就是飞的,极限,了，而它将要飞到哪里去呢？”这就是小和大的,区别,。,蜩鸠,斥鴳,鲲鹏,找出第二段的中心句穷发之北，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼,15,找出第二段的中心句,小知不及大知，,小年不及大年。,小年大年,朝菌,蟪蛄,众人,冥灵,大椿,彭祖,找出第二段的中心句小年大年朝菌冥灵,16,小知不如大知,此小大之辩也,知,通,智,辩,通,辨,通假字,彭祖乃今以久,特,闻,众人,匹,之，不亦悲乎,绝,云气，负青天,解释词语,相 比,直上穿过,独,翻译：,奚以,知其,然,也？,彼且,奚适,也？,凭什么知道它是这样的呢？,它将要飞到哪里去呢？,小知不如大知知 通 智辩 通 辨通假字彭祖乃,17,分析第三段，思考：作者提及了哪些人？他们分别有什么特点？,知效,一官,行,比,一乡,德,合,一君,而征,一国,以世俗之见自视,以出类拔萃自居,（蜩、学鸠、斥鴳）,宋荣子,列 子,淡泊名利、犹有未树,超脱于世、犹有所待,（大鹏）,未达逍遥之境,分析第三段，思考：作者提及了哪些人？他们分别有什么特点？知效,18,乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且,恶,乎待哉？,顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无穷无际的境界中遨游的人，他们还凭借,什么,呢？,如何做到“逍遥游”？,什么是真正的“逍遥游”？,无己，无功，无名,乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？顺,19,无己：忘掉自我，不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。,无功：去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。,无名：忘怀荣辱得失，褒贬任人。,我们在哪些人的身上看到过这样的人格？,陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。,问君何能尔，心远地自偏。,苏轼：苟非吾之所有，虽一毫而莫取,庄子：安时而处顺，哀乐不能入也,无己：忘掉自我，不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。,20,藐姑射,(y,)之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。,逍遥游,至人神矣！大泽焚而不能热，河汉沍,(h),而不能寒，疾雷破山飘风振海而不能惊。若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外。,齐物论,至人实在是神妙啊！林泽焚烧不能使他感到热，黄河、汉水封冻了不能使他感到冷，迅疾的雷霆劈山破岩、狂风翻江倒海不能使他感到震惊。假如这样，便可驾驭云气，骑乘日月，在四海之外遨游。,藐姑射(y)之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子；不食,21,人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。,老庄思想的积极意义：,人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的,22,文章的论证思路,万物皆“有所待”,万物所待有“小大之辩”,世人亦“有所待”（这些都不是“逍遥游”）,什么才是“逍遥游”,怎样才能达到“逍遥游”的境界,文章的论证思路万物皆“有所待”万物所待有“小大之辩”,23,全文鉴赏要点：,借用寓言说理：,文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。,想象丰富，意境开阔：,如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，,充满浪漫主义色彩,。,运用了,比喻、夸张、拟人,等多种,修辞手法,全文鉴赏要点：借用寓言说理：文章借用大量的寓言把“无所待”的,24,通假字,北冥有鱼,徙于南冥,小知不及大知,知效一官,而征一国者,通“,溟,”，海,通“,智,”，智慧,通“,耐,”，能,北,冥,有鱼,徙于南,冥,小,知,不及大知,知,效一官,而,征一国者,文言知识总结,通假字北冥有鱼通“溟”，海通“智”，智慧通“耐”，能北冥有鱼,25,此小大之辩也,辩乎荣辱之间,御六气之辩,三餐而反,旬有五日而反,此小大之辩也,辩乎荣辱之间,御六气之辩,三餐而反,旬有五日而反,通“,辨,”，区别,通“,变,”，变化,通“,返,”，返回,通“,又,”，,连词，用在整数和零数之间,此小大之,辩,也,辩,乎荣辱之间,御六气之,辩,三餐而,反,旬,有,五日而,反,汤之问棘也是,已,通“,矣,”，罢了。,此小大之辩也此小大之辩也通“辨”，区别通“变”，变化通“返”,26,词类活用,水,击三千里,而后乃今将图,南,奚以之九万里而,南,为,宿,舂粮（,三月,聚粮）,抟扶摇而上者,名词作状语,名词作动词,名词作状语,名词作状语,名词作动词,词类活用水击三千里名词作状语,27,我腾跃而上者，不过数仞而下,而征一国者,彼于致福者，未数数然也,绝云气，负青天，然后图南,我腾跃而,上,者，不过数仞而,下,而,征,一国者,彼于,致,福者，未数数然也,绝云气，负青天，然后图,南,名词作动词,使动用法,名词作动词,我腾跃而上者，不过数仞而下我腾跃而上者，不过数仞而下名词作动,28,绝云气，负青天，然后图南,三餐而反，腹犹果然,虽然，犹有未树也,圣人无功,蟪蛄不知春秋,众人匹之,古今异义,绝云气，负青天，,然后,图南,三餐而反，腹犹,果然,虽然,，犹有未树也,圣人,无功,蟪蛄不知,春秋,众人,匹之,这样之后,充实的样子,虽然这样,无所作为,一年,一般人,绝云气，负青天，然后图南古今异义绝云气，负青天，然后图南这样,29,南冥者，天池也,齐谐,者，志怪者也,此小年也,此小大之辩也,此亦飞之至也,南冥,者,，天池,也,齐谐,者,，志怪者,也,此小年,也,此小大之辩,也,此亦飞之至,也,（城北徐公，齐国之美丽,者也,),特殊句式,南冥者，天池也南冥者，天池也特殊句式,30,而莫之夭阏者,之二虫又何知,彼且奚适也,彼且恶乎待哉,奚以知其然也,去以六月息,者也,化而为鸟,翱翔蓬蒿之间,而,莫之夭阏,者,之二虫又,何知,彼且,奚适,也,彼且,恶乎待,哉,奚以,知其然也,（,鲲,）,（,于,）,而莫之夭阏者去以六月息者也化而为鸟而莫之夭阏者（鲲）,31,固定句式,奚以,之九万里而南,为,天之苍苍，,其,正色邪？,其,远而无所至极邪？,众人匹之，,不亦,悲,乎,！,固定句式奚以之九万里而南为,32,
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