书要读得讲解

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,书 要 读 得 熟，,思 考 要 精 心。,熟 读 精 思：,返回,朱熹,朱熹(11301200)，字元晦，号晦翁、晦庵，云谷老人、沧州遁叟等。祖籍婺源今江西婺源，诞生于福建省尤溪，后居福建建阳。十九岁进士及第，仕至宝文阁待制。他是南宋著名理学家，世称“朱子”。其秉性刚直，著述宏富。主见复古而不泥古，独出已意，萧散简远，古澹和平，非流俗所敢望，大有晋人风致。,朱熹，南宋哲学家、教育家。字_，一字_，号_，别名_。曾任秋阁修撰等职。,元 晦,仲 晦,晦 庵,紫 阳,朱熹的_是科举考试的经典，一代代学问分子的聪明才智用于研习理学上，他们的制造制造热忱从今被漂浮。,四书章句集注,返回,凡/读书，须/整顿几案，令/洁净端正。将书册/齐整顿放，正/身体，对/书册，详缓/看字，子细清楚/读之。,必要/读得/字字洪亮，不行/误/一字，不行/少/一字，不行/多/一字，不行/倒/一字，不行/牵强暗记，只是/要/多诵数遍，自然上口，长远不忘。古人云：“读书/千遍，其义/自见。”谓/读得熟，则/不待讲解，自晓其义也。,余/尝谓：读书/有/三到：谓/心到、眼到、口到。心/不在此，则/眼/不看子细，心眼/既/不专一，却/只/漫浪/诵读，决/不能记，记/亦不能久也。三到/之中，心到/最急。心/既到矣，眼口/岂不到乎？,返回,整顿几案 ,其义自见 ,不行少一字 ,书册 ,多诵 ,正身体 ,洪亮 ,牵强 ,余尝谓 ,则 ,齐整 ,详缓 ,眼 ,心 ,j,xin,sho,c,sng,zhng,xing,qin qing,chng,z,zhng,xing hun,yn,xn,注 音：,返回,大抵观书先须熟读，使其言皆假设出于吾之口。,但凡读书必需先要熟读，让里面的话都似乎出自于我自己的嘴。,继以精思，使其义皆假设出于吾之心，然后可以有得尔。,进一步就认真的思考，使它的意思似乎都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。,至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。,至于那些对于文章意思有疑心的，大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来认真思考，不要匆忙急促地在当中取舍。,先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。,先把其中的一篇自己单独列为一说，顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和堵塞，那么那些特殊没有明显含义和道理的，不等到和其他的学说相比较道理就已经自动屈服了。,复以众说相互诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。,再用大家的言论相互诘问反对，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，似乎是对,然而其实是错的，也将被公众成认的说法所否认而不能成立。,大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。,一般状况下渐渐地停下来看，处理静止状态的同时观看动态的，像攻击坚硬的木头，先攻击它的简洁的地方而再攻击它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。,此观书之法也。,这就是看书的方法,。,凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细清楚读之。,但凡读书，必需先整理好读书用的桌子，使桌子洁净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，认真沉着地看清书上的文字，认真清晰地朗读文章。,以上为第一局部-按读书过程来解读读书方法,必要读得字字洪亮，不行误一字，不行少一字，不行多一字，不行倒一字，不行牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，长远不忘。,必需要读的每个字都很洪亮，不行以读错一个字，不行以少读一个字，不行以多读一个字，不行以读颠倒一个字，不行以牵强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会遗忘。,古人云，“读书千遍，其义自见”。,古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”,谓读得熟，则不待讲解，自晓其义也。,所谓,书读得熟了，,就是,不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。,余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。,我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。,心不在此，则眼不看认真，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。,心思不在书本上，那么眼睛就不会认真看，心和眼既然不专心一意，却只是随任凭便地读，那肯定不能记住，即使记住了也不能长期。,三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？,三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼扣莫非会不到吗？,有关朱熹的历史故事：,朱熹长期生活的武夷山流传着一个朱熹与丽娘的这样一个传奇故事，1183年朱熹在武夷山九曲溪畔，五曲溪创办了一所书院，叫做武夷精舍，当时四方求学的弟子特别多，形成了道在武夷的这种壮丽，他有一天讲完学到溪畔去闲逛，前面走来一个特别美丽的女子跪在他的脚下，请朱熹收她为徒，朱熹感到特别地突然，由于朱熹从来就没有招收过女学生，所以他始终不愿，在这个女子的全都要求下，朱熹只有破例地收了这个女生，那这个女生白天跟武夷精舍诸生一起上课，晚上就陪伴朱熹著书，他帮助朱熹研磨，抄书了，久而久之两个人就有一种感情，后来当时武夷山到武夷书院去要过一条河，有一个摆渡的艄工对这件事情特别不满，他就跟朱熹说你招的这个女生是一个狐狸精，朱熹感到特别突然，简直不能信任，他说你假设不信的话，等到她这个女子疲乏的时候，她两个鼻子就会露出两支牙块来，过了几天朱熹著书，连续著书三四个晚上，这女子也陪他了三四个晚上，然后有一天晚上这个女子特别的困了，就在朱熹的桌子旁边的椅子上快睡着了，突然之间她的鼻子两个牙块就露出了，朱熹就把这个牙块拔掉，拔掉以后这个女子就变成了一条狐狸，窗外这个艄工就在那儿大笑，朱熹这时候特别生气，就把他的朱笔向这个艄工投去，这个艄工就变成了一个乌龟，向九曲溪畔走去，朱熹特别眷恋这个女子，就是叫做胡丽娘，特别眷恋她，就把她掩埋在朱熹武夷精舍的后面的山上，所以这个山上现在还有一个狐狸洞,