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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2021/8/18,#,怀,疑与学问,顾颉刚,人教版九年级上册第五单元第,18,课,新课导入,一个人从事学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，有的人收效好，而有的人却收效差。无论历史与现实中，都存在这种情况。这是为什么呢？我们如何才能让自己学习的收效好些呢？,怀疑与学问,这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发、很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。,作者简介,顾颉刚（,1893-1980,），我国,当代历史学家,，江苏苏州人。长期从事教育工作和历史研究，于怀疑和辨伪，有不少创见。著有,汉代学术史略,、,史林杂识初编,等。,资料链接,关于文中提到的四位古代学者,程颐,（,1033-1107,）北宋理学家。曾和兄程颢学于周敦颐并同为北宋理学的奠基人，世称“二程”。二程的学说后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。,张载,（,1020-1077,）北宋理学家。曾任崇文院校书等职。讲学关中，故其学派被称为“关学”。,资料链接,戴震,（,1723-1777,），清代思想家、学者。乾隆年间修,四库全书,。对天文、数学、历史、地理均有深入研究，对经学、语言学也有重要贡献，卓然为一代考据大师。在哲学上有力地批判了理学家。所谓“理在事先”等理论，强调了从具体考察事物中认识事物规律的必要。后人编有,戴氏遗书,。,朱熹,（,1130-1200,），即文中的“朱子”。南宋哲学家、教育家。广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度的贡献。在哲学上发展了二程关于理气关系的学说。集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的力学体系，也称程朱学派。他的博览和精密分析的学风对后世学者有很大影响。,文体常识,证明,或,补充,对比论证,比喻论证（喻证法）,道理论证（引证法）,举例论证（例证法）,道理论据,事实论据,分论点,中心论点,论证：,用论据证明论点的过程。,论据：,用来证明和支撑论点的材料。,论点：,作者对所论述问题的见解和主张。,议论文,三要素,学习目标,1.,学习“,治学必须有怀疑精神,”的思想。,2.,理解层层深入论证，用分论点论证中心论点的方法。,3.,理解举例论证和道理论证的运用。,准确注音,虚妄（,),墨（,),守 譬,(),如,懒惰（,),塾（,),师 停滞（,),盲（,),从 颉（,),一、,字,词,疏,通,w,ng,m,p,du,sh,zh,mng,ji,正确释意,虚妄：,墨守：,不攻自破：,辨伪去妄：,流俗：,停滞：,大儒：,没有事实根据的。,不用攻击，自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳，就露出破绽，站不住脚了。,固执拘泥，不会变通。,辨别虚假的，去除不合理的。,指社会上流行的风俗（含贬义）。,因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。,旧时指学问渊博的著名学者。,论证结构,1.,本文的中心论点是什么？这个论点是如何提出的？,做学问必须有怀疑精神。,(,学则须疑）,提出中心论点的方法：,引用名言，提出论点。,论证结构,A.,怀疑是,消极,方面辨伪去妄的必须步骤。,B.怀疑是,积极,方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。,2.,本文的两个分论点是什么？,论证结构,怀疑不仅是,消极,方面辨伪去妄的必须步骤，也是,积极,方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。,3.,文中哪句话揭示了这两个分论点？,4.,这句话在文中有何作用？,内容上：,提出两个分论点，从两个方面论证中心论点。,结构上：,起承上启下的作用。,论证结构,4.,分论点与中心论点之间有何关系？,中心论点：,分论点：,做学问必须有怀疑精神（引用名言“学则须疑”）,1.,怀疑是辩伪去妄的必要步骤。,2.,怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。,证明,论证结构,6.,本文的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？,分两个部分：,一（第,1,、,2,段）,提出文章的中心论点：,w,做,学问必须有怀疑精神。,二（,36,段）证明,中心论点。,第一层（,3-5,）：,怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。,第二层（,6,）：,怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。,明确论据,事实论据：,（,1,）国难危机时的口头消息；（,2,）听说古代有三皇、五帝；（,3,）听说“腐草为萤”；（,4,）戴震善问；,（5）笛卡尔的哲学。,道理论据（引用名言）：,（,1,）学者先要会疑。,程颐,（,2,）在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。,张载,（,3,）尽信书则不如无书。,孟子,合作探究,题型,:A.,加点字表达效果,B.,加点字词删去好不好,?,为什么,?(,是否删去,),1.,关联词,:,(1),人格,不是,由所听所说形成的,而是,由劳动和行动形成的。,答,:,表选择的关联词,表非常肯定的意思,强调劳动和行动是形成人格的最重要的条件,体现了议论文语言的严密性。,答,:,表转折的词,强调了读书,“,由厚到薄”的关键是透彻了解,抓住关键,掌握实质,体现了议论文语言的严密性。,(2),那就会觉得更厚。,但是,当我们对书本的内容真正有了透彻的了解,抓住了全书的要点,掌握了全书的精神实质以后,就会感到书本变薄了。,合作探究,(3),这就是说,在对书中每一个问题都经过细嚼慢咽,真正懂得之后,就需要进一步把全书各部分内容串连起来理解,加以融会贯通,从而,能清楚什么是书中的主要问题,以及各个问题之间的关系。,答,:,表并列的关联词,连接行为及行为的目标,体现了议论文语言的严密性。,(4),因为,他懂得它的道理,所以,才得出这个结论。,答,:,这是表因果的关联词,强调了得出结论的原因是懂、明白。体现议论文语言的严密性。,合作探究,(2),怀疑是做,一切,学问的基本条件。,答,:“,一切”是副词,表范围,修饰学问。强调了怀疑精神是做任何学问都不可缺少的基本条件,没有例外。体现了议论文语言的严密性。,答,:,“,也许,”,是副词,表示一种估计,强调了会出现的某种情况，体现了议论文语言的严密性。,2.,虚词,(,副词,),：,(1),大家,也许,都有过这样的感觉。,合作探究,(4),这是每个科学家,都,要经历的过程。,答,:“,都”是副词,从范围上起肯定、强调作用,强调每个科学家全都经历“从厚到薄”的过程，体现议论文语言的严密性。,(5),学校的目标,必须,是培养能独立行动和思考的个人。,答,:“,必须”是副词,表肯定,强调培养能独立行动和思考的个人是学校教育的重要目标,体现议论文语言的严密性。,答,:,“,常常,”,是副词,表频率,强调善于经常怀疑、发问,脑筋才会有问题,体现了议论文语言的严密性。,(3),只有,常常,怀疑、常常发问的脑筋才有问题。,写作特色,1.,层层深入论证，用分论点论证中心论点。,2.,事理分析透辟周密。,3.,多种论证方法的综合运用。,4.,语言简洁朴实、准确严密。,课堂小结,本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。,拓展延伸,根据你平时的学习积累，举出一两个善于“怀疑”而创建新学说、启迪新发明的事例。,示例：伟大的天文学家哥白尼创立了地动学说，就是从怀疑亚里士多德、托勒密的天动学说开始的；伟大的数学家祖冲之敢于怀疑前人的陈腐学说，推翻错误的结论，做出了计算圆周率的杰出贡献。,怀,疑与学问,顾颉刚,人教版九年级上册第五单元第,18,课,核心目标,1,积累文言字词,“,惧、熄、是、淫、移、得、居、戒、屈、苦、固、去、恒、过、作、喻、发,”,等。,2,理解,“,大丈夫,”,的人格意义及,“,生于忧患，死于安乐,”,的道理。,知识储备,儒家经典书籍：儒家经典主要指儒学十三经。十三经是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，易诗书礼春秋谓之,“,经,”,，左传公羊传谷梁传属于春秋经之,“,传,”,，礼记孝经论语孟子均为,“,记,”,，尔雅则是汉代经师的训诂之作。这十三种文献，当以,“,经,”,的地位最高，,“,传,”“,记,”,次之，尔雅又次之。,孟子是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。孟子在儒家典籍中占有很重要的地位，为,“,四书,”,之一。,(1),一怒而诸侯惧,(,害怕,)(2),安居而天下熄,(,平息,),(3),是焉得为大丈夫乎,(,这，这个,)(4),富贵不能淫,(,使,扰乱，迷惑,),(5),贫贱不能移,(,使,改变,)(6),得志，与民由之,(,实现,),(7),舜发于畎亩之中,(,被任用,)(8),管夷吾举于士,(,狱官,),(9),行拂乱其所为,(,违背,)(10),曾益其所不能,(,增加,),(11),困于心衡于虑,(,梗塞，不顺,)(12),人恒过,(,犯过错,),解释下列,红色,词语在句子中的意思,。,预习导学,字词积累,预习导学,用现代汉语翻译下列句子。,句子翻译,(2),富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。,(1),一怒而诸侯惧，安居而天下熄。,富贵的时候不能被其迷惑做过分的事情，贫贱不能使其改移节操，威逼利诱不能使其屈服意志。,他们发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。,(5),然后知生于忧患而死于安乐也。,预习导学,(4),入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。,(3),人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作。,一个人常犯错误，然后才能改正。内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。,国内,(,如果,),没有坚持法度和辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害，这样的国家常常会灭亡。,这样人们才会明白因忧患使人生存发展，而安逸享乐使人萎靡死亡。,预习导学,文言默写,1,富贵不能淫,，,贫贱不能移,，,威武不能屈,，,此之谓大丈夫。,2,故天将降大任于是人也，,必先苦其心志,，,劳其筋骨,，,饿其体肤,，,空乏其身,，,行拂乱其所为,，,所以动心忍性，曾益其所不能。,3,入则无法家拂士,，,出则无敌国外患者,，,国恒亡。,预习导学,理解填空,1,文中,“,得志，与民由之；不得志，独行其道,。,”,与孟子说的,“,穷则独善其身，达则兼善天下,”,这句话的意思相近。,2,生于忧患，死于安乐中列举六位经受磨难，成就事业的人物事例是为了证明,“,生于忧患,”,，作者认为造成一个国家灭亡的原因是,“,出则无敌国外患者,，,入则无法家拂士,”,。,预习导学,整体感知,1,请结合本文，谈谈你对孟子的,“,大丈夫,”,的理解。,孟子认为大丈夫应该要心怀仁德，践行礼义，志在天下；得志时，与百姓一同遵循仁义道德，不得志时，独自践行自己的主张；并能不因外界因素,(,富贵、贫贱、强权,),改变自己的追求。,预习导学,2,通读全文，完成本文的结构图。,生于忧患，,死于安乐,1.,举例论证：列举（舜、傅说，胶,鬲,、管夷吾、孙叔敖、百里奚）等六人的事例，论证“生于忧患”的观点,2.,对比论证,正：个人,处忧患，能进取,反：国家,处按了，国恒亡,结论：,生于忧患，,死于安乐,语段精练,(,一,),景春曰：,“,公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。,”,孟子曰：,“,是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：,往之女家，必敬必戒，无违夫子！,以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。,”,语段精练,1,解释下列加点的词。,(1),居天下之广居,(,居所，住宅,),(2),戒之曰,(,告诫,),(3),威武不能屈,(,使,屈服,),2,用现代汉语翻译下列文言语句。,(2),得志，与民由之，不得志，独行其道。,(1),是焉得为大丈夫乎？,这个怎么能够叫大丈夫呢？,得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己
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