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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,阴阳五行学说,中医系 牛晓磊,阴阳学说,五行学说,阴阳五行学说不是奇异的玄学,它是古人建立在观看事实根底上的具有科学内涵的理论。,阴阳五行学说,古人生疏自然和解释自然现象的一种世界观,和方法论,引用于医学领域后,成为指导预防、,诊断和治疗疾病的依据,成为中医学理论的一,个重要组成局部。,太极八卦,孔子“易有太极,是生两仪”;周子说:“无极而太极,太极而生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生64卦”;老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这是太极化生八卦的根本理论.,八卦的最根本的单位是爻,爻有阴阳两类,阳爻“一”表示阳光,阴爻“-”表示月光.,八卦代表八种根本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。,太极图就是一个圆,里面画着阴阳鱼;八卦图是一个正八边形,每条边上都有一个特殊的符号.,八卦是才智之学,阴 阳 学 说,把握阴阳的概念、阴阳学说的主要内容,生疏阴阳学说在中医学中的应用。,阴阳学说,阴阳学说的根本内容,阴阳学说在中医学中的应用,阴阳的概念,一、根本概念,一、根本概念,一阴阳,是对自然界相关事物或现象对立双方属性的概括。,所以,阴阳并不特地代表个别具体的事物或现象,而是代表相关事物和现象对立双方的属性意义。,阴阳概念起源于:,易经,相互对立,的事物或现象,同一事物内部相互对立,的两个方面,阴 阳 学 说,阴阳学说,就是以对立统一规律生疏世界一切事物和现象运动变化规律的学说。阴阳学说认为世界是在阴阳二气的作用下不断进展变化的。,阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之,父母,生杀之本始,神明之府也。,素问.阴阳应象大论,二 阴阳的根本特征,阳,运动的,外向的,上升的,温热的,明亮的,无形的,兴,奋,的,阴,相对静止的,内收的,下降的,寒凉的,晦暗的,有形的,抑,制,的,三、阴阳的属性特征,阴阳贯穿于,一切,事物之中,可运用于一切事物和现象的分类归纳。,1.阴阳的普遍性,阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,,推之可万,万之大,不行胜数,然其要一也。,素问.阴阳离合论,普遍性、相关性、相对性、可分性,。,阴阳属性的划分,确定要在相关事物或现象的范畴之内。,2.阴阳的相关性,阴阳所分析的事物或现象,必需是在同一范畴,同一层次或同一交点,即相互关联的根底上。,如:,天与地,是对宇宙而言;,男与女,是对性别而言;,上与下,是对方位而言。,3.阴阳的相对性,事物或现象的阴阳属性不是确定的,而是随着特定条,件的转变,具有明显的相对性。,即阴阳的属性是通过与自己的对立面比较而确定的,在确定的条件下,二者可相互转化。,阳,体表,上,左,外侧,腰背,胸,六腑,心肺,阴,体内,下,右,内侧,胸腹,腹,五脏,肝脾肾,4.阴阳的可分性,事物或现象的阴阳属性具有,无限可分,的特点。,阴阳之中复有阴阳,阴中有阳,阳中有阴;,阴中有阴,阳中有阳;,阴阳之中再分阴阳。,素问.金匮真言论,阴阳互根,阴阳对立,阴阳转化,阴阳消长,阴阳变化规律,二、根本内容,一说明人体组织构造,阳,表,上,左,外侧,腰背,背,胸,六腑,心肺,手足三阳经,阴,内,下,右,内侧,胸腹,腰,腹,五脏,肝脾肾,手足三阴经,三、阴阳学说在中医学中的应用,二说明人体生理功能,物质与功能的冲突运动:,阳气阳促进物质的新陈代谢,阴精阴功能活动的物质根底,人体正常的生命活动,就是,阴阳保持协调平衡,的结果。,阴阳失调,阴盛,阴阳,偏盛,实寒证阴胜则寒,阳盛,实热证阳胜则热,阴虚,阴阳,偏衰,虚热证阴虚则热,阳虚,虚寒证阳虚则寒,阴不制阳,阳不制阴,三说明人体病理变化,四指导疾病诊断,善诊者,察色按脉,先别阴阳。,阳,阴,色泽,鲜明,晦暗,声息,高亢宏亮,低微无力,症状,热、动、燥,寒、静、湿,脉象,数、浮、大、洪、,迟、沉、小、细、,病变部位,表、外、上,里、内、下,概括疾病证候,表证、实证、热证,里证、虚证、寒证,调整阴阳,阴盛,阴阳,偏盛,实证,实寒证 寒者热之热性方药,阳盛,实热证 热者寒之寒性方药,阴虚,阴阳,偏衰,虚证,虚热证 补阴阳病治阴,壮水之主,以制阳光。,阳虚,虚寒证 补阳阴病治阳,益火,之源,以消阴翳。,泻其有余,补其缺乏,五指导疾病治疗,六指导疾病预防及养生,目的:一是延年,二是防病。,原则:“法于阴阳”(素问-阴阳应象大论),使人体阴阳与“四时阴阳”变化相适应,方法,:,春夏养阳,秋冬养阴,小结,:,阴阳的概念。,阴阳的属性特征。,阴阳学说的根本内容。,再见,
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