《文明礼仪伴我行》课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/9/20,#,文明礼仪伴我行,学校礼仪,文明礼仪伴我行,1,是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗，习惯和传统等方式固定下来。,礼仪,是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德,2,对一个人来说,，,礼仪是一个人思想道德水平，文化修养，交际能力的外在表现。,对一个社会来说,，,礼仪是一个国家社会文明程度，道德风尚和生活习惯的反应。,对一个人来说，礼仪是一个人思想道德水平，文化修养，交际能,3,重视,开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容，礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。,礼仪是人际交往的通行证！,重视开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内,4,一课堂礼仪,一课堂礼仪,5,1.,见到老师主动问好，分别时说,“,再见,”,。,2.,迟到了，要喊,“,报告,”,，听到,“,请进,”,后方可进入。,3.,不随便翻阅老师办公室的东西。,4.,坐姿要端正，听讲要认真。,5.,不干与本节课无关的事情，如未经允许说话,喝水,吃东西,听音乐,补作业等,6.,发言的同学要声音洪亮。出现答题错误不要有嘲笑。,7.,听同学说话要专心，不轻易打断别人的话。,8.,问老师要用,“,请问,”,，老师答后要道谢,。,1.见到老师主动问好，分别时说“再见”。,6,9.,虚心听取老师的教诲，接受师长的教育。,10.,指出老师的错处要有礼貌。,11.,珍惜老师的劳动成果，按时完成老师布 置的各项任务。,12.,服从老师管理，不顶撞老师。,13.,课间与老师交谈时，要起立并主动给老师让坐。,14.,老师在与别人在交谈时，不可随意打扰老师，躬身站立一侧，等老师办完事或谈完话后再找老师。,9.虚心听取老师的教诲，接受师长的教育。,7,二校园礼仪,二校园礼仪,8,中华民族素有“礼仪之邦”之称。有着悠久而深厚的道德传统影响着我们民族性格，民族心理和民族精神，深刻的影响着我们的生活方式，这是我们宝贵的精神财富。,中华民族素有“礼仪之邦”之称。有着悠久而深厚的,9,三宿舍礼仪,三宿舍礼仪,10,四礼仪知识竞赛,四礼仪知识竞赛,11,、平时上学我们应当（,),A,、想穿什么穿什么？,B,、不佩戴首饰,C,、戴不戴首饰无所谓，只要 不被老师发现就可以,。,、平时上学我们应当（),12,、听到预备铃我们应当（）,A,、还没上课，在外面呆会儿,B,、立刻进教室，准备好上课用品,C,、刚才的话没说完，抓紧说两句,、听到预备铃我们应当（）,13,、下课铃响后，老师还没离开教室，我们应该（）,A,、提醒老师下课,B,、等老师说下课后再出去,C,、立即起来就朝教室外走,、下课铃响后，老师还没离开教室，我们应该（）,14,、下课后，我们应在教室里（）,A,、不大声喧哗、打闹,B,、已经下课了我想干什么干什么,C,、吃点零食消磨时间,、下课后，我们应在教室里（）,15,、宿舍管理员或老师的批评若 有错，我们应（）,A,、对管理员或老师置之不理,B,、转头就走，不听了,C,、待管理员或老师说完后再解释,、宿舍管理员或老师的批评若,16,五事迹介绍,文明礼仪伴我行,ppt,课件,文明礼仪伴我行,ppt,课件,五事迹介绍 文明礼仪伴我行ppt,17,礼仪是恭谦，行为要规范；,礼仪是束缚，日久成习惯；,礼仪是形式，互敬成自然；,礼仪是约定，照做成经典；,礼仪是程序，活动有规律；,礼仪是律己，时时被激励。,让我们牢记礼仪,文明礼仪伴我行,ppt,课件,文明礼仪伴我行,ppt,课件,礼仪是恭谦，行为要规范；让我们牢记礼仪文明礼仪伴我行p,18,人人争当文明礼仪之星，,争创文明班集体！,我,们的誓,言,文明礼仪伴我行,ppt,课件,文明礼仪伴我行,ppt,课件,人人争当文明礼仪之星，我们的誓言文明礼仪伴我行ppt课,19,1.,真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。,2.,“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。,3.,数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。,4.,就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。,5.,西方文化将,“,物性,”,表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是,“,物性,”,的，尽量排除人的情感因素。西方所说的,“,自由,”,是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是,“,心性,”,的自由。,不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。,6,强调“道”和“人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。,7.,中国文化家们所说的“中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，“中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中”所涉及的重要方面。,8.,从人的实践活动看，“万物并育而不相害”则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为“万物并育而不相害”所指向的实质问题,.,文明礼仪伴我行,ppt,课件,文明礼仪伴我行,ppt,课件,1.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是,20,