部编版《卖油翁》优秀课件1

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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,卖油翁,欧阳修,目录,一、检查预习(文学常识),二、检查预习(重点字音),三、疏通文意,重点字词,四、复述课文,五、分析人物形象,六、读懂文章道理(,谦虚、熟能生巧、重文轻武,),七、课堂巩固,欧阳修:,()代,()家、()家。字(),号(),晚年又号()。是()之一,其余七位是:,检查预习,自,矜,家,圃,睨,之,颔,之,忿,然,杓,酌,油,沥,之,jn,p,n,hn,fn,sho,zhu,l,检查预习,尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。,一、检查预习(文学常识),()代,()家、()家。,指陈尧咨射箭十中八九这一情况,你觉得卖油翁将沥油和射箭相比是否正确,为什么?,、这些句子表现了陈尧咨 的态度。,2、陈尧咨看待自己射技的句子是 、,指陈尧咨射箭十中八九这一情况,3、谦虚使人进步,我们要保持谦虚的态度不停地学习。,是()之一,其余七位是:,择其善者而从之,其不善者而改之。,六、读懂文章道理(谦虚、熟能生巧、重文轻武),2、要敢于正视自己的缺点,知错能改。,原因:他看到卖油翁酌油技术很纯熟却并未“以此自矜”。,二、检查预习(重点字音),陈康肃,公,尧咨,善,射,当世无双,公亦以此,自矜,。尝射于,家圃,,有卖油翁,释,担而立,,睨,之,久而不去。见其,发矢,十中八九,,但,微,颔,之。,读通文意,陈康肃,公,善,射,当世无双,公亦,以,此,自矜,。尝射于家,圃,,有卖油翁,释,担而,立,,睨,之,久而不去。见其发,矢,十中八九,,但,微,颔,之,。,擅长,对男子的尊称,自夸,jn,p,n,hn,指陈尧咨射箭十中八九这一情况,放,园子,点头,只、不过,指善射,箭,斜着眼看,形容不在意的样子,读通文意,康肃问曰:“,汝,亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,,但,手熟,尔,。”康肃,忿然,曰:“,尔安,敢,轻,吾射?”翁曰:“,以,我,酌,油知之。”,乃,取一葫芦,置,于地,,以,钱,覆,其口,,徐以杓,酌油,沥,之,自钱孔入,而钱不湿。,因,曰:“我亦无他,,惟,手熟尔。”康肃笑而,遣,之,。,读通文意,翁曰:“,无他,,,但,手,熟,尔,。,”康,肃,忿然,曰:“,尔,安,敢,轻,吾射!”翁曰:,“,以,我酌油知,之,。”乃取一葫芦置于地,,以钱,覆,其口,,徐,以杓酌油,沥,之,自钱孔入,,而钱不湿。因曰:“我亦无他,,惟,手熟尔。”,康肃笑而,遣,之。,没有别的(奥妙),不过,熟练,同“耳”,罢了,气愤愤地,你,怎么,看轻,作动词用,凭、靠,指射箭也是凭手熟的道理,盖,慢慢地,注、注入,只,不过,打发,提示:故事发生的时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果。,看图复述课文内容,复述课文,1,、作者运用哪几种方法去刻画人物的形象?从文中找出具体句子进行分析。并说说你是如何看待这两个人物的。,分析人物,陈尧咨(善射),卖油翁(善酌),动作,神态,语言,睨之,无他,但手熟尔,以我酌油知之,我亦无他,惟手熟尔,汝亦知射乎,吾射不亦精乎,尔安敢轻吾射,释担而立 但微颔之,取 置 覆 酌 沥,性格,:,自矜(骄傲),谦虚,对比,忿然 笑而遣之,笑而遣之,陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化,原因是什么?,态度:由反感、愤怒到佩服、认输。,原因:他看到卖油翁酌油技术很纯熟却并未“以此自矜”。,学习道理,这个故事中在说明什么道理?,卖油翁用冷静的评语和短暂而精湛的表演,让陈尧咨明白了什么道理?,熟能生巧,即使有什么长处也不必骄傲自满。,学习道理,从这个故事中你还懂得了什么道理?,1,、熟能生巧,即使自身有长处也不必骄傲自满。,2,、要敢于正视自己的缺点,知错能改。,3,、谦虚使人进步,我们要保持谦虚的态度不停地学习。,学习道理,你觉得卖油翁将沥油和射箭相比是否正确,为什么?,中国古代“六艺”:,礼、乐、射、御、书、数,礼,礼节 乐,音乐,射,射箭 御,驾车,书,识字 数,算术,1,、课文主要写了,和,两个场面。,3,、从神态描写写卖油翁看待陈尧咨射技的句子是,,,表现了他对陈尧咨的射技的,的态度;从语言上描写卖油翁看待陈尧咨的射技的句子是,,,这句话所包含的道理是,。,2,、陈尧咨看待自己射技的句子是,、,、,这些句子表现了陈尧咨,的态度。,4,、这个故事也告诉我们要虚心地看待自己和别人的长处的道理,这让你想起哪些相关的名言警句?,射箭,酌油,公亦以此自矜,吾射不亦精乎,尔安敢轻吾射,自矜(或骄傲),睨之,轻视(或轻蔑),无他,但手熟尔,熟能生巧,课堂巩固,人外有人,天外有天。,取人之长,补己之短。,自满人十事九空,虚心人万事可成。,谦受益,满招损。,三人行,必有我师焉。,择其善者而从之,其不善者而改之。,骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。,老舍,尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。,屈原,
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