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按一下以編輯母片標題樣式,按一下以編輯母片,第二層,第三層,第四層,第五層,*,原 君,黄 宗 羲,原 君黄 宗 羲,尧,舜,尧舜,纣王,秦始皇,纣王秦始皇,朱元璋,朱元璋,崇祯帝,溥仪,崇祯帝溥仪,你心目中的帝王是个什么样子?,你心目中的帝王是个什么样子?,明朝灭亡,另一个号称“中央帝国”的王朝,满清走向了它的“辉煌”。这个时期,帝制正盛,风雨如磐,谁要是对“天子”有一点点“不敬”,那就是“大逆不道”。而就是有这样一个人,在这腥风血雨、黑色恐怖的岁月,竟大胆地喊出“为天下之大害者,君而已矣”的口号,鼓舞人民把人君打翻在地,掷其皇冠,摧其御座,这是何等的勇气,何等的气魄,!,要知道,这可是轻则系身囹圄,重则身首异处、惨遭灭门的“罪行”啊,!,明朝灭亡,另一个号称“中央帝国”的王朝满清走向了它的“辉,喊出这个口号的人,,就是,黄宗羲,。,喊出这个口号的人,,黄宗羲(,16011695,)字太冲,号南雷,又号梨洲。浙江余姚人。明末清初思想家、史学家、文学家。出自官僚家庭,其父黄尊素因弹劾权奸魏忠贤而遭害,及长,遂承父志,参加并领导“复社”,坚持同魏忠贤余党进行斗争。清兵南下,曾组织“世忠营”进行抵抗。,与孙奇逢、李骻并称三大儒。,黄宗羲(16011695)字太冲,号南雷,又号梨洲。浙江,明亡以后,多次拒绝清廷征召,于隐居中专事著述讲学。所持政治思想主张,具有鲜明的民主色彩,曾大胆指出:,“,为天下之大害者,君而已矣,”,,并倡以,“,天下之法,”,代替,“,一家之法,”,,对清末改良主义维新派和资产阶级革命派以一定影响。,明亡以后,多次拒绝清廷征召,于隐居中专事著述讲学。所持政治思,在文学方面,面对当时激烈的民族矛盾,,极力主张反映历史现实,抒写真情实感,,反对明代“七子”的模拟之风。所作诗文,多表现高尚节操之作。除,明夷待访录,单刊成集外,有,宋元学案,明儒学案,南雷文案,等。今人又编有,黄梨洲文集,。,在文学方面,面对当时激烈的民族矛盾,极力主张反映历史现实,抒,思想与作品,反对君主以一人私天下,作出“为天下之大害者,君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(,明夷待访录,原臣,)。,主张改革土地、赋税制度,反对传统的重农轻工商观点,强调工商皆为本。其政治历史观,在当时具有进步意义。,文学方面,强调诗文必须反映现实,表达真情实感。,史学成就尤大,撰有中国第一部学术史,明儒学案,,开浙东史学研究之风气。还有,明夷待访录,、,南雷文案,等著作。,思想与作品,朗读课文:,(,1,)音、形、义,好逸恶劳:贪图安逸厌恶劳动。,仲:排行第二。,逐利:追逐名利。,经营:筹划办理。,博:取得。,惨然:惨痛的样子。,屠毒:杀害;毒害。,敲剥:敲诈剥削。,花息:利息。,向使:假如。,朗读课文:,寇雠(chu):强盗,仇敌。雠,同“仇。,独夫:指因暴虐无道而众叛亲离的统治者。,规规焉:狭隘死板的样子。,无稽:无从查考;没有根据。,窥(ku)伺:暗中观望,等待时机。,(2)通假字,视之如寇雠雠,同“仇”。,原君优质ppt课件,2、整体把握,原君指出君主的职责在于为天下人兴利、释害。君主与天下的关系应该是“天下为主,君为客”。然而后世之君却颠倒了他与天下的关系,视天下为自己的私产,把天下之利归于己,把天下之害归于老百姓,由此而成为“天下之大害者,君而已矣”。这明确表达了废除君主专制的思想。,同时他还指出“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”,进而对君与民孰为天下之主的问题提出思考,并明确主张天下是人民的天下,君不过是为人民谋利益的公仆。,2、整体把握,3,、疏通课文,第一段:,人各,自私,也,人各,自利,也,天下有公利而,莫或,兴之,夫,以千万倍之勤劳,亦,犹,夫人,之情也,古今异义,没有什么人,发语词,如同,所有人(古今异义),3、疏通课文古今异义没有什么人发语词如同所有人(古今异义),自有人类的那一天,人们就各人只管自己的私事,只谋自己的利益。世上有公共的利益却没有人去兴办;有公共的祸害却没有人去革除。有这样一个人出来,不把个人的私利看作利益,而是使天下人都得到利益;不把个人的害处看作害处,而是使天下人都免除害处。这个人的辛勤劳作,必相当于一般天下人的千万倍。付出千万倍的辛劳,却又得不得利益,就天下人的本性来说,必然不愿意处在那个地位。所以,在古代,人的君主这个位置,考虑了而不愿意就位的,有许由、务光这些人;就位而又离去的,有尧、舜这些人;当初不愿就位,而终于无法离去的,有禹这个人。难道古人有什么特异之处吗?好逸恶劳,也和普通人的本性一样啊。,自有人类的那一天,人们就各人只管自己的私事,只谋自己的利益。,第,1,段,问题:文中的,“,自私,”,、,“,自利,”,与现在所说的,“,自私,”,、,“,自利,”,意思一样吗,?,从历史唯物主义观点出发,你怎样认识古之人君不愿为君,?,第1段,第二段:,后之为人君者不,然,某业所就,,孰与,仲多,凡君之所毕世而经营者,,为,天下也,凡天下之无地而得安宁者,,为,君也,曾,不惨然,然则,为天下之大害者,这样,与,比怎么样,是,因为,乃、竟,这样,那么,第二段:这样与比怎么样是因为乃、竟这样那么,后世做人君的却不是这样。他们以为分派天下利害的权力都出于我自己,我把天下的利益都归于自己,把天下的害处都归于他人,也没有什么不可心以的。(他们)使天下人不敢自私,不敢自利,而把我的私利作为天下的公利;开始还感到惭愧,时间一久就心安理得了,把天下看作自己再大不过的产业,传给子孙,享受无穷。汉高祖所说的“我所成就的家业,同老二相比谁多”这句话,那种追逐私利的心情不觉已充分表现在言语之中了。,后世做人君的却不是这样。他们以为分派天下利害的权力都出于我自,第,2,段问题:后之人君把天下当作自己的产业,在长期过程中,其思想情态发生了什么变化,?,这一段是怎样推理的,?,第2段问题:后之人君把天下当作自己的产业,在长期过程中,,第三段:,视之如,寇仇,而妄传伯夷、叔齐,无稽,之事,独,私,其一人一姓乎,强盗、仇敌,不可查考,偏爱,第三段:强盗、仇敌不可查考偏爱,这没有别的(原因),古时把天下人放在主要位置,君主放在从属位置;凡君主毕生经营的一切,都是天下人的。现在把君主放在主要位置,把天下人放在从属位置;所有使天下没有一个地方得到安宁的原因,都在于有了君主。因此,在他未得到君位的时候,屠杀、残害天下的生命,拆散天下人的子女,来求得个人的产业,对此竟不感到凄惨,说:“我原是为子孙后代创业啊。”他在取得君位以后,敲榨、剥取天下人的骨髓,拆散天下人的子女,以供个人放纵的享乐,(把这)看成应当如此,说:“这是我产业的利息呀。”然而成为天下大害的,不过是君主罢了,当初假使没有君主,人们还能各管各的私事,各得各的利益。唉!设置君主的原因和道理,原来就是这样的吗?,这没有别的(原因),古时把天下人放在主要位,第,3,段,问题:你怎样认识伯夷、叔齐的,“,耻食周粟,”,?,第3段问题:你怎样认识伯夷、叔齐的“耻食周粟”?,第四段:,摄,缄,縢,固扃鐍,若,何为生我家,不,易,无穷之悲,虽,愚者亦明之矣,绳索,你,交易,即使,第四段:绳索你交易即使,古时候,天下人爱戴自己的君主,把他们比作父亲,把他们比作天,实在不算过分。现在天下人怨恨、憎恶自己的君主,把他们看作仇敌,称他们为独夫,这原是他们应当得到的。可是那些眼光短浅的读书人,却拘谨地认为,君臣之间的伦理关系无法逃脱于天地之间,甚至对于桀、纣那样的暴君,也认为汤、武不应当去讨伐他们,因而虚妄地传说伯夷、叔齐那些无可查考的故事,看待千千万万百姓的血肉崩溃的躯体,竟然和腐臭的老鼠一样。难道天地这么大,在千千万万天下人中,唯独(应当)偏爱君主一人一家吗?因此(讨伐纣王的)武王是圣人;孟子(肯定武王伐纣)的言论,是圣人的言论。后世的君主,想要用自己“如父如天”一类的空名来禁绝他人暗中看机会夺取君位,都感到孟子的话对自己不利,甚至废除孟子的祭祀,这根由不是从眼光短浅的读书人那里来的吗?,古时候,天下人爱戴自己的君主,把他们比作父亲,把他们比作天,,3、疏通课文,(1)词类活用,离散天下之子女 离散:使动用法。使离散。,独私其一人一姓乎 私:形容词活用为动词,偏爱。,(2)古今异义,人而又去之者,古义:离开。,今义:前往某地。,亦犹夫人之情也,古义:一般人。,今义:对男子配偶的尊称。,3、疏通课文,尧、舜是也,古义:这。,今义:判断动司。,(3)特殊句式,判断句,必非天下之人情所欲居也。,许由、务光是也。,好逸恶劳,亦犹夫人之情也。,此我产业之花息也。,是故武王圣人也。,孟子之言,圣人之言也。,状语后置句,必千万于天下之人。,以君臣之义无所逃于天地之间。,尧、舜是也,人物,行为,直接原因,根本原因,许由、务光,去而不入,勤千万倍,不享其利,非人情所欲居,明乎为君之职分,尧、舜、,入而又去,禹,入而不得去,汉高祖,利“产业”沾沾自喜,以天下为莫大之产业,不明为君之职分,明太祖,保“产业”丧心病狂,崇祯帝,失“产业”栖栖遑遑,桀纣,享“产业”残暴荒淫,小儒,妄传言为虎作伥,举例论证,人物行为直接原因根本原因许由、务光去而不入勤千万倍明乎为君之,拓展:,现在人民当家作主,早已废除了君主,这篇文章 对我们的现实生活有怎样的 启示?,拓展:现在人民当家作主,早已废除了君主,这篇文章 对我们的现,古今异义,自私,古义:自己的私事,今义:只顾自己的利益,公害,古义:公共的祸害,今义:比喻对公共有害的事物,古今异义自私 古义:自己的私事今义:只顾自己的利益公害 古义,判断下列句式,并翻译句子,(,1,)视天下为莫大产业,传之子孙,(省略句,介词“于”),把天下看作自己再大不过的产业,,传给子孙,判断下列句式,并翻译句子(1)视天下为莫大产业,传之子孙(省,(,2,)某业所就,孰与仲多,(固定句式,孰与:与,相比,哪一个更,),我所成就的家业,跟二哥相比谁多,(2)某业所就,孰与仲多(固定句式,孰与:与相比我所成就,通假字,雠 通,“,仇,”,例如:视之如寇雠,通假字雠 通 “仇”例如:视之如寇雠,作业:,1.,总结重点字词、句式。,2.,根据课堂拓展的内容运用举例论证的方法写,300,字左右的一段议论。,作业:1.总结重点字词、句式。,
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