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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,论语,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,论语子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,1,孔子像,如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百多年,去吸取孔子的智慧,。,1998,年,1,月全世界,诺贝尔获得者,集会,巴黎,时的宣言,孔子像如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百,2,你们知道孔子的哪些教育思想?,有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之,不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。,你们知道孔子的哪些教育思想?有教无类、因材施教、循循善诱、,3,孔子,名,,字,,,家学派创始人,思想核心是,,政治上主张,,鼓励人们,,即“出来做事”。,丘,仲尼,儒,仁,礼治,入仕,删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世,赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,桃李三千,孔子,(公元前551前479),我国古代著名的,思想家,、,哲学家,、,教育家,。公认为,世界文化名人之一,。,孔子,名 ,字 ,家学派,4,政治思想的核心是“,仁,”,提倡“仁者爱人”,“忠恕”之道;,孔子的思想观点,政治思想的核心是“仁”,提倡“仁者爱人”,“忠恕,5,强调“克已复礼”;,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”,强调“克已复礼”;“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼,6,主张维护等级制度的正名思想:主张“,君君,臣臣,父父,子子,”这种奴隶制的等级制度;,主张维护等级制度的正名思想:主张“君君,7,反对苛政和武力征伐,即反对法治,主张,礼治,并提出“,不患寡而患不均,不患贫而患不安,”的观点;,反对苛政和武力征伐,即反对法治,主张礼治,并提出“,8,在经济方面,反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度;,在经济方面,反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的,9,在哲学上,主张天命观.,在他看来,“天”是宇宙万物无言的主宰者.认为自己就是秉承天命而说话做事的.,在哲学上,主张天命观.在他看来,“天”是宇宙万物无言,10,在品德方面,主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等;,在品德方面,主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等,11,晚年开创私学,整理“,六经,”:,诗、书、礼、易、乐、春秋,。,晚年开创私学,整理“六经”:,12,论语是一部体散文集,是孔子的和所辑录的孔子及其弟子的言行录。论语包括学而为政八佾里仁等共篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰,精警诫人。宋儒把论语和合称为“四书”。,语录,门人,再传弟子,20,大学,中庸,孟子,五经:诗书礼易 春秋,论语,论语是一部体散文集,是孔子的和所,13,论语记录孔子的言论大致有四种体式:,格言体,答问体,对话体,议事体,“,半部论语治天下,”,对话体,论语记录孔子的言论大致有四种体式:对话体,14,重点字词读音,论,语 饥,馑,曾,皙,哂,铿,尔 小,相 摄,乎,比,及,冠,者 喟 俟 撰,毋 冉,莫,春 舞,雩,沂,l,n,j,n,x,sh,n,y,k,ng,xi,ng,y,gu,n,ku,s,zhu,n,sh,b,w,r,n,m,重点字词读音论语 饥馑,15,子路、,冉有、,曾皙、,公西华,侍坐,(由),(点),(求),(赤),陪长者闲坐,古人有姓、名、字以及号。,长辈,对晚辈说话,说话人尊敬对方或自谦,称名,课全文围绕什么展开?事情的发展可分为几个阶段?,子路、冉有、曾皙、公西华 侍坐(由)(点)(求)(赤)陪长者,16,课文围绕谈“志”展开,问“志”,言“志”,评“志”,课文围绕谈“志”展开问“志”言“志”评“志”,17,曾皙,子路,冉有,公西华,(仲,由,),(,点,),(求),(,赤,),四位弟子“志向”怎样?,试从说话方式中体会其性格。,曾皙子路冉有公西华(仲由)(点)(求)(赤)四位弟子“志向”,18,治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。,子路,有抱负,才能卓绝,自信,志,:,性格,:,侧重强国,鲁莽、轻率、不谦让,治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使,19,冉有:,治理“方六七十,如五六十”的小国,“,可使足民,”,不过“,如,其礼乐,以,俟,君子”。,侧重富民,性格:有抱负,谦虚谨慎,说话有分寸,冉有:,20,公西华:,在“宗庙之事,如会同”时,“愿为小相”.,重视礼治,具有娴熟礼仪,善于应对,善于辞令的专长,侧重,以礼治邦,性格:谦虚有礼,娴于辞令,公西华:,21,子路:,侧重,强国,冉有:,侧重,富民,公西华:,侧重,以礼治邦,志向,虽各有侧重,但都愿意,在仕途上创一番事业,。都是,参加政治,。,三人的志向各有侧重,但他们共性是?,点,尔如何?,各展抱负,子路:志向虽各有侧重,但都愿意在仕途上创一番事业。都是参加政,22,春游图,暮春时节,脱下冬衣,穿上春衣,和五六个20岁的成年人,带着六、七个少年,在沂水边洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌回来。,不像其他三人汲汲于仕途,只想在礼乐教化上发挥点作用,认为在乱世中不能推行正道,因此要洁身自好.,性格:潇洒高雅,淡泊功名,春游图暮春时节,脱下冬衣,穿上春衣,和五六个20岁的成年,23,曾皙,子路,冉有,公西华,(仲由),(点),(求),(赤),哂,与,赞,惜,礼,孔 子,孔子是一个既热情而又严格的老师。态度谦和、亲切,批评含蓄,耐心地诱导、热情地鼓励。,孔子是一个怎样的老师?,曾皙子路冉有公西华(仲由)(点)(求)(赤)哂与赞惜礼孔 子,24,1、,如,或知尔,则何以哉?,2、,如,其礼乐,以俟君子。,3、宗庙之事,,如,会同。,4、方六七十,,如,五六十。,(一)一词多义,如果,至于,或者,或者,知识归纳,(1),1、如或知尔,则何以哉?(一)一词多义如果至于或者知识归纳(,25,(2),1、不以规矩,不能成,方,圆,2、,方,六七十,如五六十,3、可使有勇,且知,方,也,4、,方,欲行,转视积薪后,方形,纵横,方圆,正道,是非标准 (礼仪)。,正、才,(2)1、不以规矩,不能成方圆 方形纵横,方圆正,26,(3),1、往借,不,与,,归而形诸梦,2、夫子喟然叹曰:吾,与,点也。,3、遂,与,外人间隔,4、唯求则非邦也,与,?,5、失其所,与,,不知。,给予,赞成,跟、和,“欤”,相当于“吗”,结交。(所与:结交的人,即同盟者),(3)1、往借,不与,归而形诸梦给予赞成跟、和“欤”,相当于,27,1、,以,吾一日长,乎,尔,2、,摄,乎,大国之间,3、异,乎,三子者之,撰,4、浴,乎,沂,风,乎,舞雩,(4),比,在,和、跟,到、在,1、以吾一日长乎尔(4)比在和、跟到、在,28,1、以吾一日长乎,尔,2、子路率,尔,而对曰,3、鼓瑟希,,铿尔,4、,尔,何如,(5),你(们),的样子,相当于“然”。,铿的一声,,,象声词,你,1、以吾一日长乎尔(5)你(们)的样子,相当于“然”。铿的,29,1、宗庙之事,如会同,,端章甫,2、,鼓,瑟希,铿尔,3、三子者出,曾皙,后,4、,冠,者五六人,5、浴乎沂,,风,乎舞雩,(1)名词活用为动词,穿着礼服,戴着礼帽。,弹奏,最后出,戴帽子,吹风,乘凉,(二),词的活用,1、宗庙之事,如会同,端章甫(1)名词活用为动词穿着礼服,戴,30,1、可使有勇,且知,方,也,2、赤也为之,小,,,孰能为之,大,?,正道,是非标准。译成“为人的道理”。,小的国家,大的国家,(2),形容词活用为名词,1、子路率尔而,对,曰,2、比及三年,可使,足,民,回答,使富足,(3),形容词活用为动词,1、可使有勇,且知方也正道,是非标准。译成“为人的道理”。小,31,1、,不,吾知也,古代汉语的,疑问,句中,,疑问代词,作宾语,宾语前置。,2、则,何,以,哉,古代汉语的,否定,句中,,代词,作宾语,宾语前置。,(三),特殊句式倒装句,(1),宾语前置,1、不吾知也 古代汉语的疑问句中,疑问代词作宾语,宾语,32,5、异乎三子者之撰。,译文:我和他们三位的才能不一样呀!,(2),介宾状语后置,4、加之,以师旅,,因之,以饥馑,6、以吾一日长乎尔,译文:因为我年纪,比你们,大一点,5、异乎三子者之撰。译文:我和他们三位的才能不一样呀!,33,
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