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杜,甫,茅屋为秋风所破歌,第二十四课,讲课老师,：,子沐,杜甫,(712-770),，字子美，因居少陵，自称少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遗、检校工部员外郎，称杜拾遗、杜工部，唐代伟大的现实主义诗人。有,杜工部集,。,杜甫生活在唐王朝由盛转衰之时，其诗反映社会动乱和人民疾苦，被称为“,诗史,”,。,诗风,“沉郁顿挫”,，语言精炼传神，对后世诗人影响极大,他被誉为,“诗圣”,。,1982,年，世界和平理事会把他列入“世界文化名人”行列。,作者简介,杜甫诗歌知多少,唐代中期爆发“,安史之乱,”，导致社会动荡、民不聊生。,759,年，杜甫一家辗转流落到四川成都，靠朋友的资助在西郊浣花溪畔盖了一所茅屋，暂时有了安身之处，但生活依旧是,清苦,的。两年后的一个秋天，一场暴风雨把杜甫的茅屋上的茅草吹得七零八落，导致一家人在冷雨淋漓中度过了一个难眠之夜。此情此景让杜甫,感慨万分,，于是写诗抒怀。,写作背景,歌行体,歌行,，古代诗歌的一种。汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”或“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别。后遂有“歌行”一体。,其音节、格律一般比较自由，,富于变化。,体裁介绍,1,、结合课下注释，用自己的话说出诗歌的大意。,2,、结合诗歌的创作背景，概括诗人表达的思想感情。,3,、通过反复诵读，能准确流利并入情入境地朗读全诗。,学习目标,请结合课下注释理解诗歌的大意，如果把这首诗当作一个故事来读，你怎样讲这个故事，试一试。,初识课文,诗歌描写了四个精彩画面，请你发挥想象，用自己喜欢的方式展现这几个画面，并用四字小标题概括画面内容。,初识课文,怒,号,挂,罥,长,林梢,庇,护,突,兀,布,衾,三,重,茅,沉塘,坳,飘,转,zhun,俄,顷,广,厦,sh,qng,xin,见,此屋,ho,jun,chng,b,w,chng,qn,o,读准字音,茅飞渡江洒,江郊,，高者,挂罥长林梢,，,八月,秋高,风,怒号,卷我屋上,三,重茅。,下者,飘转,沉,塘坳。,（秋深）,（怒吼）,（虚数，泛指多）,（江边）,（高高的树梢）,（飞得低的茅草）,（落）,（挂着，挂住）,课文解释,归来倚杖自叹息。,（竟忍心）,（做，动词）,（公开）,(,喝止不住,),南村群童欺我老无力，,忍能,对面,为,盗贼。,公然,抱茅入竹去，唇焦口燥,呼不得,，,课文解释,床头屋漏无干处，,雨脚如麻,未断绝。,自经丧乱,少睡眠,，长夜沾湿,何由彻,！,（一会儿）,（像墨一样黑）,（被子）,（睡相不好）,（被里）,（雨点不间断，像下垂的麻线一样密集）,（睡得很少）,（如何挨到天亮）,俄顷,风定云,墨色,，秋天,漠漠向,昏黑。,布,衾,多年冷似铁，娇儿,恶卧,踏,里,裂。,（阴沉迷蒙的样子）,课文解释,呜呼,!,何时眼前突兀,见,此屋,吾庐独破受冻死亦足,!,(,如何能得到,),(,全部庇护,),(,贫寒的士人,),(,安稳得像山一样,),（通”现”，出现）,安得,广厦千万间,大庇,天下,寒士,俱欢颜,风雨不动,安如山,!,课文解释,第一节,八月秋深，狂风怒号，风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的沉落到低洼的水塘里。,秋风破屋，卷走茅草,第二节,南村的一群儿童欺负我年老没力气，居然忍心在我眼前做出盗贼的事来，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我喊得唇焦口燥也没有用，只好回来，拄着拐杖感叹自己的不幸和世态悲凉。,群童抱茅，诗人叹息,第三节,一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨，深秋天色阴沉迷蒙，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的，孩子睡相不好，胡蹬乱踢，把被子蹬破了。（因为）屋顶漏雨，床头都没有一点干的地方。像线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！,屋漏床湿,彻夜难眠,第四节,怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地遮蔽天下贫寒的穷苦人（读书人），让他们个个都开颜欢笑！房子不为风雨所动摇，安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高高的房屋，即使唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！,推已及人,忧国忧民,1,、作者用哪个词语来描写秋风？,怒号,2,、为什么用“怒号”而不用“猛烈”或是“凶猛”等词语呢？,运用拟人的手法，,“,怒号”说明风之大，猛烈和无情。,诗歌赏析,全诗描写自己饱经离乱、困苦凄凉的生活，体现自己要让天下寒士得到欢乐的情怀，由己及人，感人至深，表现了诗人忧国忧民的崇高思想境界。,诗歌主题,杜,甫,茅屋为秋风所破歌,谢谢听讲,讲课老师,：子沐,核心目标,1,积累文言字词,“,惧、熄、是、淫、移、得、居、戒、屈、苦、固、去、恒、过、作、喻、发,”,等。,2,理解,“,大丈夫,”,的人格意义及,“,生于忧患，死于安乐,”,的道理。,知识储备,儒家经典书籍：儒家经典主要指儒学十三经。十三经是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，易诗书礼春秋谓之,“,经,”,，左传公羊传谷梁传属于春秋经之,“,传,”,，礼记孝经论语孟子均为,“,记,”,，尔雅则是汉代经师的训诂之作。这十三种文献，当以,“,经,”,的地位最高，,“,传,”“,记,”,次之，尔雅又次之。,孟子是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。孟子在儒家典籍中占有很重要的地位，为,“,四书,”,之一。,(1),一怒而诸侯,惧,(,害怕,)(2),安居而天下,熄,(,平息,),(3),是,焉得为大丈夫乎,(,这，这个,)(4),富贵不能,淫,(,使,扰乱，迷惑,),(5),贫贱不能,移,(,使,改变,)(6),得,志，与民由之,(,实现,),(7),舜,发,于畎亩之中,(,被任用,)(8),管夷吾举于,士,(,狱官,),(9),行,拂,乱其所为,(,违背,)(10),曾,益其所不能,(,增加,),(11),困于心,衡,于虑,(,梗塞，不顺,)(12),人恒,过,(,犯过错,),解释下列,红色,词语在句子中的意思,。,预习导学,字词积累,预习导学,用现代汉语翻译下列句子。,句子翻译,(2),富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。,(1),一怒而诸侯惧，安居而天下熄。,富贵的时候不能被其迷惑做过分的事情，贫贱不能使其改移节操，威逼利诱不能使其屈服意志。,他们发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。,(5),然后知生于忧患而死于安乐也。,预习导学,(4),入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。,(3),人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作。,一个人常犯错误，然后才能改正。内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。,国内,(,如果,),没有坚持法度和辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害，这样的国家常常会灭亡。,这样人们才会明白因忧患使人生存发展，而安逸享乐使人萎靡死亡。,预习导学,文言默写,1,富贵不能淫,，,贫贱不能移,，,威武不能屈,，,此之谓大丈夫。,2,故天将降大任于是人也，,必先苦其心志,，,劳其筋骨,，,饿其体肤,，,空乏其身,，,行拂乱其所为,，,所以动心忍性，曾益其所不能。,3,入则无法家拂士,，,出则无敌国外患者,，,国恒亡。,预习导学,理解填空,1,文中,“,得志，与民由之；不得志，独行其道,。,”,与孟子说的,“,穷则独善其身，达则兼善天下,”,这句话的意思相近。,2,生于忧患，死于安乐中列举六位经受磨难，成就事业的人物事例是为了证明,“,生于忧患,”,，作者认为造成一个国家灭亡的原因是,“,出则无敌国外患者,，,入则无法家拂士,”,。,预习导学,整体感知,1,请结合本文，谈谈你对孟子的,“,大丈夫,”,的理解。,孟子认为大丈夫应该要心怀仁德，践行礼义，志在天下；得志时，与百姓一同遵循仁义道德，不得志时，独自践行自己的主张；并能不因外界因素,(,富贵、贫贱、强权,),改变自己的追求。,预习导学,2,通读全文，完成本文的结构图。,生于忧患，,死于安乐,1.,举例论证：列举（舜、傅说，胶,鬲,、管夷吾、孙叔敖、百里奚）等六人的事例，论证“生于忧患”的观点,2.,对比论证,正：个人,处忧患，能进取,反：国家,处按了，国恒亡,结论：,生于忧患，,死于安乐,语段精练,(,一,),景春曰：,“,公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。,”,孟子曰：,“,是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：,往之女家，必敬必戒，无违夫子！,以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。,”,语段精练,1,解释下列加点的词。,(1),居天下之广居,(,居所，住宅,),(2),戒之曰,(,告诫,),(3),威武不能屈,(,使,屈服,),2,用现代汉语翻译下列文言语句。,(2),得志，与民由之，不得志，独行其道。,(1),是焉得为大丈夫乎？,这个怎么能够叫大丈夫呢？,得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。,3,下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是,(,C,),语段精练,A,景春认为大丈夫应该是那种叱咤风云、声震宇内的如公孙衍、张仪一样的英雄人物。,B,孟子认为公孙衍张仪之流所为不过是,“,妾妇之道,”,，只知道摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则。,C,孟子认为，真正的大丈夫，应该居于仁，立于礼，行于义，而不应该只知道顺从君命。可见孟子反对臣子对君王的顺从。,D,“,得志，与民由之；不得志，独行其道,”,概括了孟子所认为的大丈夫所为，与,“,穷则独善其身，达则兼济天下,”,异曲同工。,语段精练,(,二,),生于忧患，死于安乐,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士、出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。,语段精练,1,解释下列加点词语在句子中的意思。,(1),傅说举于版筑之间,(,选拔，任用,),(2),苦其心志,(,使,痛苦,),(3),入则无法家拂士,(,通“弼”，辅佐,),2,把文中画线的句子翻译成现代汉语。,(2),征于色，发于声，而后喻。,(1),所以动心忍性，曾益其所不能。,(,通过这些,),来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长才干。,(,一个人的想法，只有,),从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。,3,下面对文章内容理解不正确的一项是,(,C,),语段精练,A,本文主要讲了两个问题：如何造就人才；如何治理国家。,B,文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题。,C,第二段先反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性。,D,本文末尾提出了文章的中心论点，告诫人们要有忧患意识，不可沉迷于安逸享乐。,同步精读,苏武传,初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：,“,单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭,者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎,？愿听陵计，勿复有云！,”,武曰：,“,武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。,同步精读,今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。,臣事君犹子事父也子为父死亡所恨。,愿无复再言。,”,陵与武饮数日，复曰：,“,子卿，壹听陵言。,”,武曰：,“,自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！,”,陵见其至诚，喟然叹曰：,“,嗟呼！义士！陵与卫律,之罪上通于天！,”,因泣下沾衿，与武决,去。,武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，须发尽白。,(,选自汉书,苏武传，有删改,),同步精读,夷灭：被
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