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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,春节到,画门神,Speaker name and title here,关于门神的小知识,作用：门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等,时间：春节前夕,贴法：张贴门神应以进门者为视角，贴于门两侧，画中门神以对脸相视为正确的传统贴法，反之则为民间流传的“贴错门神”。,产地：一些著名的传统木刻版画产地，也以印制门神版画而闻名，如天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞。,门神人物的历史变迁,根据史料记载，周代的时候就已经出现了“祀门”的活动，而且是极为重要的一项典礼。上到天子，下到庶民，都要对门神加以礼敬。,在门神的传说中，,神荼,和,郁垒,二神的传说在民间早有流传。西南方的门叫“神门”，由神荼守卫，凡有邪神入山偷桃，神荼就用桃木剑砍其颈，用桃枝贯其腮，并将邪神投入海中喂毒龙。东北方的门叫“鬼门”，由郁垒守卫，如发现饿鬼上树偷吃，就缚以苇索，射以桃弧，扔到山里喂老虎。这两位门神各有十名壮士协助，所有邪神恶鬼见了他们都闻风而逃。,祈福类如,赐福天官,，道界类如,钟馗与王灵官,，文官类,魏征、包公和文天祥,，武将类如,秦琼与尉迟恭,猜猜这两位是谁？,元代,:,秦叔宝、尉迟恭,时间：到元代以后，民间所贴的门神再次演变，上述诸类门神慢慢淡化，新增的秦叔宝、尉迟恭二人作为武门神普及最广。,来源：将秦叔宝、尉迟恭二人“转型”为门神是源于西游记和隋唐演义两部小说。,隋唐演义里的故事：“唐太宗李世民成就帝业其间杀人无数，既位后身体极差，夜间梦寐不宁，多做恶梦，李世民惧之，受不住折磨，召众将群臣商议，让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫门于宫门两旁果然无事。然久而久之，太宗念秦琼，尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将之戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁，此后邪崇全消。”,武器：秦琼左手拄长枪，右手瓦面金锏；,尉迟恭右手拄大刀，右手竹节钢鞭。,新中国成立,:,刘胡兰、董存瑞、黄继光,新中国成立之后，全国各地出现了各种新形势的门神。以各种抗战英雄为形象的门神，如刘胡兰、董存瑞、黄继光等等，这些也是符合门神历程的发展的。还有一些展现了朴素的民众价值观，出现了以军人、民兵等纪念抗战胜利的各种门神。,门神特点：四个方面,服饰,神态,颜色,构图,神态,服饰（武器）,文官类门神以天官居多，也就是我们被神化的一类人群，如福禄寿三星。这类门神头戴纱帽，身穿一品绣鹤朝服，手持如意或者蟠桃，寓意人们长寿或者事事如意，并且含有迎福进财之意。,服饰细节,颜色,构图,顶天立地,身材魁梧,动作张扬,构图饱满,门神创作,
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