资源描述
单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2023/6/11,#,高中语文,课外补充篇目,理解性默写,02,礼,运,（大道之行也）,理解性默写,（,1,）在,礼运,中，孔子描述的“大同”的理想境界中提到了不同年龄段的人都有所安置的句子是,:“_,，,_,，,_”,。,（,2,）在,礼运,中，指出“大同社会”是实行各取所需的句子是：“,_,，,_”,。,（,3,）在,礼运,中，孔子描述“大同”的理想境界应该是人心善良，社会治安极好以至夜不闭户的句子是：“,_,，,_,，,_”,。,（,4,）在,礼运,中，社会实行各取所需，即：“,_,，,_”,。,理解性默写答案,1.,在礼运中，孔子描述的“大同”的理想境界中提到了不同年龄段的人都有所安置的句子,是,：,使,老有所终，壮有所用，幼有所长,。,2.,在礼运中，指出“大同社会”是实行各取所需的句子是：,货恶其弃于地也，不必藏于己,。,3.,在礼运中，孔子描述“大同”的理想境界应该是人心善良，社会治安极好以至夜不闭户的句子是：,是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭,。,4.,在礼运中，社会实行各取所需，即：,货恶其弃于地也，不必藏于己。,（,5,）在礼运中，指出“大同社会”是各尽所能的句子是：“,_,，,_,”。,（,6,）在礼运中，指出大同社会里每个社会成员，都可以享受生活保障的句子是：“,_,，,_,，,_,，,_,”。,（,7,）在礼运中，全文的总括句是：“,_,，,_,，,_,，,_,”。,（,8,）礼运中，大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务：“,_,，,_,，,_,”。,5.,在礼运中，指出“大同社会”是各尽所能的句子是：,力恶其不出于身也，不必为己,。,6,.,在礼运中，指出大同社会里每个社会成员，都可以享受生活保障的句子是：,使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养,。,7,.,在礼运中，全文的总括句是：,是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不,闭,是,谓大同,。,8,.,礼运中，大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务：,天下为公，选贤与能，讲信修睦,。,（,9,）礼运中，对大同社会进行纲领性说明的四句是：“,_,，,_,，,_,，,_,”。,（,10,）礼运中，强调社会制度是公有制的一句话是：,_,。强调社会实行民主选举的句子是：,_,。,（,11,）在礼运（节选）中，孔子描述的“大同”的理想境界中包含”男子有正当职业，女人都适时出嫁,的意思的句子是：“,_,，,_,”。,（,12,）在礼运（节选）中，孔子描述的“大同”的理想境界中提到了不同年龄段的人都有所安置的句子是：,_,，,_,，,_,。,9.,礼运中，对大同社会进行纲领性说明的四句是：,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信,修睦,。,10,.,礼运中，强调社会制度是公有制的一句话是：天下为公。强调社会实行民主选举的句子是：,选贤与能,。,11,.,在礼运（节选）中，孔子描述的“大同”的理想境界中包含”男子有正当职业，女人都适时出嫁,的意思的句子是：,男有分，女有归。,12,.,在礼运（节选）中，孔子描述的“大同”的理想境界中提到了不同年龄段的人都有所安置的句子是：,使老有所终，壮有所用，幼有所长。,（,13,）在礼运（节选）中，孔子描述的“大同”的理想境界中提到了社会上的特殊人群也得到照顾的句子是：,_,。,（,14,）在礼运（节选）中，孔子提到，在大道运行的时代，社会上应该是呈现出“,_,，,_,，,_,。”这样的美好现象。,(15,）大道之行“大同社会”是人尽其力，即：,_,，,_,。,(16,）大道之行孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”与之相近的语句是：,_,，,_,。,13.,在礼运（节选）中，孔子描述的“大同”的理想境界中提到了社会上的特殊人群也得到照顾的句子是：,矜寡孤独废疾者皆有所养,。,14.,在礼运（节选）中，孔子提到，在大道运行的时代，社会上应该是呈现出“,天是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭,”这样的美好现象。,15.,大道之行“大同社会”是人尽其力，即：,力悪其不出于身也，不必为己,。,16.,大道之行孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”与之相近的语句是：,故人不独亲其亲，不独子其子,。,（,17,）大道之行中可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴档的两句是：,_,，,_,。,（,18,）当大道施行的时候，人们对于自己父母和子女的态度是：,_,，,_,。,（,19,）作者认为所谓的“大同社会”应该是：,_,，,_,。,（,20,）当大道施行的时候，人们对于财务的态度是：,_,，,_,17.,大道之行中可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴档的两句是：,选贤与能，讲信修睦,。,18,.,当大道施行的时候，人们对于自己父母和子女的态度是：,人不独亲其亲，不独子其子,。,19,.,作者认为所谓的“大同社会”应该是：,谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作,。,20,.,当大道施行的时候，人们对于财务的态度是：,货恶其弃于地也，不必藏于己,。,（,21,）当大道施行的时候，人们对于公共事务应有的态度是,:_,，,_,。,（,22,）当大道施行的时候，人们对于财务的态度是：,_,，,_,。,（,23,）“禅让制”是中国上古五帝时代通过推举贤才来担任领导人的一种制度。在礼记大道之行中也提到这一制度的句子是：,_,，,_,。,（,24,）当大道施行之后，社会就产生了“,_,”的社会风气。,21.,当大道施行的时候，人们对于公共事务应有的态度是：,力恶其不出于身也，不必为己,。,22,.,当大道施行的时候，人们对于财务的态度是：,货恶其弃于地也，不必藏于己,。,23,.,“禅让制”是中国上古五帝时代通过推举贤才来担任领导人的一种制度。在礼记大道之行中也提到这一制度的句子是：,天下为公，选贤与能,。,24,.,当大道施行之后，社会就产生了“,讲信修睦,”的社会风气。,（,25,）礼运中“,_,，,_,，,_,”所流露出的“尊老爱幼”的思想与桃花源记中,“黄发垂髫，并怡然自乐”,有异曲同工之妙。,（,26,）孟子梁惠王上里有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，此句与礼运中“,_,，,_,”表达了相同的意思，都流露出了儒家“仁”的思想。,（,27,）礼运用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象，在“大同”社会中将不复存在，取代的将是“,_,，,_,，,_,”的和平、安定的局面。,（,28,）礼运中为了满足“大同”社会精神方面的要求，人们“,_,，,_,；,“,_,，,_,”以期达到“货尽其用，人尽其力”的精神满足感。,25.,礼运中“,使老有所终，壮有所用，幼有所长,”所流露出的“尊老爱幼”的思想与桃花源记中“,黄发垂髫，并怡然自乐,”有异曲同工之妙。,26.,孟子梁惠王上里有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，此句与礼运中“,故人不独亲其亲，不独子其子,”表达了相同的意思，都流露出了儒家“仁”的思想。,27.,礼运用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象，在“大同”社会中将不复存在，取代的将是“,是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭,”的和平、安定的局面。,28.,礼运中为了满足“大同”社会精神方面的要求，人们“,货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己,”以期达到“货尽其用，人尽其力”的精神满足感。,（,29,）礼运中，可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴的两句是：,_,，,_,。,（,30,）在礼运中，孔子描述的“大同”的理想境界中提到了社会上的特殊人群也得到照顾的句子是：,_,。,（,31,）在礼运中，孔子描述的“大同”的理想境界中包含“男子有正当职业，女人都适时出嫁”的意思的句子是：,_,，,_,。,（,32,）礼运中，和“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”意思相近的语句是：,_,，,_,。,29.,礼运中，可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴的两句是：,选贤与能，讲信修睦,。,30.,在礼运中，孔子描述的“大同”的理想境界中提到了社会上的特殊人群也得到照顾的句子是：,矜寡孤独废疾者皆有所养,。,31.,在礼运中，孔子描述的“大同”的理想境界中包含“男子有正当职业，女人都适时出嫁”的意思的句子是：,男有分，女有归,。,32.,礼运中，和“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”意思相近的语句是：,故人不独亲其亲，不独子其子,。,(31,）在报任安书,(,节选,),中，司马迁向任安解释自己收集史料、分门别类编撰史记的初衷和宗旨是,:,“,_,，,_,，,_”,。,（,32,）报任安书,(,节选,),一文中，司马迁明确自己创作史记的宗旨是,:_,，,_,，,_,。”,（,33,）报任安书,(,节选,),中，作者痛恨自己受刑之前没有完成史记却只能忍受酷刑句子是,:_,，,_,，,_,，,_,。,31.,在报任安书,(,节选,),中，司马迁向任安解释自己收集史料、分门别类编撰史记的初衷是,:,“,亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言,。,32.,报任安书,(,节选,),一文中，司马迁明确自己创作史记的宗旨是,:,亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。,”,33.,报任安书,(,节选,),中，作者痛恨自己受刑之前没有完成史记却只能忍受酷刑的句子是,:,草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。,感谢观看,
展开阅读全文