【全程复习方略】山东省2013版高中语文 文言虚词配套课件 新人教版

第 二 讲 文 言 虚 词 山 东 省 考 试 说 明 对 本 考 点 的 要 求 是 “ 理 解 常 见 文 言 虚 词在 文 中 的 意 义 和 用 法 ” ， 其 实 就 是 依 据 上 下 文 (语 境 )来 判 定 常 见文 言 虚 词 的 意 义 和 用 法 ， 这 是 历 年 高 考 试 题 中 文 言 文 阅 读 的 重 点考 查 内 容 。 1.文 言 虚 词 的 内 涵 文 言 虚 词 是 指 那 些 意 义 比 较 抽 象 ， 基 本 不 能 明 确 地 表 示 意 义 ，而 只 能 组 织 实 词 使 句 子 结 构 完 整 的 词 ， 它 是 构 成 文 言 句 子 不 可 或 缺的 部 分 。 古 今 汉 语 中 ， 差 别 最 大 的 不 是 实 词 ， 而 是 虚 词 。 “ 之 乎 者也 ” 已 成 为 文 言 文 最 显 著 的 特 色 。 2.常 见 的 文 言 虚 词 的 种 类 文 言 虚 词 包 括 副 词 、 介 词 、 连 词 、 代 词 、 助 词 、 叹 词 以 及 兼词 等 ， 数 量 虽 然 不 多 ， 但 使 用 频 率 较 高 ， 用 法 也 非 常 灵 活 。 3.文 言 虚 词 的 特 点 （ 1） 用 法 比 实 词 灵 活 ， 往 往 一 个 字 有 好 几 种 用 法 ， 好 几 种解 释 ， 甚 至 分 属 好 几 类 词 。 （ 2） 使 用 频 率 比 实 词 高 ， 许 多 常 用 的 虚 词 ， 在 一 篇 文 言 文中 会 多 次 出 现 。 （ 3） 语 法 功 能 比 实 词 强 ， 实 词 往 往 要 靠 虚 词 的 组 合 、 连接 、 辅 助 而 成 为 完 整 的 句 子 ， 体 现 不 同 的 意 思 ， 抒 发 不 同 的 感情 ， 表 达 不 同 的 语 气 。 4.掌 握 文 言 虚 词 需 注 意 的 事 项 （ 1） 要 重 点 掌 握 考 纲 列 举 的 文 言 虚 词 。 考 试 大 纲 和 山东 省 考 试 说 明 明 确 划 定 了 “ 而 、 何 、 乎 、 乃 、 其 、 且 、 若 、所 、 为 、 焉 、 也 、 以 、 因 、 于 、 与 、 则 、 者 、 之 ” 18个 文 言 虚 词作 为 高 考 的 考 查 范 围 。 （ 2） 理 解 常 见 文 言 虚 词 在 文 中 的 意 义 和 用 法 ， 是 指 对 在 阅读 材 料 中 出 现 的 文 言 虚 词 能 根 据 上 下 文 的 语 境 准 确 把 握 其 意 义 和用 法 ， 而 不 是 要 求 考 生 孤 立 地 去 历 数 哪 些 常 见 文 言 虚 词 具 有 哪 些意 义 和 用 法 。 5.考 查 特 点 高 考 对 文 言 虚 词 的 考 查 一 般 难 度 不 大 ， 立 足 于 “ 常 见 ” ， 着眼 于 辨 析 和 判 断 “ 在 文 中 ” 的 用 法 。 从 近 年 高 考 命 题 来 看 ， 对 虚词 的 考 查 在 题 型 上 一 般 比 较 稳 定 。 山 东 高 考 近 年 来 一 直 采 用 比 较 的 方 式 ， 即 挑 出 字 形 相 同 的 虚词 ， 比 较 它 们 的 意 义 与 用 法 ， 其 特 点 是 将 8个 句 子 分 为 四 组 ， 要求 考 生 比 较 、 判 断 每 组 两 句 中 同 一 虚 词 用 法 和 意 义 的 异 同 ， 其 中每 组 的 第 二 个 语 句 一 般 出 自 教 材 相 关 的 篇 目 。 这 一 命 题 形 式 ， 不仅 可 以 扩 大 考 查 的 范 围 和 信 息 量 ， 而 且 能 将 课 内 与 课 外 知 识 紧 密地 结 合 起 来 ， 体 现 出 高 考 文 言 文 “ 注 重 迁 移 、 突 出 运 用 ” 这 一“ 能 力 立 意 ” 的 考 查 趋 势 。 （ 2011 山 东 卷 ） 阅 读 下 面 的 文 言 文 ， 完 成 1 5题 。 （ 22分 ） 桓 公 问 治 民 于 管 子 。 管 子 对 曰 ： “ 凡 牧 民 者 ， 必 知 其 疾 ，而 忧 之 以 德 ， 勿 惧 以 罪 ， 勿 止 以 力 。 慎 此 四 者 ， 足 以 治 民也 。 ” 桓 公 曰 ： “ 善 ， 勿 已 。 如 是 ， 又 何 以 行 之 ？ ” 管 仲 对曰 ： “ 质 信 极 仁 ， 严 以 有 礼 ， 慎 此 四 者 ， 所 以 行 之 也 。 ” 桓 公曰 ： “ 请 闻 其 说 。 ” 管 仲 对 曰 ： “ 信 也 者 ， 民 信 之 ； 仁 也 者 ，民 怀 之 ； 严 也 者 ， 民 畏 之 ； 礼 也 者 ， 民 美 之 。 语 曰 ： 泽 命 不渝 ， 信 也 ； 非 其 所 欲 ， 勿 施 于 人 ， 仁 也 ； 坚 中 外 正 ， 严 也 ； 质信 以 让 ， 礼 也 。 ” 桓 公 曰 ： “ 善 哉 ！ ” 桓 公 又 问 曰 ： “ 寡 人 欲 修 政 以 干 时 于 天 下 ， 其 可 乎 ？ ” 管子 对 曰 ： “ 可 。 ” 公 曰 ： “ 安 始 而 可 ？ ” 管 子 对 曰 ： “ 始 于 爱民 。 ” 公 曰 ： “ 爱 民 之 道 奈 何 ？ ” 管 子 对 曰 ： “ 公 修 公 族 ， 家修 家 族 ， 使 相 连 以 事 ， 相 及 以 禄 ， 则 民 相 亲 矣 。 省 刑 罚 ， 薄 赋敛 ， 则 民 富 矣 。 乡 建 贤 士 ， 使 教 于 国 ， 则 民 有 礼 矣 。 出 令 不改 ， 则 民 正 矣 。 此 爱 民 之 道 也 。 ” 桓 公 在 位 ， 管 仲 、 隰 朋 见 。 立 有 间 ， 有 二 鸿 飞 而 过 之 。 桓公 叹 曰 ： “ 仲 父 ， 今 彼 鸿 鹄 ， 有 时 而 南 ， 有 时 而 北 ， 有 时 而往 ， 有 时 而 来 ， 四 方 无 远 ， 所 欲 至 而 至 焉 。 非 唯 有 羽 翼 之 故 ，是 以 能 通 其 意 于 天 下 乎 ？ ” 管 仲 、 隰 朋 不 对 。 桓 公 曰 ： “ 二 子何 故 不 对 ？ ” 管 子 对 曰 ： “ 君 有 霸 王 之 心 ， 而 夷 吾 非 霸 王 之 臣也 ， 是 以 不 敢 对 。 ” 桓 公 曰 ： “ 仲 父 胡 为 然 ？ 盍 不 当 言 ， 寡 人岂 有 乡 乎 ？ 寡 人 之 有 仲 父 也 ， 犹 飞 鸿 之 有 羽 翼 也 ， 若 济 大 水 有舟 楫 也 。 仲 父 不 一 言 教 寡 人 ， 寡 人 之 有 耳 将 安 闻 道 而 得 度哉 ？ ” 管 子 对 曰 ： “ 君 若 将 欲 霸 王 、 举 大 事 乎 ？ 则 必 从 其 本 事 矣 。 ” 桓 公 变 躬 迁 席 ， 拱 手 而 问 曰 ： “ 敢 问 何 谓 其 本 ？ ” 管 子曰 ： “ 齐 国 百 姓 ， 公 之 本 也 。 人 甚 忧 饥 而 税 敛 重 ， 人 甚 惧 死 而刑 政 险 ， 人 甚 伤 劳 而 上 举 事 不 时 。 公 轻 其 税 敛 则 人 不 忧 饥 ， 缓其 刑 政 则 人 不 惧 死 ， 举 事 以 时 则 人 不 伤 劳 。 ” 桓 公 曰 ： “ 寡 人闻 仲 父 之 言 此 三 者 ， 闻 命 矣 ， 不 敢 擅 也 ， 将 荐 之 先 君 。 ” 明日 ， 皆 朝 于 太 庙 之 门 ， 朝 定 令 于 百 吏 。 近 者 示 之 以 忠 信 ， 远 者示 之 以 礼 义 。 行 此 数 年 ， 而 民 归 之 如 流 水 。（ 节 选 自 管 子 ， 四 部 丛 刊 本 ， 有 删 改 ） 【 注 】 管 子 ： 名 仲 ， 字 夷 吾 ， 齐 国 国 相 。 干 时 ： 谋求 定 时 会 盟 诸 侯 。 1.对 下 列 句 子 中 加 点 词 的 解 释 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ 3分 ） （ ）A.勿 已 。 如 是 ， 又 何 以 行 之 已 ： 停 止B.泽 命 不 渝 ， 信 也 渝 ： 坚 持C.公 修 公 族 ， 家 修 家 族 修 ： 治 理D.若 济 大 水 有 舟 楫 也 济 ： 渡 过 【 解 题 点 拨 】 本 题 考 查 理 解 常 见 文 言 实 词 在 文 中 的 含 义 的 能 力 。解 答 此 类 题 目 ， 一 是 靠 平 时 多 积 累 整 理 ， 二 是 要 学 会 借 助 上 下 文语 境 进 行 合 理 推 断 。 本 题 中 涉 及 的 四 个 文 言 实 词 均 为 多 义 词 ， 解题 时 可 把 对 实 词 的 解 释 代 入 原 句 ， 看 是 否 合 乎 语 境 。 “ 渝 ” ， 结 合 上 下 文 看 ， 此 处 可 以 用 成 语 联 想 法 ： 矢 志 不 渝 ， 立 誓 决 不 改变 自 己 的 志 向 。 由 此 可 推 断 出 “ 渝 ” 在 文 中 的 含 义 应 是 “ 改变 ” “ 违 背 ” ， 这 样 才 和 后 面 的 “ 信 也 ” 语 意 一 致 。答 案 ： B 【 理 解 文 言 虚 词 的 意 义 和 用 法 】 2.下 列 各 组 句 子 中 ， 加 点 词 的意 义 和 用 法 相 同 的 一 组 是 （ 3分 ） （ ）A. 是 以 能 通 其 意 于 天 下 乎故 燕 王 欲 结 于 君 B. 拱 手 而 问 曰朝 济 而 夕 设 版 焉C. 缓 其 刑 政 则 人 不 惧 死三 人 行 则 必 有 我 师 D. 寡 人 闻 仲 父 之 言 此 三 者此 亡 秦 之 续 耳 【 解 题 点 拨 】 本 题 考 查 理 解 常 见 文 言 虚 词 在 文 中 的 意 义 和 用法 。 文 言 虚 词 的 测 试 要 求 有 ： 分 清 虚 实 ， 辨 明 用 法 ， 通 晓 古 今用 法 ， 注 意 特 殊 用 法 等 ， 尤 其 对 18个 虚 词 的 意 义 和 用 法 要 熟 悉地 掌 握 。 解 答 此 类 题 目 要 把 文 言 虚 词 翻 译 成 现 代 汉 语 进 行 比较 ， 看 是 否 能 翻 译 成 同 一 个 词 ； 联 系 文 句 的 整 体 意 义 和 上 下 文的 意 义 ， 注 意 辨 明 上 下 文 的 关 系 ； 借 助 语 句 的 结 构 ， 看 两 句 中 该 虚 词 词 性 和 所 作 的 成 分 是 否 相 同 。 C项 ， 两 个 “ 则 ” 均 为 连 词 ，那 么 ， 表 假 设 。 A项 ， “ 于 ” ， 前 者 为 介 词 ， 到 ； 后 者 为 介 词 ，与 ， 跟 。 B项 ， “ 而 ” ， 前 者 为 连 词 ， 表 修 饰 ； 后 者 为 连 词 ， 表转 折 。 D项 ， “ 之 ” ， 前 者 为 助 词 ， 用 在 主 谓 之 间 ， 取 消 句 子 独立 性 ； 后 者 为 结 构 助 词 ， 的 。 【 特 别 提 醒 】 做 虚 词 辨 析 题 时 ， “ 代 入 法 ” 是 一 种 切 实 可 行 、 行之 有 效 的 方 法 。 虚 词 考 试 题 一 般 分 四 组 ， 每 组 两 句 ， 一 课 外 一 课内 ， 可 将 课 内 已 掌 握 的 虚 词 的 意 义 、 用 法 代 入 课 外 句 中 试 一 试 ，结 合 上 下 文 看 看 是 否 讲 得 通 。 【 一 线 穿 珠 】 C选 项 两 个 句 子 中 的 文 言 虚 词 “ 则 ” 均 为 连 词 ， 那么 ， 表 假 设 。 除 此 之 外 ， 文 言 文 中 “ 则 ” 还 有 哪 些 意 义 和 用 法 ？请 举 例 归 纳 一 下 吧 ： 连 词 ， 相 当 于 “ 就 ” ， 表 并 列 。 如 “ 位 卑则 足 羞 ， 官 盛 则 近 谀 。 ” 连 词 ， 相 当 于 “ 可 是 ” ， 表 转 折 。 如“ 黔 无 驴 ， 有 好 事 者 船 载 以 入 。 至 则 无 可 用 。 ” （ 柳 宗 元 黔 之驴 ） 连 词 ， 相 当 于 “ 就 ” “ 便 ” “ 那 么 ” ， 表 承 接 。 如 “ 木受 绳 则 直 ， 金 就 砺 则 利 。 ” （ 荀 子 劝 学 ） “ 非 死 则 徙 尔 ”（ 柳 宗 元 捕 蛇 者 说 ） 连 词 ， 相 当 于 “ 或 ” “ 或 者 ” ， 表 选 择 。 如 “ 我 决 起 而 飞 ， 抢 榆 枋 ， 时 则 不 至 ，而 控 于 地 而 已 矣 。 ” （ 庄 子 逍 遥 游 ） 副 词 ， 乃 ， 就 是 ，起 强 调 和 确 认 作 用 。 如 “ 此 则 岳 阳 楼 之 大 观 也 ” （ 岳 阳 楼 记 ） 副 词 ， 已 经 ， 表 对 已 然 或 发 现 的 强 调 。 如 “ 及 诸 河 ， 则 在 舟 中矣 。 ” 副 词 ， 才 。 如 “ 德 何 如 ， 则 可 以 王 矣 ？ ” （ 齐 桓 晋 文之 事 ） 量 词 。 如 “ 论 语 十 则 ” 。 【 想 一 想 】 解 答 该 题 应 该 遵 循 哪 些 步 骤 呢 ？【 解 题 指 南 】 解 答 本 题 ， 可 以 按 照 以 下 几 个 步 骤 进 行 ： （ 1） 通 读 全 文 ， 了 解 文 意 。 （ 2） 审 读 题 干 ， 看 清 题 目 要 求 “ 加 点 词 的 意 义 和 用 法 相 同的 一 组 是 ” 。 （ 3） 先 确 定 所 学 课 文 语 句 中 加 点 的 虚 词 的 意 义 和 用 法 ， 再理 解 翻 译 阅 读 文 段 语 句 中 加 点 的 虚 词 。 课 文 中 学 过 的 语 句 ： A项“ 故 燕 王 欲 结 于 君 ” 中 的 “ 于 ” 为 介 词 ， 与 ， 跟 。 B项 ， “ 朝济 而 夕 设 版 焉 ” 中 的 “ 而 ” 为 连 词 ， 表 转 折 。 C项 “ 三 人 行 ，则 必 有 我 师 ” 中 的 “ 则 ” 是 连 词 ， 那 么 ， 表 假 设 关 系 。 D项 ，“ 此 亡 秦 之 续 耳 ” 中 的 “ 之 ” 为 结 构 助 词 ， 的 。 （ 4） 结 合 题 目 要 求 ， 从 中 一 一 作 出 比 较 。 要 注 意 联 系 文 句 的 整 体 意 义 和 上 下 文 的 意 义 ， 借 助 语 句 的 结构 ， 看 两 句 中 该 虚 词 词 性 和 所 作 的 成 分 是 否 相 同 ， 意 义 是 否 有 区别 。 通 过 逐 项 比 较 ， C项 “ 缓 其 刑 政 则 人 不 惧 死 ” 中 的 “ 则 ” 为连 词 ， 表 假 设 关 系 ， 其 意 义 可 理 解 为 “ 那 么 ” 。 从 而 确 定 答 案 为C项 。答 案 ： C 3.以 下 六 句 话 分 别 编 为 四 组 ， 全 都 直 接 体 现 以 民 为 本 思 想 的 一 组是 （ 3分 ） （ ） 必 知 其 疾 ， 而 忧 之 以 德 人 甚 忧 饥 而 税 敛 重 ， 人 甚 惧 死而 刑 政 险 省 刑 罚 ， 薄 赋 敛 皆 朝 于 太 庙 之 门 ， 朝 定令 于 百 吏 齐 国 百 姓 ， 公 之 本 也 近 者 示 之 以 忠 信 ， 远 者 示 之 以礼 义A. B. C. D. 【 解 题 点 拨 】 本 题 考 查 筛 选 文 中 信 息 的 能 力 。 题 干 中 明 确 表 明“ 全 都 直 接 体 现 以 民 为 本 思 想 的 一 组 ” ， 在 分 析 时 就 要 对 六 个句 子 按 选 择 标 准 逐 一 分 析 、 梳 理 、 排 查 ， 区 别 选 项 正 误 。 要 进行 三 点 审 查 ： 一 审 是 直 接 还 是 间 接 ； 二 审 对 象 行 为 现 状 ， 看 是不 是 题 干 中 说 的 人 物 行 为 ； 三 审 性 质 ， 看 是 不 是 题 干 所 说 的 性质 特 点 。 最 后 用 排 除 法 选 择 。 强 调 国 君 要 了 解 百 姓 疾 苦 ， 以 仁 德 为 百 姓 分 忧 ； 说 国 君 要 减 轻 刑 罚 ， 减 少 赋 税 ； 是 把 齐 国百 姓 看 做 国 家 的 根 本 ： 这 三 者 皆 为 仁 政 爱 民 的 具 体 措 施 ， 直 接 体现 以 民 为 本 的 思 想 。 句 说 的 是 齐 国 百 姓 现 在 的 处 境 ； 均 说的 是 在 内 政 外 交 方 面 落 实 管 仲 建 议 的 具 体 措 施 ， 并 非 直 接 体 现 以民 为 本 的 思 想 。答 案 ： A 4.对 原 文 有 关 内 容 的 理 解 和 分 析 ， 下 列 表 述 不 正 确 的 一 项 是 （ 3分 ） （ ）A.“ 信 ” “ 仁 ” “ 严 ” “ 礼 ” 是 为 政 的 重 要 原 则 ， 也 就 是 国 君 要对 百 姓 讲 究 信 用 ， 施 行 仁 爱 ， 严 肃 法 纪 ， 提 倡 礼 义 。B.齐 桓 公 想 通 过 修 明 政 事 ， 提 高 齐 国 的 政 治 地 位 ， 达 到 会 盟 诸 侯的 目 的 ， 因 此 他 希 望 得 到 管 仲 的 认 可 和 辅 佐 。C.对 于 桓 公 称 霸 天 下 的 想 法 ， 管 仲 采 取 以 退 为 进 的 策 略 ， 明 确 表达 了 反 对 意 见 ， 并 表 明 了 自 己 的 政 治 主 张 。D.齐 桓 公 有 抱 负 ， 能 纳 谏 ， 接 受 了 管 仲 的 民 本 思 想 ， 并 采 取 相 应的 措 施 ， 得 到 了 四 方 百 姓 的 拥 护 。 【 解 题 点 拨 】 本 题 考 查 归 纳 内 容 要 点 、 概 括 中 心 意 思 的 能 力 。 解题 时 应 认 真 将 选 项 与 原 文 对 照 ， 注 意 时 间 的 前 后 顺 序 。 要 找 出 文段 中 与 选 项 解 释 相 对 应 的 语 句 ， 一 一 排 查 。 叙 述 或 分 析 的 错 误 只在 某 一 小 点 ， 主 要 是 顺 序 的 颠 倒 、 “ 无 中 生 有 ” 等 。 还 要 注 意 人物 的 事 迹 是 否 “ 张 冠 李 戴 ” ， 事 件 的 时 间 是 否 准 确 ， 人 物 性 格 陈述 是 否 恰 当 。 C项 由 “ 管 子 对 曰 ： 君 若 将 欲 霸 王 、 举 大 事 乎 ？则 必 从 其 本 事 矣 。 ” 句 可 知 管 仲 对 桓 公 称 霸 天 下 的 想 法 并 没 有“ 明 确 表 达 了 反 对 意 见 ” ， 而 是 提 出 了 如 何 称 霸 天 下 的 政 治 主 张 。答 案 ： C 5.把 文 言 文 阅 读 材 料 中 加 横 线 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语 。 （ 10分 ）（ 1） 勿 惧 以 罪 ， 勿 止 以 力 。 （ 3分 ）译 文 ： _（ 2） 出 令 不 改 ， 则 民 正 矣 。 （ 3分 ）译 文 ： _（ 3） 君 若 将 欲 霸 王 、 举 大 事 乎 ？ 则 必 从 其 本 事 矣 。 （ 4分 ）译 文 ： _ 【 解 题 点 拨 】 本 题 考 查 考 生 对 浅 易 文 言 语 句 的 理 解 能 力 及 语 言 表达 能 力 。 翻 译 时 注 意 联 系 前 后 文 ， 直 译 为 主 ， 意 译 为 辅 ， 做 到 文从 句 顺 。 第 （ 1） 题 翻 译 时 要 注 意 ， 两 个 句 子 都 是 状 语 后 置 句 ，即 “ 勿 以 罪 惧 ， 勿 以 力 止 ” ， “ 以 ” ， 介 词 ， 用 。 “ 惧 ” ， 恐 惧 ，害 怕 ， 这 里 有 使 动 意 味 。 第 （ 2） 题 翻 译 时 要 注 意 ， “ 出 令 ” ，发 出 政 令 ； “ 正 ” ， 形 容 词 用 作 动 词 ， 务 正 ， 追 求 正 轨 （ 正 道 ） 。第 （ 3） 题 翻 译 时 要 注 意 ， “ 若 ” ， 如 果 ； “ 霸 王 ” ， 称 霸 天 下 ，做 天 下 的 盟 主 ； “ 举 ” ， 成 就 ， 发 动 ， 兴 办 ； “ 本 事 ” ， 根 本 事情 。 答 案 ： （ 1） （ 治 理 百 姓 的 人 ， ） 不 要 用 刑 罚 让 百 姓 害 怕 ， 不 要用 强 力 制 止 百 姓 。（ 2） （ 国 君 ） 发 出 的 政 令 不 随 意 更 改 ， 那 么 百 姓 就 会 走 上 正 轨 。（ 3） 国 君 您 想 要 称 霸 诸 侯 、 成 就 一 番 大 事 吗 ？ 那 么 就 一 定 要 从它 的 根 本 事 情 做 起 。 附 【 译 文 】 齐 桓 公 问 管 仲 如 何 治 理 百 姓 。 管 仲 回 答 说 ： “ 凡 治 理 人民 ， 必 须 知 其 疾 苦 ， 要 厚 施 德 惠 ， 不 要 用 刑 罚 让 百 姓 害 怕 ， 不要 用 强 力 制 止 百 姓 。 注 意 这 四 点 ， 就 可 以 治 理 好 了 。 ” 桓 公说 ： “ 好 ， 不 要 停 止 。 既 然 如 此 ， 又 该 怎 样 具 体 实 行 呢 ？ ” 管仲 回 答 说 ： “ 诚 信 而 仁 厚 ， 严 肃 而 有 礼 ， 认 真 注 意 这 四 点 ， 就可 以 实 行 。 ” 桓 公 说 ： “ 请 详 细 加 以 说 明 。 ” 管 仲 回 答 说 ： “ 守 信 用 ， 人 民 就 相 信 ； 行 仁 政 ， 人 民 就 怀 德 ； 严 肃 ， 人 民 就 敬畏 ； 有 礼 ， 人 民 就 赞 美 。 常 言 说 ： 舍 掉 性 命 而 不 肯 违 背 ， 就 是信 ； 不 是 他 人 想 要 的 ， 不 强 加 于 人 ， 就 是 仁 ； 内 心 坚 定 而 仪 表 端正 ， 就 是 严 ； 诚 信 而 谦 让 ， 就 是 礼 。 ” 桓 公 说 ： “ 好 啊 ！ ” 桓 公 又 问 说 ： “ 我 想 修 明 政 事 以 会 诸 侯 于 天 下 ， 可 以 做 到吗 ？ ” 管 仲 回 答 说 ： “ 可 以 。 ” 桓 公 说 ： “ 从 哪 里 做 起 呢 ？ ” 管仲 回 答 说 ： “ 从 爱 民 做 起 。 ” 桓 公 说 ： “ 爱 民 之 道 如 何 ？ ” 管 仲回 答 说 ： “ 公 治 理 公 族 ， 家 治 理 家 族 ， 使 他 们 事 业 互 相 关 联 ， 俸禄 互 相 补 助 ， 人 民 就 相 亲 了 。 减 少 刑 罚 ， 少 收 赋 税 ， 人 民 就 富 裕了 。 各 乡 选 用 贤 士 ， 使 之 施 教 于 国 ， 人 民 就 有 礼 了 。 （ 国 君 ） 发出 的 政 令 不 随 意 更 改 ， 那 么 百 姓 就 会 走 上 正 轨 。 这 些 就 是 爱 民 之道 。 ” 桓 公 坐 在 位 置 上 ， 管 仲 、 隰 朋 进 见 。 站 了 一 会 儿 ， 有 两 只鸿 雁 飞 过 。 桓 公 叹 息 说 ： “ 仲 父 ， 那 些 鸿 雁 时 而 南 飞 ， 时 而 北飞 ， 时 而 去 ， 时 而 来 ， 不 论 四 方 多 远 ， 愿 到 哪 里 就 到 哪 里 。 是不 是 因 为 有 两 只 羽 翼 ， 所 以 才 能 把 它 们 的 意 向 通 达 于 天 下呢 ？ ” 管 仲 和 隰 朋 都 没 有 回 答 。 桓 公 说 ： “ 你 们 两 位 为 什 么 都不 回 答 ？ ” 管 仲 回 答 说 ： “ 君 上 您 有 成 就 霸 王 之 业 的 心 愿 ， 而我 则 不 是 成 就 霸 王 之 业 的 大 臣 ， 所 以 不 敢 回 答 。 ” 桓 公 说 ：“ 仲 父 何 必 这 样 ？ 为 什 么 不 进 直 言 ， 使 我 有 个 方 向 呢 ？ 我 有 仲父 ， 就 像 飞 鸿 有 羽 翼 ， 过 河 有 船 只 一 样 。 仲 父 不 发 一 言 教 导 我 ， 我 虽 然 有 两 只 耳 朵 ， 又 怎 么 听 到 治 国 之 道 ， 学 得 治 国 的 法度 呢 ？ ” 管 仲 回 答 说 ： “ 国 君 您 想 要 称 霸 诸 侯 、 成 就 一 番 大 事吗 ？ 那 么 就 一 定 要 从 它 的 根 本 事 情 做 起 。 ” 桓 公 移 动 身 体 离 开席 位 ， 拱 手 而 发 问 说 ： “ 敢 问 什 么 是 它 的 根 本 ？ ” 管 仲 说 ：“ 齐 国 百 姓 ， 便 是 它 的 根 本 。 百 姓 很 怕 饥 饿 ， 而 当 前 收 税 很重 ； 百 姓 很 怕 死 罪 ， 而 当 前 刑 政 严 酷 ； 百 姓 很 怕 劳 顿 ， 而 国 家举 事 竟 没 有 时 间 限 定 。 您 若 能 轻 征 赋 税 ， 百 姓 就 不 愁 饥 饿 ， 宽 缓 刑 政 ， 百 姓 就 不 愁 死 罪 ， 举 事 有 时 间 限 定 ， 百 姓 就 不 怕 劳 顿了 。 ” 桓 公 说 ： “ 我 听 到 仲 父 说 的 这 三 点 ， 算 是 懂 得 了 ， 我 不 敢私 听 这 些 话 ， 要 举 荐 给 先 君 才 行 。 ” 第 二 天 ， 全 体 都 在 太 庙 的 门庭 朝 见 ， 命 令 百 官 确 立 法 令 。 对 近 处 （ 人 民 ） 示 以 忠 信 ， 对 远 处（ 人 民 ） 示 以 礼 义 。 这 样 实 行 了 几 年 ， 人 民 归 附 之 势 ， 竟 好 像 流水 一 样 。 理 解 文 言 虚 词 的 意 义 和 用 法 的 五 种 技 巧 1.语 境 推 断 法 虚 词 通 常 有 多 种 用 法 ， 要 确 定 其 具 体 意 义 和 用 法 ， 必 须 结 合具 体 的 上 下 文 ， 利 用 文 意 解 题 。 用 “ 焉 ” 作 例 子 来 说 明 。 “ 积 土 成 山 ， 风 雨 兴 焉 ” (荀 子 劝 学 )文 意 是 “ 堆 积 土石 成 为 高 山 ， 风 雨 （ 就 会 ） 在 那 里 兴 起 ” 。 由 此 可 推 断 “ 焉 ” 是兼 词 “ 于 之 ” “ 于 此 ” ， “ 兴 焉 ” 即 “ 在 那 里 兴 起 ” 。 “ 故 为 之 说 ， 以 俟 夫 观 人 风 者 得 焉 。 ” (柳 宗 元 捕 蛇 者说 )的 语 境 是 交 代 写 文 章 的 目 的 是 等 待 那 些 考 察 民 情 的 人 能 够看 到 这 篇 文 章 。 由 此 可 推 断 “ 焉 ” 是 代 词 ， 代 作 者 所 写 的 文 章 ；“ 得 焉 ” 即 “ 能 够 看 到 它 ” 。 “ 颠 而 不 扶 ， 则 将 焉 用 彼 相 矣 ？ ” ( 论 语 季 氏 将 伐 颛臾 )中 的 “ 焉 ” 用 在 疑 问 句 中 ， 表 示 责 备 的 语 气 ， 由 此 可 推 断“ 焉 ” 是 疑 问 代 词 ， 可 译 为 “ 何 、 哪 里 ” 。 而 “ 圣 心 备 焉 ” (荀子 劝 学 )中 的 “ 焉 ” 用 在 陈 述 句 中 ， 是 语 气 助 词 。 【 误 区 提 醒 】 我 们 在 做 虚 词 题 时 容 易 犯 脱 离 语 境 理 解 虚 词 词 义 的错 误 。 具 体 的 语 言 环 境 是 词 义 存 在 的 基 础 。 文 言 虚 词 的 意 义 虽 然较 “ 虚 ” ， 但 也 符 合 一 定 语 境 ， 并 且 语 境 限 定 了 虚 词 的 用 法 。 因此 ， 文 言 句 子 里 面 的 虚 词 ， 如 果 根 据 句 子 的 大 意 还 不 能 判 明 其 意义 和 用 法 ， 那 就 要 结 合 上 下 文 语 境 来 判 断 。 否 则 ， 就 会 出 错 。 2.语 法 分 析 法 这 种 方 法 是 根 据 词 语 在 句 子 中 所 作 的 成 分 来 推 断 。 如 “ 尽 吾志 也 而 不 能 至 者 ， 可 以 无 悔 矣 ， 其 孰 能 讥 之 乎 ” 中 “ 其 ” 不 作 句子 成 分 ， 只 表 反 问 语 气 ， 因 此 应 该 是 副 词 。 再 如 “ 相 如 因 持 璧 却立 ” ， 从 语 法 结 构 上 分 析 ， 主 语 是 “ 相 如 ” ， “ 持 璧 却 立 ” 作谓 语 ， 由 此 可 见 ， 句 中 “ 因 ” 应 该 是 连 词 ， 作 “ 于 是 、 就 ” 解 。 3.标 志 识 别 法 一 些 特 殊 文 言 句 式 是 以 某 些 虚 词 为 标 志 的 ， 若 能 记 住 教 材 中学 过 的 一 些 有 代 表 性 的 特 殊 文 言 句 式 ， 有 助 于 快 速 答 题 。 如 表 被动 的 “ 见 ” “ 于 ” “ 为 ” “ 为 所 ” 等 ， 表 示 宾 语 前 置 的 “ 之 ”（ 如 “ 何 陋 之 有 ” ） “ 是 ” （ 如 “ 唯 利 是 图 ” ） 等 。 含 有 虚 词 的固 定 格 式 ， 如 “ 是 以 ” 为 “ 以 是 ” 的 倒 装 ， 译 为 “ 因 为 这 ” ；“ 无 以 ” 意 为 “ 没 有 用 来 的 （ 办 法 或 东 西 ） ” ； “ 其 之谓 也 （ 乎 ） ” 也 是 一 个 固 定 格 式 ， 根 据 情 况 可 译 为 “ 大 概 （ 恐 怕 、难 道 ） 说 的 是 吧 （ 吗 ） ” 。 4.词 语 替 代 法 答 题 时 先 确 认 判 断 两 句 中 自 己 最 熟 悉 、 最 有 把 握 的 那 一 句 里的 虚 词 的 意 义 和 用 法 ， 然 后 将 其 代 入 另 外 一 句 ， 再 看 看 替 代 后 文意 是 否 通 顺 、 恰 当 ， 如 通 畅 ， 则 相 同 ;反 之 ， 则 不 同 。 如 “ 过 于荆 ， 至 江 上 ” 和 “ 苛 政 猛 于 虎 ” ， 后 一 句 源 自 课 本 ， 我 们 比 较 熟悉 ， “ 苛 政 ” 与 “ 虎 ” 之 间 存 在 比 较 关 系 ， “ 于 ” 相 当 于 “ 比 ，比 更 ” 的 意 思 ， 用 “ 比 ” 代 替 句 中 的 “ 于 ” ， 句 子 通 顺 ，语 义 不 变 ;但 将 “ 比 ” 代 替 前 一 句 的 “ 于 ” ， 显 然 讲 不 通 ， 前 句中 的 “ 于 ” 是 “ 从 ” 的 意 思 。 如 果 是 选 相 同 的 项 ， 该 项 即 可 排 除 。 5.句 位 分 析 法 一 些 虚 词 在 句 中 不 同 位 置 就 起 不 同 作 用 。 比 如 “ 也 ” ， 句 末助 词 ， 表 陈 述 、 疑 问 、 感 叹 等 语 气 ， 在 句 中 一 般 起 舒 缓 语 气 的 作用 。 再 如 “ 其 ” ， 在 句 首 一 般 作 代 词 ， 如 “ 今 者 项 庄 拔 剑 舞 ， 其意 常 在 沛 公 也 ” ； 在 句 首 还 常 作 语 气 副 词 （ 表 反 问 或 揣 测 ） ， 如“ 其 李 将 军 之 谓 也 ” （ 表 揣 测 语 气 ） 。 在 句 中 动 词 后 一 般 是 代词 ， 如 “ 秦 王 恐 其 （ 代 蔺 相 如 ） 破 璧 ” 。 在 名 （ 代 ） 词 后 一 般 是语 气 副 词 （ 表 期 望 、 祈 使 语 气 ） ， 如 “ 尔 其 （ 语 气 副 词 ， 可 要 ，当 ） 无 忘 乃 父 之 志 ” 。 【 想 一 想 】 除 了 上 面 的 五 种 分 析 推 理 方 法 外 ， 我 们 还 可 以 根 据 语言 结 构 相 同 或 相 似 的 词 句 构 成 的 对 文 ， 来 推 断 对 应 位 置 的 疑 难 虚词 的 意 义 和 用 法 ， 即 “ 对 称 分 析 法 ” 。 你 能 举 例 谈 谈 吗 ？ 【 拓 展 延 伸 】 对 称 分 析 法 语 言 结 构 相 同 或 相 似 的 词 句 构 成 的 对 文 ， 其 对 应 位 置 上 的 词语 的 用 法 往 往 相 同 或 相 似 。 由 此 可 从 句 中 熟 悉 的 虚 词 的 用 法 ， 推断 对 应 位 置 的 疑 难 虚 词 的 用 法 。 如 “ 舟 遥 遥 以 轻 飏 ， 风 飘 飘 而 吹衣 。 ” (陶 潜 归 去 来 兮 辞 并 序 )中 “ 以 ” 和 “ 而 ” 处 于 对应 位 置 ， “ 而 ” 是 表 修 饰 的 连 词 ， 由 此 可 推 断 “ 以 ” 也 是 表 修 饰的 连 词 。 再 如 “ 因 利 乘 便 ， 宰 割 天 下 ， 分 裂 山 河 。 ” (贾 谊 过 秦论 )中 “ 因 ” 和 “ 乘 ” 处 于 对 应 位 置 ， “ 乘 ” 是 介 词 “ 趁 着 ” 的意 思 ， 由 此 可 推 断 “ 因 ” 也 是 “ 趁 着 ” 的 意 思 。 此 句 的“ 利 ” “ 便 ” 也 是 对 文 ， 都 是 指 有 利 的 形 势 。 文 言 虚 词 题 是 文 言 阅 读 理 解 题 的 第 二 题 ， 做 对 与 否 ， 对 文 言阅 读 其 他 题 目 的 影 响 同 样 不 可 小 觑 。 同 学 们 可 注 意 下 列 解 题 步 骤 ： 1.审 读 题 干 明 要 求 ； 2.结 合 语 境 辨 词 义 ； 3.前 后 关 联 定 词 性 ； 4.联 系 句 意 看 关 系 ； 5.比 较 选 项 出 答 案 。 （ 一 ） 阅 读 下 面 一 段 文 言 文 ， 完 成 1 4题 。 晋 公 子 重 耳 之 及 于 难 也 （ 指 受 骊 姬 陷 害 一 事 ） ， 晋 人 伐 诸蒲 城 （ 当 时 重 耳 的 封 地 ， 在 今 山 西 省 ） 。 蒲 城 人 欲 战 ， 重 耳 不可 ， 曰 ： “ 保 君 父 之 命 而 享 其 生 禄 ， 于 是 乎 得 人 。 有 人 而 校（ 对 抗 ） ， 罪 莫 大 焉 。 吾 其 奔 也 。 ” 遂 奔 狄 。 处 狄 十 二 年 而行 。 过 卫 ， 卫 文 公 不 礼 焉 。 出 于 五 鹿 （ 卫 地 ， 在 今 河 南 省 ） ， 乞 食 于 野 人 ， 野 人 与 之 块 。 公 子 怒 ， 欲 鞭 之 。 子 犯 （ 重 耳 的 舅父 ） 曰 ： “ 天 赐 也 。 ” 稽 首 ， 受 而 载 之 。 及 齐 ， 齐 桓 公 妻 之 ，有 马 二 十 乘 。 公 子 安 之 ， 从 者 以 为 不 可 。 将 行 ， 谋 于 桑 下 。 蚕妾 （ 采 桑 的 女 子 ） 在 其 上 ， 以 告 姜 氏 ， 姜 氏 杀 之 ， 而 谓 公 子曰 ： “ 子 有 四 方 之 志 ， 其 闻 之 者 ， 吾 杀 之 矣 。 ” 公 子 曰 ： “ 无之 。 ” 姜 曰 ： “ 行 也 ！ 怀 与 安 ， 实 败 名 。 ” 公 子 不 可 。 姜 与 子犯 谋 ， 醉 而 遣 之 。 醒 ， 以 戈 逐 子 犯 。 （ 左 传 僖 公 二 十 三 年 ） 1.下 列 两 组 句 子 中 加 点 的 词 的 意 义 和 用 法 ， 判 断 正 确 的 一 项 是（ ）A.两 个 “ 之 ” 相 同 ， 两 个 “ 以 ” 不 同B.两 个 “ 之 ” 相 同 ， 两 个 “ 以 ” 相 同C.两 个 “ 之 ” 不 同 ， 两 个 “ 以 ” 相 同D.两 个 “ 之 ” 不 同 ， 两 个 “ 以 ” 不 同晋 公 子 重 耳 之 及 于 难 也公 子 安 之以 告 姜 氏醒 ， 以 戈 逐 子 犯 【 解 析 】 选 D。 前 “ 之 ” 为 助 词 不 译 ； 后 “ 之 ” 为 代 词 ， 代 指 在齐 国 的 安 逸 生 活 。 前 “ 以 ” 为 介 词 ， “ 把 ” ； 后 “ 以 ” 为 介 词 ，“ 拿 ” “ 用 ” 。 2.下 面 各 句 中 “ 其 ” 字 的 用 法 与 “ 吾 其 还 也 ”（ 烛 之 武 退 秦 师 ） 中 的 “ 其 ” 相 同 的 一 项 是 （ ）A.保 君 父 之 命 而 享 其 生 禄B.吾 其 奔 也C.蚕 妾 在 其 上D.其 闻 之 者 ， 吾 杀 之 矣 【 解 析 】 选 B。 B项 与 题 干 “ 其 ” 均 为 语 气 副 词 ， 表 祈 使 语 气 。 A、C、 D三 项 均 为 代 词 ， A项 指 代 自 己 ， C项 指 代 桑 树 ， D项 指 代 蚕 妾 。 3.下 列 各 组 句 子 中 加 点 的 词 的 意 义 和 用 法 相 同 的 一 组 是 （ ）A. 有 人 而 校 ， 罪 莫 大 焉卫 文 公 不 礼 焉 B. 乞 食 于 野 人将 行 ， 谋 于 桑 下C. 有 人 而 校稽 首 ， 受 而 载 之 D. 从 者 以 为 不 可其 闻 之 者 ， 吾 杀 之 矣 【 解 析 】 选 D。 A项 前 为 兼 词 ， 后 为 代 词 ； B项 前 为 介 词 ， 向 ， 后为 介 词 ， 在 ； C项 均 为 连 词 ， 前 一 个 表 转 折 ， 后 一 个 表 顺 承 ； D项均 为 代 词 ， 的 人 。 4.下 列 各 句 中 “ 之 ” 字 指 代 的 内 容 与 其 他 三 项 不 同 的 一 项 是（ ）A.野 人 与 之 块 B.齐 桓 公 妻 之C.姜 氏 杀 之 D.醉 而 遣 之【 解 析 】 选 C。 C项 代 蚕 妾 ， A、 B、 D三 项 均 代 重 耳 。 附 【 译 文 】 晋 公 子 重 耳 遭 受 骊 姬 祸 难 的 时 候 ， 晋 国 派 兵 在 蒲 城 攻 打他 。 蒲 城 人 想 要 迎 战 ， 重 耳 不 同 意 ， 说 ： “ 依 靠 国 君 父 亲 的 命令 而 享 有 养 生 的 俸 禄 ， 因 此 才 得 到 百 姓 的 拥 护 。 有 了 百 姓 的 拥护 却 去 跟 父 亲 对 抗 ， 没 有 比 这 再 大 的 罪 过 了 。 我 还 是 逃 奔吧 。 ” 于 是 就 逃 命 到 狄 国 。 重 耳 在 狄 国 住 了 十 二 年 之 后 离 去 。(重 耳 )路 过 卫 国 ， 文 公 不 以 礼 相 待 。 从 五 鹿 经 过 时 ， 向 乡 下 人讨 饭 吃 ， 乡 下 人 给 他 一 块 土 块 。 重 耳 很 生 气 ， 想 鞭 打 他 。 子 犯说 ： “ 这 是 上 天 的 赐 予 啊 。 ” 重 耳 叩 头 道 谢 ， 接 过 土 块 放 在 车 上 带 走 。 公 子 到 达 齐 国 ， 齐 桓 公 为 他 娶 妻 ， 送 他 八 十 匹 马 。 公 子安 于 齐 国 的 生 活 (不 想 离 开 )， 跟 随 的 人 认 为 不 能 这 样 。 准 备 出 发前 ， 他 们 聚 集 在 桑 树 下 面 商 量 。 恰 好 有 个 采 桑 女 子 在 桑 树 上 采 桑听 到 了 ， 把 这 事 告 诉 了 姜 氏 ， 姜 氏 (怕 走 漏 消 息 就 )杀 了 她 ， 然 后告 诉 公 子 说 ： “ 您 有 (回 晋 国 争 取 君 位 的 )远 大 志 向 ， 听 到 这 种 打算 的 人 ， 我 已 经 杀 掉 了 。 ” 公 子 说 ： “ 没 有 这 回 事 。 ” 姜 氏 说 ：“ 走 吧 !留 恋 妻 室 和 贪 图 安 逸 ， 足 以 败 坏 (您 的 )名 声 。 ” 公 子 不肯 (离 开 )。 姜 氏 同 子 犯 商 量 ， 用 酒 灌 醉 后 ， 把 他 送 走 。 （ 途 中 公子 ） 酒 醒 ， (气 愤 中 )拿 着 戈 追 逐 子 犯 。 （ 二 ） 阅 读 下 面 的 文 字 ， 完 成 1 3题 。 孟 尝 君 将 西 入 秦 ， 宾 客 谏 之 百 通 ， 则 不 听 也 。 曰 ： “ 以 人 事谏 我 ， 我 尽 知 之 ； 若 以 鬼 道 谏 我 ， 我 则 杀 之 。 所 未 闻 者 ， 独 鬼 事耳 。 ” 谒 者 入 曰 ： “ 有 客 以 鬼 道 闻 。 ” 曰 ： “ 请 客 入 。 ” 客 曰 ：“ 臣 之 来 也 ， 过 淄 水 上 ， 见 一 土 耦 人 方 与 木 梗 人 语 ， 木 梗 谓 土 耦人 曰 ： 子 先 ， 土 也 ， 埏 (以 水 拌 土 )子 以 为 耦 人 ， 遇 天 大 雨 ， 水潦 并 至 ， 子 必 沮 坏 。 应 曰 ： 我 沮 乃 反 吾 真 耳 。 今 子 东 园 之 桃也 ， 刻 子 以 为 梗 ， 遇 天 大 雨 ， 水 潦 并 至 ， 必 浮 子 ， 泛 泛 乎 不 知 所止 。 今 秦 四 塞 之 国 也 ， 有 虎 狼 之 心 ， 恐 其 有 木 梗 之 患 。 ” 于 是孟 尝 君 逡 巡 而 退 而 无 以 应 ， 卒 不 敢 西 向 秦 。 1.下 列 各 句 中 加 点 词 的 意 义 和 用 法 判 断 正 确 的 一 项 是 （ ） 今 秦 四 塞 之 国 也 ， 有 虎 狼 之 心 木 梗 谓 土 耦 人 曰 ： “ 子 先 ， 土 也 ” 于 是 孟 尝 君 逡 巡 而 退 而 无 以 应 ， 卒 不 敢 西 向 秦 其 称 文 小 而 其 指 极 大A. 相 同 ， 相 同B. 不 相 同 ， 不 相 同C. 相 同 ， 不 相 同D. 不 相 同 ， 相 同 【 解 析 】 选 C。 均 为 句 末 语 气 助 词 表 判 断 ； 连 词 ， 表 承 接关 系 ； 连 词 ， 表 转 折 关 系 。 2.下 列 各 句 中 加 点 的 “ 以 ” 与 例 句 “ 若 以 鬼 道 谏 我 ， 我 则 杀 之 ”中 的 “ 以 ” 用 法 、 意 义 相 同 的 一 项 是 （ ）A.自 王 侯 以 下 ， 莫 不 逾 侈B.老 臣 以 媪 为 长 安 君 计 短 也C.若 潜 师 以 来 ， 国 可 得 也D.王 好 战 ， 请 以 战 喻【 解 析 】 选 D。 D项 与 例 句 中 的 “ 以 ” 均 为 介 词 ， 用 。 A项 ， 助 词 ，可 不 译 ； B项 ， 动 词 ， 认 为 ； C项 ， 连 词 ， 表 承 接 。 3.下 列 各 句 中 加 点 的 “ 之 ” 字 意 义 和 用 法 不 同 于 其 他 三 项的 一 项 是 （ ）A.客 曰 ： “ 臣 之 来 也 ， 过 淄 水 上 ”B.今 秦 四 塞 之 国 也 ， 有 虎 狼 之 心C.今 子 东 园 之 桃 也 ， 刻 子 以 为 梗D.苟 得 闻 子 大 夫 之 言 ， 何 后 之 有【 解 析 】 选 A。 A项 ， 结 构 助 词 ， 用 于 主 谓 之 间 ， 取 消 句 子 独 立 性 ，不 译 ； B、 C、 D三 项 都 为 结 构 助 词 ， 的 。 附 【 译 文 】 孟 尝 君 田 文 准 备 向 西 前 往 秦 国 ， 门 客 们 劝 谏 了 上 百 遍 ， 可是 他 都 一 概 不 听 。 说 ： “ 用 人 间 的 事 来 劝 谏 我 ， 我 已 经 都 懂了 ； 如 果 用 鬼 神 的 事 来 劝 谏 我 ， 不 妨 试 试 。 我 所 没 听 说 过 的 ，只 有 鬼 神 的 事 而 已 。 ” 拜 谒 的 人 进 谏 说 ： “ 有 人 专 门 为 讨 论 鬼的 事 求 您 接 见 。 ” 孟 尝 君 说 ： “ 请 他 进 来 吧 。 ” 客 人 对 孟 尝 君说 ： “ 这 次 臣 来 齐 国 ， 当 我 经 过 淄 水 时 ， 看 见 一 个 泥 偶 和 一 个 木 偶 在 那 儿 谈 话 ， 木 偶 对 泥 偶 说 ： 你 是 西 岸 的 土 做 的 ， 用 土 把你 捏 成 一 个 人 ， 今 年 八 月 雨 季 时 ， 淄 水 一 上 涨 ， 您 可 就 被 冲 坏了 。 土 偶 说 ： 我 就 是 毁 了 也 不 过 恢 复 我 的 原 样 。 （ 可 是 ） 你是 东 岸 的 桃 木 ， 把 你 刻 成 木 偶 ， 遇 到 天 上 下 雨 ， 淄 水 一 到 ， 水 就会 把 你 冲 走 ， 到 那 时 你 将 不 知 道 漂 泊 到 何 处 。 现 在 秦 国 是 一 个四 面 都 有 要 塞 的 强 国 ， （ 国 君 ） 有 虎 狼 般 的 野 心 ， （ 我 ） 害 怕 贤公 有 木 偶 人 一 样 的 忧 患 。 ” 因 此 孟 尝 君 有 些 后 怕 ， 无 语 以 对 ， 最终 不 敢 西 去 秦 国 。 一 、 高 考 题 组（ 三 ） （ 2011 天 津 卷 ） 阅 读 下 面 的 文 言 文 ， 完 成 1 5题 。 会 试 录 乡 试 录 主 考 试 官 序 其 首 ， 副 主 考 序 其 后 ，职 也 。 凡 书 亦 犹 是 矣 。 且 如 国 初 时 ， 府 州 县 志 书 成 ， 必 推 其 乡先 生 之 齿 尊 而 有 文 者 序 之 ， 不 则 官 于 其 府 州 县 者 也 。 请 者 必当 其 人 ， 其 人 亦 必 自 审 其 无 可 让 而 后 为 之 。 官 于 是 者 ， 其 文 优 ， 其 于 是 书 也 有 功 ， 则 不 让 于 乡 矣 。 乡 之 先 生 ， 其 文 优 ， 其于 是 书 也 有 功 ， 则 官 不 敢 作 矣 。 义 取 于 独 断 ， 则 有 自 为 之 而 不让 于 乡 与 官 矣 。 凡 此 者 ， 所 谓 职 也 。 故 其 序 止 一 篇 。 或 别 有 发明 ， 则 为 后 序 【 注 】 。 亦 有 但 纪 岁 月 而 无 序 者 。 今 则 有 两 序矣 ， 有 累 三 四 序 而 不 止 者 矣 。 两 序 ， 非 体 也 。 不 当 其 人 ， 非 职也 。 世 之 君 子 不 学 而 好 多 言 也 。 凡 书 有 所 发 明 ， 序 可 也 。 无 所 发 明 ， 但 纪 成 书 之 岁 月 可 也 。人 之 患 在 好 为 人 序 。 唐 杜 牧 答 庄 充 书 曰 ： “ 自 古 序 其 文 者 ， 皆 后 世 宗 师 其 人而 为 之 。 今 吾 与 足 下 并 生 今 世 ， 欲 序 足 下 未 已 之 文 ， 固 不 可 也 。 ”读 此 言 ， 今 之 好 为 人 序 者 可 以 止 矣 。 娄 坚 重 刻 元 氏 长 庆 集 序 曰 ： “ 序 者 ， 叙 所 以 作 之指 也 ， 盖 始 于 子 夏 之 序 诗 。 其 后 刘 向 以 校 书 为 职 ， 每 一 编成 ， 即 有 序 ， 最 为 雅 驯 矣 。 左 思 赋 三 都 成 ， 自 以 名 不 甚 著 ， 求序 于 皇 甫 谧 。 自 是 缀 文 之 士 多 有 托 于 人 以 传 者 ， 皆 汲 汲 于 名 ，而 惟 恐 人 之 不 吾 知 也 。 至 于 其 传 既 久 ， 刻 本 之 存 者 或 漫 漶 不 可读 ， 有 缮 写 而 重 刻 之 ， 则 人 复 序 之 ， 是 宜 叙 所 以 刻 之 意 可 也 。而 今 之 述 者 ， 非 追 论 昔 贤 ， 妄 为 优 劣 之 辨 ， 即 过 称 好 事 ， 多 设游 扬 之 辞 ， 皆 我 所 不 取 也 。 ” 读 此 言 ， 今 之 好 为 古 人 文 集 序 者可 以 止 矣 。 选 自 【 清 】 顾 炎 武 日 知 录 卷 十 九 【 注 】 后 序 ： 写 在 书 后 面 的 序 文 ， 类 似 于 后 记 。 1.对 下 列 句 子 中 加 点 的 词 语 的 解 释 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ ）A.必