彩陶发展历程课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,远古的美丽,彩陶,彩陶初始期大地湾文化,彩陶繁荣期仰韶文化,彩陶繁荣期马家窑文化,彩陶衰落期文化类型,彩陶初始期大地湾文化,大地湾遗址的发现,在我国迄今为止的考古发现中，最早含有彩陶的考古学文化是距今约8000年7000年前的大地湾文化，该文化得名于甘肃秦安大地湾遗址。这个遗址不仅发现了我国最早的彩陶，而且还有最早的农作物标本、中国的文字雏形及一系列重大发现。,1979年，大地湾考古进入第二年。一些探方已经清理到下层，即靠近生土层的最下一层。这一文化层出土的器物非常独特，与上面地层的仰韶文化面貌截然不同。陶片质地松脆、色泽不匀，几乎见不到大块的陶片，墓葬中的随葬器物多已破碎，发掘人员形象地称这些陶片为“酥皮点心”，这一现象可说明当时制陶技术较为原始。发现的器形很特殊，底部多有小小的三足支撑，或圜底、或圈足，基本不见平底器。更为奇怪的是，在钵形器口沿内外均发现暗红色的彩条带。以上特征无疑表明，它们不是通常认识的仰韶文化。从地层上看，这是早于仰韶文化的遗存。难道这是更早的彩陶？随着发掘规模的扩大，在二级台地的大多数探方下层均发现这类遗存。我们迅即采集了木炭标本，送至北京进行C14年代测定。经北京大学考古实验室测定，送检的5个标本年代约为距今7300年7800年，比仰韶文化早了近千年。1981年，我们公布了上述发掘和研究成果，立即轰动了考古学界。大地湾文化的发现不仅确立了黄河上游地区新石器早期文化，而且为探索彩陶与农业的起源提供了一批弥足珍贵的实物资料。大地湾彩陶与世界上最早出现彩陶的两河流域，及中亚地区在时间上几乎是同步的，争论多年的中国彩陶起源问题终于有了肯定的答案，所得证据有力地表明了中国彩陶起源于我国西北地区的渭河流域！,大地湾文化的分布,甘肃东部的三大水系，渭河、泾河、西汉水流域，都有较优越的自然条件及宽阔的河谷，是早期农业发育的理想地区，也是寻找彩陶之源的希望田野。目前的考古发现均出现在渭河、西汉水流域，尤其是甘肃境内渭河的4处遗址经过正式发掘，已有一批参照对比的研究资料，使我们对渭河流域的大地湾文化有了较充分的了解。,大地湾文化的特征,大地湾文化内涵丰富、特征鲜明，既是我国率先使用彩陶的史前先民，又是西北地区最早产生的农业文化。因其属于新石器时代早期，所以处处显露出原始的特征。,红陶绳纹碗，大地湾一期。,(1）选择在河边台地构建自己的村落。,(2)先民们完全脱离了野外的树居、洞居生活，已有了闹定的房屋建筑。,(3)大地湾和关桃园遗址发现有该时期的墓葬，但不见集中的公共墓地。,(4)大地湾文化的陶器具有鲜明的特征，易与其他史前文化区别。,(5)石、骨器种类较少，且大多制作粗糙。,(6)在大地湾编号为H398的灰坑中，发现一堆炭化的粮食标本，经中国科学院植物研究所刘长江先生鉴定为黍（俗称糜子），但黍粒均小于现代种，反映出当时栽培技术的原始。出土的骨末、磨石、磨盘、陶刀、石刀等农业生产工具进一步证实了农业已经产生，并且超越了刀耕火种的最初阶段。由此说明，在我国西北地区彩陶和农业两者之间存在着不可分割的关系。,彩陶的鼻祖,大地湾文化普遍发现彩陶，已发掘的各遗址均有完整或可复原的彩陶器出土，其他遗址则发现有众多的彩陶残片，无疑，彩陶是大地湾文化的标志性特征之一。根据大地湾、西山坪等遗址的统计，彩陶数量约占全部陶器的13，比例如此之高，的确有些出人意料，可见甘肃彩陶问世之初，即具有一种奔腾磅礴的气势，迅速展现出了耀眼的光辉。,饰彩的陶器主要为钵形器，还有少量的圈足器。它们有的出土于房址或灰坑中，有的作为随葬器物出土于墓葬。钵形器又分两类：一类是三足钵，一类为圜底钵，其用途均属常用饮食器。通俗地讲，先民们每天不能离开的盛饭的饭盆、吃饭的饭碗大多是彩陶器。这些器物口径一般在20厘米30厘米之间，高约10余厘米。彩陶一经发明，就被先民们大量使用在日常生活中最常用的器类上，足以说明它与人类生活息息相关。,彩绘颜色均为红色偏暗，多呈紫红，色调较浓，一般绘在钵形器的门沿内外，形成一周连续的彩带。沿外彩带较宽，大多在2厘米3厘米之间，个别器物可宽达4厘米左右；内彩带较窄，一般在04厘米06厘米之间。大地湾资料发表以后，有些学者曾对陶器是否饰彩产生过怀疑，在观察了实物标本以后，尤其是看到口沿内的彩带以及内壁的彩绘之后，怀疑便烟消云散了。,另外，大地湾遗址在黑色深腹罐内壁还发现有白色彩绘几何纹样，数量虽仅有2片，但说明这种陶器烧成后再绘彩的技法与彩陶的历史至少同样悠久。有的学者甚而推测，因其彩绘技术简单，对颜料的要求不高，所以彩绘陶可能出现在彩陶之前。,大地湾文化彩陶呈现出较多的原始性，如常见纹饰单调、千篇一律，尚未出现变化多样的图案，说明史前先民的思维和艺术水平还处在最初的原始阶段。它们尽管远不及仰韶彩陶那样绚丽多姿，但是它毕竟将彩陶引入了人类的生活，将美好的色彩带到了人间，在艺术史上留下了不朽的篇章。,彩陶繁荣期仰韶文化,仰韶文化早期,目前的研究成果表明，仰韶文化早期大体延续了约1000年，距今约7000年6000年。这一时期又可分为两个阶段，前段以宁县董庄遗址为代表，后段以大地湾二期为代表。后段遗存有碳测年代数据，经校正距今约6500年6000年，前段数据暂缺，估计年代大约当在6800年6500年。,早期前段目前只发现于泾河支流马莲河流域的合水、宁县、正宁等地，经发掘的遗址有宁县董庄、合水孟桥遗址，正宁宫家川也采集到一批早期陶器。遗址主要分布在河谷地带的阶地上，在陇东的黄土塬面及沟壑地带至今未曾发现早期遗址。,文化特征,远古时代的彩陶发展水平是由当时的社会生产力、生产关系决定的，它不是孤立存在的个体，与所属文化的方方面面存在着有机的联系。所以，我们研究彩陶的发展进程，必须要了解整个社会文化背景及其所属的社会发展阶段。,猪面纹细颈彩陶壶,年甘肃省,秦安县王家阴洼出土，,甘肃省博物馆藏。,仰韶早期的主要文化特征,（1）遗址多选择在较宽阔的河谷地带，一般位于河边第一至第二台地。这里海拔低，土壤肥沃，适宜早期农业的发展。距离水源较近，生活方便。,（2）房屋为半地穴建筑，除个别为圆形外，大多为长方形或方形。,（3）陶窑较原始，火塘、窑室大多未完全分离，烧窑温度不会很高；,（4）有集中的公共墓地。葬式以单人仰身直肢葬为主，有少量的二次葬、双人合葬，盛行儿童瓮棺葬。,（5）陶器以细泥、夹砂红陶为主器型以圜底、平底为多，少量尖底。,（6）陶制生产工具以陶锉、纺轮、陶刀居多，装饰品以陶环为主。,（7）石器种类复杂，出现成套的农业加工工具，如碾磨石、碾磨棒、盘，同时还有专门用来研磨彩陶颜料的研磨石、研磨盘；,（8）骨器种类丰富、形态多样，且数量众多，体现出狩猎经济仍占较大比重。,仰韶文化中期,仰韶文化中期是迅速发展的扩张时期，也是对我国史前文化产生重大影响的时期。短短几百年间，其典型文化因素，即勾叶、圆点、弧三角纹及双唇口尖底瓶，迅速传遍中国北方的广大地区，甚至波及影响到长江流域。1985年，著名学者苏秉琦在“晋文化讨论会”上，为了阐述中国古文化一系列的连贯发展关系，曾赋诗一首，并经张政烺先生书写，长期悬挂在办公室：华山玫瑰燕山龙，大青山下斝与瓮。汾河湾旁磬和鼓，夏商周及晋文公。,文化特征,（1）遗址大多位于山谷中的河边台地，陇东黄土塬的塬边及沟壑也被先民选作居住地，对环境条件的适应生存能力比早期有所提高，海拔较高的,甘南,临潭发现的此类遗存就是明证。,（2）房屋仍为半地穴式建筑，大地湾遗址中的房屋均为方形或长方形，师赵村发现一座圆形房屋遗址。,（3）陶窑均为横穴窑，大地湾、师赵村均有发现。一般分为火塘和窑室两部分，火塘是添柴生火之处，呈圆形或长方形，有火道通人窑室。,（4）本期墓葬资料甚少，按常理推测应有集中的公共墓地，但至今未见踪迹。,（5）陶器以细泥红陶、夹砂红陶为主，还有少量的橙黄陶、灰陶以及褐陶。,（6）陶制生产工具以纺轮、陶刀为主，仍有少量的陶锉，形制较前复杂。,（7）石器的形态和技术比早期有所进步，加工较为精细，如常见的石斧更为厚重，石铲刃部更为锋利，石刀钻孔由近背部向中部转移。,（8）骨器种类、数量与早期相比有较明显减少，表明狩猎在经济生活中地位下降。出现不少精品骨镞、骨笄。,仰韶文化彩陶花瓣纹盆，1956年河南陕县庙底沟出土，故宫博物院藏，该器纹理优美，线条简洁流畅，是庙底沟类型的主要特征。,仰韶文化晚期,仰韶晚期文化，是指以大地湾四期为代表的古文化遗存，这类遗存在甘肃东部普遍存在，文物普查时大量发现该类型遗址。其具体年代根据大地湾遗址的碳测数据，大约距今5500年一4900年，是甘肃史前文化最为辉煌的历史阶段。,文化特征,（1）聚落规模空前扩大。,（2）房屋建筑成就尤为显赫。,（3）灰坑形制复杂多样。,（4）发现有形制较为统一的横穴陶窑。,（5）未发现公共墓地。,（6）陶器质地分为泥质、夹砂两大类，早、中期的细泥陶基本不见。,（7）石器形式繁多，加工技术比中期进步。,（8）骨器种类较前减少，但整体制作水平进一步提高。,（9）陶制生产工具和装饰品数量显著增多，种类丰富。,彩陶种子纹束腰盂，马家窑文化石岭下类型。高15厘米，直径18厘米，1989年甘肃甘谷出土。,彩陶繁荣期马家窑文化,马家窑文化的发现,马家窑文化是黄河上游新石器时代晚期文化。因最早发现于马家窑遗址而得名，年代约为距今5000年4000年。马家窑遗址位于甘肃省临洮县洮河西岸的马家窑村麻峪沟口，1923年1924年，瑞典地质学家兼考古学家安特生在甘肃、青海一带调查，其助手们在1924年发现马家窑遗址并进行了发掘。1957年开始，甘肃省博物馆对遗址进行了多次调查，发现了马家窑类型叠压在仰韶文化庙底沟类型之上的地层关系。马家窑文化和马家窑类型均由该遗址而得名。,分布范围和特点,马家窑文化，主要分布在,甘肃,中南部地区，以陇西黄土高原为中心，东起渭河上游，西到河西走廊和青海省东北部，北达宁夏自治区南部，南抵四川省北部。分布区内主要河流为黄河及其支流洮河、大夏河、湟水等。,马家窑文化制陶业非常发达，其彩陶继承了仰韶文化庙底沟类型爽朗的风格，但表现更为精细，形成了绚丽而又典雅的艺术风格，比仰韶文化有进一步的发展，艺术成就达到了登峰造极的高度。陶器大多以泥条盘筑法成型，陶质呈橙黄色，器表打磨得非常细腻。,马家窑文化的村落遗址一般位于黄河及其支流两岸的台地上，接近水源、土壤发育良好。,马家窑文化早期马家窑类型,陶器以橙黄陶为主，有少量的灰陶。这一时期的彩陶展现了新的辉煌，数量增多，彩陶的比例占到2050。彩陶器型丰富多样，纹饰精美，以旋涡纹、水波纹、同心圆纹为主，线条流畅，图案明丽。马家窑类型彩陶受仰韶文化的影响较大，但又有了新的发展。,马家窑文化早期半山类型,半山类型因1924年安特生首先发现于甘肃省广和县洮河西岸的半山遗址而得名，距今约4500年（约4650年4350年之间），分布在陇山以西的渭水上游、兰州附近的黄河沿岸到青海贵德盆地，及黄河支流湟水、大夏河、洮河、庄浪河、祖厉河、河西走廊的永昌、武威、古浪、景泰等地区范围基本与马家窑类型相同，但已逐渐西移。,马家窑文化早期马厂类型,马厂类型因最早发现于青海省民和县马厂塬而得名，距今4000多年（4350年4050年），分布范围与半山类型大致相同，只是更为向西，发展到了河西走廊的西端玉门一带。,彩陶衰落期文化类型,齐家文化,甘肃广河齐家坪遗址在洮河西岸，是一处宽阔而平坦的河边台地，面积约为11万平方米。1924年夏季，瑞典考古学家安特生及其助手沿洮河一带首次进行考古调查和发掘，在此发现与仰韶文化