第七讲:陶渊明:魏晋风流的杰出代表课件

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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第八讲:魏晋风流的杰出代表,东晋诗人陶渊明,本讲问题:,一、,陶渊明的人生道路,二、陶渊明的性情和思想,三、陶渊明的典型意义,四、陶渊明的田园诗及艺术特征,一、陶渊明的人生道路,1,仕与隐的选择,陶渊明(,365,?,427,)又名潜,字元亮,号五柳先生,寻阳柴桑人,生活在晋宋易代之际,曾祖父陶侃曾任晋朝的大司马,祖父做过太守,父亲官职更低,门阀士族,出身寒微,少年时代,少无适俗韵,性本爱丘山,(,归园田居,其一),少年罕人事,游好在六经,(,饮酒,其十六),出仕谋生,因家贫而不得不出仕谋生,建功立业的动机,猛志逸四海,骞翮,(he),思远翥,(,zhu,),(,杂诗,其五),29,岁任江州祭酒,33,岁入荆州刺史兼江州刺史桓玄幕,。,36,岁年冬因,母孟氏卒,,,回寻阳居丧,39,岁出任镇军将军刘裕的参军,40,岁改,任建威将军江州刺史刘敬宣的参军,同年,八月改任彭泽县令,,,在官八十馀日,十一月辞官归隐,不能为五斗米折腰向乡里小人!,归去来兮,请息交以绝游,世与我而相违,复驾言兮焉求!,(,归去来兮辞,),2,贫与富的交战,辞彭泽令是陶渊明一生前后两期的分界线,隐居时想出仕,出仕时要归隐,,,日月掷人去,有志不获骋。念此怀悲凄,终晓不能静。,(,杂诗,其二),且共欢此饮,吾驾不可回,(,饮酒,其九),托身已得所,千载不相违,(,饮酒,其四),晋朝末年曾征他为著作佐郎,不就。,晚年贫病交加:,江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:贤者处世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此?对曰:潜也何敢望贤,志不及也。道济馈以粱肉,麾而去之。,(萧统,陶渊明传,),63,岁去世前写,自祭文,:,人生实难,死如之何?呜呼哀哉!,谥号“靖节先生”,二、陶渊明的性情和思想,五柳先生传,一篇神情毕现的陶渊明传记,潜少有高趣,尝著,五柳先生传,以自况。,时人谓之实录。,(,晋书,陶潜传,),表现生活情趣、自叙情怀,不同流俗的性格,清高洒脱、怡然自得、安贫乐道的隐士形象,五柳先生成为寄托中国古代士大夫理想的人物形象,五柳先生传,先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,,箪瓢屡空,(,dn,pio,l,kng,,箪:盛饭竹器;瓢:舀水器。,吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。,),,,晏如也!常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。,归去来兮辞,:,脱离仕途回归田园的宣言,诗人对自由的向往,欣喜欲狂的情状,永恒的生命力,晋无文章,惟陶渊明,归去来兮辞,一篇而已。,(元李公焕,笺注陶渊明集,卷五引,欧阳修语,),桃花源记,:,描写一个美好的世外仙界,普普通通的人,一群避难的人,保留了天性的真淳,和平、宁静、幸福,一片农耕的景象,陶渊明写,桃花源记,时已经不限于个人,想到整个社会的出路和广大人民的幸福,多年的躬耕和贫困的生活体验,桃花源虽是空想,能提出已十分可贵,三、陶渊明的典型意义,1,陶渊明是魏晋风流的一位代表,魏晋风流是魏晋士人追求的一种人格美,是他们所追求的艺术化的人生,用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化,陶渊明的一生很“枯槁”,亦“很艺术”,求为彭泽县令和辞去彭泽县令,对江州刺史王弘的态度,抚弄无弦琴的故事,取头上葛巾漉酒的趣闻,酒是陶渊明人生艺术化的一种媒介,陶渊明是魏晋风流的杰出代表。,2,陶渊明的典型意义,(,1,)诗人陶渊明的被发现,梁太子萧统是第一位发现陶渊明文学价值的人,其文章不群,词彩精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫之与京。横素波而旁流,干青云而直上。语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真。加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道污隆,孰能如引!”,宋朝,经,苏轼、朱熹弘扬,(,2,)士大夫的精神家园,陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦官场的时候,往往回归到陶渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己,白居易、苏轼、陆游、辛弃疾,不为五斗米折腰成为中国士大夫精神世界的一座堡垒,平淡自然成为他们心中高尚的艺术境地,(,3,),酒与菊,酒和菊已成为陶渊明的象征,酒和陶渊明的生活及其文学紧密地联系在一起,采菊东篱下,悠然见南山,菊成了陶渊明的化身,成了中国文学里象征着高情远致的意象,“千秋万岁名,寂寞身后事”,(杜甫,梦李白,其二),(,4,)陶渊明,诗歌,对后世的影响,:,第一,打破玄言诗统治诗坛局面。,第二,开创田园诗创作的道路。,第三,创造了一种平淡自然而又韵隽永的风格,,,白居易有,效陶体诗,十六首,宋代的苏轼和陶诗有,109,首,王绩得其,疏放,,王维得其,清腴,,韦应物得其,冲和,,柳宗元得其,峻法,,白居易得其,率直,四、陶渊明的田园诗及艺术特征,陶渊明的作品今存诗,121,首,赋、文、赞、述等,12,篇,田园诗、咏怀诗、咏史诗行役诗、赠答诗,田园诗是陶渊明为中国文学增添的一种新的题材,以自己的田园生活为内容,并真切地写出躬耕的甘苦,陶渊明是中国文学史上的第一人,田园诗和山水诗往往并称,但这是两类不同的题材。田园诗会写到农村的风景,但其主体是写农村的生活、农夫和农耕。山水诗则主要是写自然风景,写诗人主体对山水客体的审美,往往和行旅联系在一起,1,陶渊明的田园诗内容,(,1,)描写田园景物的恬美、田园生活的简朴,表现自己悠然自得的心境,山涤馀霭,宇暖微霄。有风自南,翼彼新苗。,(,时运,),邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。,(,移居,暖暖远人村,依依墟里烟,狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠,(,归园田居,其一),(,2,)着重写躬耕的生活体验,:,种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。,(,归园田居,其三),士大夫亲身参加农耕,,,并用诗写出农耕体验,的,,陶渊明是第一位,(,3,)写自己的穷困和农村的凋敝:,炎火屡焚如,螟蜮恣中田。风雨纵横至,收敛不盈廛。夏日长抱饥,寒夜无被眠。造夕思鸡鸣,及晨愿乌迁。,(,怨诗楚调示庞主簿邓治中,),徘徊丘垄间,依依昔人居。井灶有遗处,桑竹残朽株。借问采薪者,此人皆焉如。薪者向我言,死没无复途。,(,归园田居,其四),2,陶渊明田园诗的艺术风格,自然,人生旨趣,、,艺术特征,常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。,(,五柳先生传,),既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多。,(,饮酒序,),渊明所以不可及者,盖无心于非誉、巧拙之间也。,(宋人黄彻所,溪诗话,卷五),陶诗的一大特点是将日常生活诗化,在日常生活中发现重要的意义和久而弥淳的诗味,陶渊明着重写普普通通的生活,用家常话写家常事,写得诗意盎然,(,1,)情、景、事、理的浑融。,陶诗,重在写心,,,写那种与景物融而为一的、对人生了悟明彻的心境,。,发乎事,源乎景,缘乎情,以理为统摄,在南风下张开翅膀的新苗,伴随他锄草归来的月亮,依依升起的炊烟,不嫌他门庭荒芜重返旧巢的春燕,在中夏贮满了清阴的堂前林,床上的清琴,壶中的浊酒,青松、秋菊、孤云、飞鸟,(,2,)平淡中见警策,朴素中见绮丽。,如:,“种豆南山下”,“今日天气佳”,“青松在东园”,“秋菊有佳色”,“悲风爱静夜”,“春秋多佳日”,苏轼评价陶诗:,质而实绮,癯而实腴,(,与苏辙书,),陶诗的语言不露痕迹,显得平淡自然,一语天然万古新,豪华落尽见真淳。,(元好问,论诗绝句,),陶诗,像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。,谢谢大家!,
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