语文课程的性质课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,语文课程的基本性质,所谓性质，指一事物区别于其它事物的本质属性。,语文课程的性质，指的是语文学科本身具有的、足以区别于其他学科的本质属性。,语文学科的性质问题是关系到语文课程与教学的一个根本性的影响全局的问题。,语文课程的基本性质,1,、语文的本质,2,、研究的历史,3,、课程标准的表述,语文的本质,“语文一名，始于一九四九年华北人民政府教科书编审委员会选用中小学课本之时。前此中学称国文，小学称国语，至是乃统而一之。彼时同人之意，以为口头为语，书面为文，文本于语，不可偏指，故合言之。”,最权威的来自叶圣陶先生的解释：“平常说的话叫口头语言，写到纸面上叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语言。,把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文,。”,不同理解,语言文字,语言文章,语言文化,言语,华 语,语文的本质,“语文”是语言，是口头语言与书面语言的合称；,“语文”是个综合体，“语言”是根本；,“语文”之“语言”是“言语”,语言和言语,言语，指人们说的话写成的文，它们不是作为语言学对象的静态符号系统，而是作为心理学对象的动态的言语作品，即人们运用语言符合系统进行交际的行为及结果。,个人的说话行为和结果称作“言语”，个人的说话行为是“言语行为”，个人说话的结果是“言语作品”，言语就是对语言的运用和运用的生成物。,语言是一套音义结合的符号系统，言语指人运用语言的行为或指人运用语言的结果。语言是潜在性的，言语是显性的。,语言作为一种,社会,现象，是全民性的。言语则作为一种心理现象，是个人化的。,语言是交际的工具，言语则是交际的过程。语言是空间性的，言语是时间性的。,语文就是口头和书面的,“,语言,”,和,“,言语,”,，是语言规则及其运用这一规则进行口头和书面的言语活动并形成言语作品的过程的总和。,语文是以言语（语言）为根本质的包含文字、文学、文章、文化等多种元素在内的一个综合体。,语文学科性质研究的历史回顾,1,、建国后的,30,年，“工具论”一直是我们对语文学科性质的主流界说。,第一，工具说。穆济波的论述：语文的本身绝不是教育目的所在，语文只是人类生存必有的一种工具。换言之，即教育的目的亦别有所在，而语文不过是便利达到此目的之工具。,历史回顾,第二、基础工具。,叶圣陶的论述：我们说语言是一种工具，是想心思的工具，是表达思想的工具；就人和人而言是交际和交流思想的工具。就语文学习来说，思想是一方面，表达思想的工具又是一方面。都要正确对待。,张志公的论述：,语文是个工具，进行思维和交流的工具，因而是学习文化知识和科学技术的工具，是进行各项工作的工具。学习语文这个工具的时候，学习怎样用语文来交流思想的技能，跟学习语文所表达的思想本身，是不可分割的结合在一起的。,吕叔湘的论述：,语文是工具，自然科学方面天文、地理、生物、数、理、化，社会科学方面的文、史、哲、经，学习和表达交流都要使用这个工具。要做到个个学生都善于使用这个工具，语文教学才算对极大地提高整个中华民族的科学文化水平尽了分内的责任。,历史回顾,90,年代：性质问题的大讨论,语文学习,课程,教材,教法,中学语文教学参考,语文教学之友,语文教学研究,、西北师大、云南师大、辽宁教育学院等大学的学报为阵地展开的。是建国以来语文教育界持续时间最长，论争最激烈的一次。,人文性与工具性的争鸣,于漪老师,弘扬人文，改革弊端,关于语文教育性质观的反思,指出：,近年来，工具性的砝码越来越重，许多文质兼美的文章其思想意义在相当程度上形同虚设，只是寻词摘段，用解剖刀肢解，作为训练语文的例子，学 生在知、情、意方面有多少收获要打个问号，与,大纲,的要求相距甚远。,“语文学科作为一门人文应用学科，应该是语言的工具训练与人文教育的综合。”,要走出困境，提高质量，须弘扬人文。,王尚文认为：,工具说是一把双刃剑它一方面固然是割掉了和极左思潮所说的思想性和政治性的联系，另一方面也砍掉了语文学科固有的人文性。也就是说，在承认语文学科是工具学科的同时，实际上也就否定了它是人文学科。,朱绍禹的基本观点：,在语文学科内部，工具性和人文性既性质不同、相互独立，又相互沟通彼此补充。语文教师的卓越技巧之一，就是把工具性和人文性这原本不同的两个领域连接起来，使之相互为用，形成一个新的产物,完整而健全的语文科教育。,讨论的收获,在肯定工具性历史作用的同时，认识到工具性学科的局限性。,认识到语文所具有的人文属性。语言本身的人文性、语文内容是人文精神的反映。,认识到语文学科应是工具性和人文性的统一。,课标对语文性质的描述,语文是学好各门知识和从事各种工作的基本工具。,语文是最重要的交际工具，也是最重要的文化载体。,语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。,语文工具性的内涵有四个方面：,语文这个“工具”既是,生活,的工具，（读书、写作是生活的重要内容）又是“,思维和交际,”的工具，,学习其他学科,的工具,(,基础,),，还是,传承民族文化,的工具,(,终极目标,),。,1,、语文是最重要的交际工具。语文教学的重要目标就是教学生学习语言，培养学生听说读写的言语能力，提高语言的运用能力。人们凭借语文思想，凭借语文想象，凭借语文工作。,2,、语文是思维和想象的工具。人的思维活动本身要借助语言进行，人的思维结果要借助语言才能外化，人的联想和想象也是通过语言文字的言语过程，学生借助听说读写的言语实践活动发展了思维和想象。,语文教育人文性的涵义,一是指汉语汉字中所包含的民族的思想认识、历史文化和民族感情；,二 是指引导学生开掘汉语汉字人文价值，注重体验汉族人独特的语文感受，学习中华民族的优秀文化；,三是指尊重和发展个性，培养健全的人格。,语文是人类文化的重要组成部分,1,、语文课程包含着丰富的思想文化内涵，凝结着文化的结晶，打下了深刻的文化烙印，就语文所使用的教材来说，所选用的文章文质兼美，汇集了古今中外的思想文化精华，成为人类灿烂的文化成果。语言本身也是一种文化，它积淀着丰富的民族文化现象，深深铭刻着民族文化心理结构的鲜明印记。,2,、学语文，既要学语言文字，又要学语言文字所负载和传承的文化信息，帮助学生继承和吸收我国和世界各国的优秀文化传统，弘扬中华民族的优秀文化，提高思想道德修养，陶冶精神情操，开阔视野，丰富人生阅历。,人文精神概括起来就是两点：一叫爱国主义，二叫做有骨气。人生自古谁无死，留取丹心照汗青，这是爱国；富贵不能淫，威武不能屈、贫贱不能移这是骨气”。,季羡林,本来是中国人创造了中国文化，但也可以说中国文化创造了中国人。”,钱穆,四、工具性与人文性的统一,首先从语文教育的内容来看。语言教育、文学教育、文化熏陶涵盖了语文课程所承载的全部教育内容。这三个方面不是独立的分裂的，而是相辅相成融合统一的。,汉字是中华文化之瑰宝，是开启中华文化巍巍大厦的金钥匙。中华文化之根在汉字，汉字是中华民族的灵魂，是中华民族的永不磨灭的金光灿灿的身份证。,日本女书法家南鹤溪写了一本,汉字的魅力,的书，说“汉字具有天生丽质和内在智慧”，是“宝贵的生命”，“文字之外无文字”，她说“拥有三千年历史的古老文字，一定潜藏着诱人的魅力，不，是魔力。”,著名心理学家列昂捷夫说得好：“背诵词语，理解词语以至理解词语所包含的思想感情是不够的，应该使这些词语成为内在决定个性的东西”，“成为人本身的所有物”。,苏霍姆林斯基也一再强调要让“词深入到儿童的精神生活里去”，“使词在儿童的头脑和心灵里成为一种积极的力量”。,在,最后一课,里，那位富有爱国精神的语文老师告诉他的学生说：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”,其次，从时代对语文教育的要求来看。“国民教育，也就是为国家建设培养人才的现实功利性的教育。“立人”的教育也就是培养具有独立意志和自由精神的、促进人的全面和谐发展的教育。,语文是工具性与人文性的统一,语文是一种特殊的工具，是负载文化的交际工具，文化内涵是语文的固有根基，学生在学习掌握、运用语文时，总是既掌握语文知识，训练听说读写能力，同时又受到了人文因素的充实和熏陶，语文教学在听说读写训练中始终伴随着认知教育、情感教育和人格教育。,不同的声音,语文是培养学生热爱祖国语言的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言、丰富语言的积累、培养语感、发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，提高学生品德修养和审美情趣的课程。,语感是一种不需要刻意组织就能自然运用语言和不需要来自外部的压力就能关注语言现象的习惯。语文学科是在学校教育中通过言语活动培养语感的一门人文基础学科。,语文是在语言和思维的共同作用下对以综合性人文特征为主体的知识经验进行认知加工形成思想，再通过听说读写方式进行交际的行为。,语文学科的性质是语言和思维的统一性及民族语言与作品内容的人文性。语言、思维和人文是构成语文教育最基本的三个因素，也是对学生素质教育最基本的三个认识。,