苏轼赤壁赋剖析课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,赤壁赋,作者：苏轼,作者简介,苏轼（1037年1月8日1101年8月24日），字子瞻，和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州人。北宋诗人、词人，宋代文学家，是豪放派词人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。,苏洵,苏辙,苏轼,苏轼与父亲苏洵、弟苏辙在文学上取得很高的成就，合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。,苏轼在诗、词、文、书法、绘画等多方面都达到一流水平，是一个对中国文学史、艺术史有着巨大贡献的全能型作家。,苏轼与北宋古文运动领袖,欧阳修并称”欧苏“，,在诗歌方面与江西诗派的开创者,黄庭坚并称”苏黄“，,在词作方面与南宋大词人,辛弃疾并称”苏辛“；,苏轼擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与,蔡襄、黄庭坚、米芾并称”宋四家“。,苏轼善画竹，喜作枯木怪石，论画主张”神似“。,苏轼贬谪于惠州时期写的一首诗歌：,惠州一绝,罗浮山下四时春，,卢橘杨梅次第新。,日啖荔枝三百颗，,不辞长作岭南人。,写作背景,本文写于,1082年。“乌台诗案”是中国历史上一次有名的文字狱，也是一次著名的莫须有之狱。,苏轼以才华横溢得到宋神宗的赏识，称为当时政坛上的明星和文坛上的领袖。但是，苏轼在政治上坚决反对王安石的变法，还写了一些诗文予以揭露和讽刺，引起了王安石一派许多官员的强烈不满，于是，他们从苏轼的诗文中找罪证，用牵强附会的手法指控苏轼怀有谋反之心。苏轼被捕下狱，受尽严刑拷打，差点被判死刑。最后，因为皇帝的怜悯，,苏轼免了死罪，贬到黄州，以团练副使安置，不得签署文书。,写作背景,苏轼住在黄州东坡，过着十分艰苦的生活。黄州艰苦的生活并没有使苏轼消沉下去，他以一种超然乐观、旷达洒脱的胸怀和气度，在难以忍耐的苦难环境中自得其乐，在“江上之清风”、“山间之明月”中享受着“造物者之无尽藏”。,这份超然乐观、旷达洒脱，源自儒释道三种文化在苏轼心中的碰撞和杂糅所获得的超越。,是指三国形成时期，孙权、刘备联军于建安十三年（208年）在长江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一带大破曹操大军，奠定三国鼎立基础的以少胜多的著名战役。这是中国历史上以少胜多的著名战争之一，也是三国时期“三大战役”中最为著名的一场。,赤壁之战,它也是中国历史上第一次在长江流域进行的大规模江河作战，标志着中国军事政治中心不再限于黄河流域。最后以火攻大破曹军，曹操北回，孙刘双方亦各自夺去荆州的一部分。,给下面蓝色字体注音,壬戌,嫠,妇,愀,然 相,繆 舳舻 旌,旗,酾,酒 渔,樵,江,渚,麋,鹿,匏,尊 相,属,蜉蝣,须,臾 遨,游,骤,得 无尽,藏,酌,酒 狼,藉,枕,藉,观赏赤壁赋音频文件，注意其中语调情感的变换。,示范朗读,翻译课文,第一段：,壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。,壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵明月中“窈窕”这一章。,翻译课文,少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。,不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。任凭小船漂流到各处，越过那茫茫的江面。前进时就好像凌空乘风而行，并不知道哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。,小结：,本文开始描写夜游赤壁的情景，交代时间、地点、人物，展现了一幅诗情画意的夜游图。,先写景，后抒情，因景生情，心情转换自然。这个秋夜澄澈优美，明月朗照，清风徐来，破光粼粼，露珠打在叶子上显出凛冽的本白色。主客载酒荡舟，犹如行驶在空明之中，自然感到飘飘欲仙。这是一幅让人欢乐的图景。,第二段：,于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,在这时喝酒喝得高兴起来，敲着船边，打着节拍，应声高歌。歌中唱道：“桂木做的船棹兰木做的船桨，桨划破月光下的清波啊，船在月光浮动的水面上逆流而上。我的心怀悠远，展望美好的理想，却在天的另一方”。有会吹洞箫的客人，依着节奏为歌声伴和，洞箫“呜呜”作声：有如怨怼有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。,小结：,此段是由,欢乐转为悲哀的过渡段，,由追求美好事物和理想的信念，同时带着内心的迷茫和怅惘，转入对悲凉箫声的描绘。箫声悠然升起，交织着异常复杂的感情，,悲凉是其主调，因此，连用了哀怨、爱慕、哭泣、申诉、潜龙舞、嫠妇泣等六个比喻，,艺术联想真切动人，众人的情绪在箫声中转向悲凉了。,第三段：,苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？,我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“（箫声）为什么这样（哀怨)呢？”客人回答：“月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”,何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，（在江上）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江的没有穷尽。（想要）携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”,小结：,在悲凉的音乐之中，主客一问一答，借客人之口道出自己对天地人生的感触。从眼前所见的明月、江水、山川，到曹操的其人其诗及功业的联想，引发抚今追昔的感慨。,我问道：“你可也知道这水与月？（时间）流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究又何尝盈亏。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动；而从事物不变的一面看来，万物对于我来说是无穷无尽的，又有什么可羡慕的呢？,第四段：,苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！,何况天地之间，万物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有穷尽的担忧，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然（恩赐）的没有穷尽的宝藏，你我尽可以一起享用。”,且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”,客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。,客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。,小结：,最后，作者从大自然亘古不变的美妙风光中领悟到了人生的境界，心情变得豁达开朗起来。从哲学的高度说明，世界万物和人生既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷无尽和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持矿大乐观的态度。,思考：本文对于清风、明月、江水等自然景观的描写，是如何与作者的抒情、议论、说理相结合的？,本文起笔就描绘了月夜的美好景色，清风、明月、江水等自然景观，既给作者和朋友无尽的美感，也引发他们对于历史和人生的沉思；由清风、明月、江水等自然景观联想到曹操、周瑜等历史人物，由衷感慨“而今安在哉”，揭示了人生短促而无常的“悲”，是典型的议论；与曹操、周瑜的比较中，更显出自己的渺小，感叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，是作者发自内心的情感。,思考：文中描述了作者感情变化的轨迹，说说为什么会有这样的变化。,本文清晰准确地描述了作者感情变化的轨迹，先是描写游赏清风、明月、江水等自然景观的乐趣，接着又引发了历史和人生的感慨，突出了现实中的苦闷，最后又以”变“与”不变“的辩证法求得精神的解脱，达到豁达超脱的境界。,